祖先:朱迪。
據《名門望族言行錄稿》和《新唐宰相世系表》記載，據說古代皇帝的壹個妃子名叫朱棣，因為她發現了壹個燕子蛋，朱棣吃了它並生下了契。後來，房契幫助大禹治水，被封於商。這件事傳到時，有壹個叫齊的普通兄弟被封在魏國。看到商朝的管理不善，商王上拒絕聽從，所以他離開了。在周武王摧毀了這家企業後，威子投奔了周武王。後來，他被封為宋桓公。他的兒子敖在晉國工作，他的孫子伯宗作為晉國的醫生，因為敢於直言和嫉妒而被殺害。他的兒子李周逃到楚國，在那裏當太宰，吃和摘李中，所以他的後代以這個地方為姓或幹脆叫鐘石。壹代又壹代。
鐘姓有三個來源。
1出自子姓，為商湯後裔，以城為姓。據《名門望族言行錄稿》和《新唐宰相世系表》記載，據說古代皇帝的壹個妃子名叫朱棣，因為她發現了壹個燕子蛋，朱棣吃了它並生下了契。後來，房契協助大禹治水，被封於商。這件事傳到時，有壹個叫齊的普通兄弟被封在魏國。看到商朝的管理不善，商王上拒絕聽從，所以他離開了。滅商後，去了，後改名為宋。
到宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國工作，敖的孫子伯宗因嫉妒晉國大夫而被殺。他的兒子李周逃到楚國，在那裏當了皇帝，吃和摘李中，所以他的後代以這個地方為姓或幹脆叫鐘石。壹代又壹代。
二從姓嬴，由鐘離石改為鐘石。周朝伯夷的後裔將李中封國。春秋時期，楚國吞並了這個國家。中國人稱李中為家人。是給安徽鐘石的。
鐘氏家族的起源始於西周。康王的兒子是壹個很好的知音，他是康王靈官。的兒子孫銘鑒是的醫生，被命名為鐘祠，這裏是簡祖先的飲食之地。東漢第十二任鞏建孫興夫，壹直延伸到潁川。興工被光武帝封為中郎將，並封他為關內侯，以示追贈。45世紀，潁川公傳入魏初，南宋時，魏初次子伯顏遷居紹興萬載娛樂城以西，至今已有840年歷史。
縣政府編號:
1，潁川縣:秦王政十七年建縣。它以水影的名字命名，位於河南省蔚縣。相當於河南登封、寶豐以東、尉氏以西、密縣以南、葉縣、武縣以北的地區。
2.竟陵縣:秦縣位於湖北潛江西北部，西晉時設江夏縣，設石城。南朝和宋朝相當於湖北的鐘祥、天門、京山、潛江和綿陽。
壹個大廳的名字
側塘:春秋時期楚國和鄭國打仗時，楚國的鐘毅被鄭國俘虜獻給了晉國晉文公在軍府接見了他。晉文公問:“那個被捆起來戴帽子的楚國人是誰？”鐘毅說:“楚國的俘虜。”晉景公又問:“妳姓什麽？”鐘毅說:“我父親是楚國的大臣。”晉景公命令他的手下給李中松綁，給他壹架鋼琴彈奏。他演奏了壹首楚歌。晉景公又問:“楚王是個什麽樣的人？”鐘毅說:“當國王是壹個王子時，壹個姓氏教他，太監伺候他。早上起床後，像孩子壹樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。”範文子對龔景說:“這個楚國俘虜真是個大丈夫。他說他的父親沒有他的名字，這是沒有忘記他的根；彈琴只奏楚辭，是不忘舊；問起楚王，他只說楚王是個孩子，這是無私的；只說他的父親是楚國的大臣，這是對楚王的尊重。別忘了這是仁，老是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四種美德，他壹定能做好交給他的大任務。”於是晉景公以外國使臣的禮遇招待了他，並讓他回楚國議和。
遷移分布:
有復姓的李中和單姓的李中都來自今天的安徽。漢晉時期，河南是它的繁殖中心，其中，遷居潁川的鐘從壹開始就聞名於世。後來，它成為全國各地鐘氏家族的主要來源。先秦時期，仲主要生活在楚國（今湖北、湖南）境內。自漢初至數百年後，潁川長社壹直是鐘氏發展和繁衍的中心。因此，許多姓氏書籍說，鐘起源於四川，。東漢時，長社成員鐘繇隱居，他的第七個孫子鐘繇在西晉時與進士壹起過江，住在建康（今江蘇南京）。與此同時，鐘百鳴的家人也搬到了浙江紹興。鐘繇的第七世是南朝梁永嘉縣人程，其子鐘崇為林海令，為避侯景之難遷居南康贛縣（今江西省贛州市）。南朝末年有鐘世雄，曾為南朝陳將軍，史書稱他為“嶺南郡守”。初唐時期，陳元光父子在鐘德興的陪同下奉命入閩開漳，後定居福建。在唐代，鐘石還分布在四川、陜西、廣東廣州和安徽合肥。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鐘氏聚落。自乾隆以來，福建、廣東的鐘氏家族相繼遷居臺灣省，後又陸續遷居海外。
根據臺灣省文學協會的調查，目前，鐘是臺灣省第51個最受歡迎的姓氏。近年來，鐘後裔遍布臺灣省各地，其中以新竹最多，其次是臺北和嘉南。
家譜的風格和內容
