刀是篆刻獨特的表現手段。
元代以前，印章多為鑄印。即使是玉石、牙齒、骨頭等需要用假刀雕刻的印章材料，由於硬度較高，也需要打磨儀器的幫助。
隨著印章與書畫藝術的結合，對藝術印章的需求急劇增加。井發現軟石成為印章的主要材料後，雕刻逐漸形成。篆刻的刀法也成為篆刻技法的自覺追求。
經過幾代篆刻家的摸索，總結為14種刀法(壹字13種)。持刀法是篆刻的主要工具。篆刻講究執刀，就像寫字畫畫講究寫字、彈琴、指法壹樣，不規範的方法往往會成為技巧發揮的障礙。
印章切割刀看起來像壹個手柄，需要手指、手腕、手肘、肩膀甚至全身來操作。為了使這些部位的力量協調、集中，正確的握刀非常重要。
有效的握刀方式可以讓切肉刀在手中自由運轉，可以隨意調節刀的深淺，便於平穩敏捷的運刀。常用的握刀方法有兩種。
2.篆刻技法有哪些？
篆刻技術——利用邊界部分的知識和雕刻方法在除印刷面以外的五面上雕刻字符。壹般在陰中稱為“節”，在陽中稱為“知”。內容包括作者姓名、年齡、刻制日期和地點，以及刻制方法的來源，表達作者的藝術見解，附加詩詞甚至配以圖案。人物兩種風格都有，形態極其豐富。
雕刻像壹個橋鈕，孔與孔之間的左右兩邊是瓦鈕，左邊是面向動物尾巴的動物鈕。雕刻位置主要在左側，可以依次向前、向右、胸部雕刻，也可以只在頂部雕刻。印刷前，壹定要把石屑刷幹凈，均勻地蘸在印泥裏，讓內力均勻地作用在印刷面的各個部位，輕輕揭開紙張。
用完後要用軟布擦封條，軟布只能有壹面，避免洗手。印章內嵌的印泥要用竹簽挑剔，不能用金屬利器雕刻。如何雕刻邊界部分有雙刀雕刻和單刀雕刻。
柏文多為單刃，朱文用雙刃。練習刻字時，可以先在石片上寫字，也可以先在印面上寫字再刻字。雕刻完成後，可以通過取墨來檢查效果。熟練之後，不妨在雕刻之前，在石頭表面取墨。用刀雕刻就像雕刻。妳按上前角，就成了“點”，妳從右向左刻，就成了“橫”(右稍高，左稍低)，妳從上往下刻，就成了“豎”。壹豎到底，妳只要把刀稍微合上，再按壹下，就成了“鉤”，當上前角向左斜刻，就成了“左”，下前角向上壓。
各種字體的雕刻要多加練習，避免類比。值得指出的是，印譜中名家雕琢的邊款句子和排列形式值得借鑒。
對於句子組織有困難的初學者，應該只簽壹個段落(作者姓名)。如何延長保證金1？用肥皂水洗凈雕刻的壹面，均勻地塗上清水或極稀的白芨水。
用歷史紙或薄宣紙覆蓋，使紙張平整。2.把它壓在紙上吸收壹些水分。
3.盡快用復印紙覆蓋，每隔壹張紙輕刷每壹部分，並不斷更換拓片紙，貼在印石上，使字清晰。4.取出濕紙，在瓷碟或玻璃上薄薄地蘸上壹層適當濃度的墨水(先把廢紙上第壹層濃墨拍掉)，壹層壹層地輕輕拍在拓片紙上(第壹層紙緊貼石面)，從沒有字的地方向有字的地方折起，反復拍至墨色均勻為止(墨色較淡，粗細可靈活控制)。
5.當拓片紙被完全揭開時，它必須是光滑明亮的。如果沒幹的時候揭開，就會起皺。附:如果搓紙沒有石頭，說明石頭上的油沒有洗幹凈。如果是部分去除，可以用唾沫輕塗，吸幹後再重復刷牙。
3.篆刻基礎知識
新手篆刻基礎知識【刻刀】新手可以準備壹把大小適中的，不同大小的最好有幾種。除了采購，他們還可以利用廢銼刀和廢白鋼車刀進行改制。
為了防止手滑，妳必須纏上壹根紗繩。刀尾要磨成方圓形，可以作為印刷的輔助工具。
[Inpad]西龍印刷公司和漳州的產品最好。如果壹般的辦公用品都是無條件提供的(？但不要使用海綿印泥)。
印泥要放在瓷印泥缸裏，用牙質或塑料印泥攪拌。【印床】對於初學者來說，使用印床移刀很方便，但熟練的人往往不用印床，這樣握石的手可以靈活旋轉，完全接受刀。印床的木材和金屬種類繁多，自制的印床便宜又實用。
(?買壹對金元寶螺絲就行了。【筆墨硯筆】壹般以5號、6號桂筆為宜。
刷子可以用舊棕絲自刺，也可以用舊牙刷、舊油畫筆代替，用來刷掉石印底部殘留的石屑後再刻制。【印規】幫助印章定位的工具，類似於木匠的角尺，可以自己制作。
印好印章後，尹貴暫不稱重。如果印鑒不清晰，可將印鑒壓在陰規上重復印鑒。【紙張】印稿可用薄而吸水的羊毛紙、羊毛紙等復印。，可以用歷史紙和薄宣紙打印。
【砂紙鏡】印石可以先用廢砂紙和水泥打磨，再用砂紙打磨至細膩幹凈。(可配制不同厚度的鐵砂和水砂兩種)用小鏡子反射印刷文字。
【壓花】攪拌印泥，可以用牙骨制品或者舊塑料牙刷柄，不要用金屬的。篆刻是中國傳統造型藝術之壹。
雕刻印章的總稱。因篆書字體多使用篆書，刻首書，故稱。
金屬印章，壹般先刻模，再鑄；玉璽古代是手工雕刻，現在是金剛砂蝕刻，也就是‘電刻’；石、牙、角、木等印章直接用刀刻。篆刻是書法藝術在刀切之後的再現，是書法、構圖、刀切的綜合藝術。
有秦印、漢印、半透印、象形印、疊印、六面印、回文印、花卉印、關防印、休閑印等。秦漢和魏晉時期，用印工刻制印章，藝術水平相當高。
自隋唐以來，各具特色和時代風格。北宋的米芾、元代的趙孟頫、王冕都是著名的篆刻家。
相傳王冕開始用胡頹子(青田石之類)雕刻，因雕刻方便而更受歡迎。到明代文鵬、何震時期，印度研究日益發展。