鐘氏族譜無論大族還是小族，壹般都有“總譜”和“分譜”。樂譜內容豐富，涵蓋面廣。有所有以前的家譜，祖先的圖像，起源，遷徙，名望，氏族規則，傳記，藝術雜誌，國家事件等等。在過去，家譜還記錄了田園、山地、地產和房地產。族譜主要是各個家族的世系，基本上是五代壹個級別。每個人的名字在之前、期間和之後出現三次。第壹次作為父親的兒子出現在父親的名下，第二次作為自己的“頂梁柱”，而第三次作為兒子的父親，他出現在兒子的“頂梁柱”面前。
鐘姓家譜文獻目錄
湖南益陽鐘家譜十校
廣西富川鐘山的鐘家譜
鐘家譜
湖南陶陽縣鐘石十修家譜
江西龍南響堂鐘十修家譜
東莞瑞金鐘氏族譜
東莞瑞金鐘八修家譜
浙江惠濟鐘氏族譜12（1923）
清光緒九年（1883）鐘氏族譜。
鐘姓壹代（字派）
近年來，進入四川的鐘整理了自己的世系，確定了100個字的學校:
“袁可以有精彩的人生，而榮忠卻紅紅火火。名要深遠，福要千年。祖先的家訓，各民族都喜氣洋洋。建功立業，為強國做出貢獻。潁川之源，武平居於敏亭。修譜的是，壹彌只是在觀察於。文子激發妳的雄心壯誌，奢華而繁榮。億萬代人傳承著祖先的美德，他們的成就壹直是健康的。勤奮而高尚的學者，張振倫。傳承需要詩意，好運永存。”
第壹批20個詞派是鐘毓齡入川時從福建帶來的。從第21代到第40代，它反映了鐘的後代繼承了祖先的良好家風和道德教育並取得了巨大成就。四十壹至六十年代，反映鐘為潁川人，其先祖入贛、入閩、入川。《歷代族譜》是由鐘及其子侄尤文、伊密、剛、查、於等編撰而成。從六十年代到百年，都是贊美鐘繇的詩，在文本上做了壹些選擇，成了壹代人。
入川的祖先從老家帶到四川的是壹個20字的流派:
“元朝盛世為太祖，忠義訓深遠。福壽再增，福澤千年。”
到了近代，族譜修訂了壹次，新增了80所學校:“繼承業興，克儉民興。春催浪湧，誠助賢。選擇登科高峰，學思必吉。在智慧的邊緣，永恒的秩序是健康的。魚雨到處都是畫家和鮮花，郁郁蔥蔥，芳香四溢。金鵬已經展翅，天鵝已經取得了巨大的成就。功勛感召五洲，仁德流遠。美德，孝道，謙遜，以及後代的模仿。”
進入仲翔姓氏的32字學校:
“金生於海，國富民強，紫受龍應，祖景為庭，時代為明天，國家太平，道路超德，文明發達。”方生了，生了海南，海南生了堯生，堯生生了進士，生了國興，國興生了太若，太若生了，生了，生了滋陰，滋陰生了九龍。"
鐘九龍入湘前的世系學校是:
黃金生於海，國泰廉榮，子壽龍英，祖上風光是朝廷，現在是明天，本立邦寧，道朝德裕，發達文明。後續學校有:石澤廣園、敦厚傳承、鄧青淩銳、修霸戚穎。
鐘在上海的第壹代人修改了樂譜，設置了20個漢字學校:
“瀛景好深遠，李殊永恒，鐘子定吉祥，鴻福滿道觀。”到清光緒七年（公元1881）第七次修訂樂譜時，確定了20個流派的人物，即“廣騰文薇始，首善益洪章，燕青家興，項開運為總統。”1948年，修訂了8部家譜，然後定義了20個流派，即“盛世傳承國運，人才彰顯大國氣度，美在適時，尊德長存。”經過三次修訂，確定了60個漢字流派。現在到了第30代，我們可以看到古代先賢在繼承這個問題上是多麽有遠見和遠見。
寧都原來的鐘姓老校是:
“知仲博舒達，見文明金紅。”後來又增加了二十四派文字，分別是:“啟迪聖人以德，通過奇怪的英語實現世界榮耀，與有德的官員和大臣交朋友，永遠享受高繁榮。”《族譜》在1995年進行了第十次修訂，又增加了20個流派，分別是:“繼承前朝盛世，國泰民安，清正英才，正清趙傳。”
鮑喜堂的第壹個族譜有40個漢字流派:
史可思，忠端高遠，兼得儒淵之象，求學治國。瑞琪容宗言，聽候楊國華。項建立了自己的家庭，並長期尊重他的祖先。
湖北最早的鐘姓流派是:
“青溪五世，應慶谷之書。壹個朝廷官員是成功的，壹個文學人才是遙遠的。”後續詞派為:“朋友雄心，道顯盛世。德與德在敦中修養，田在種中。榮名歸盛世，城重則譽重。圓周率輝煌開明，人才適合教育。正義立國，崇德立國。昂和嚴守清，好運和好繩。詩詞歌賦名揚四海，武藝超群，培育於潁川澤和葉儀萬年場。
宜陽鐘，宋代曾設32個詞派，清雍正年間三次修繕時又增加了32個詞派:
“詩澤深遠，真誠和繼承，慶祝精神，炫耀奇怪的英語，趙翔有自己的，Xi付偉君，偉大的成就被承諾，陰影是持久的。”現在已經發展到“遁”的壹代了。經過幾次修改，他們續寫了40個詞派，前兩次加起來有104個詞派。新增加的40字學派是:“應用雄心可以顯示尊重，只有聲音可以啟迪聖人。法規代代守，孝道傳家。如果妳為壹個名人學習，妳將處於黃金時期。高新逢選，而廣賢煥宗先。”
興國縣是壹所被鐘姓“鎖定”的120字的學校；
祖德綿延千裏，孫智似乎有著悠久的歷史。傳家寶只是孝友，以後還有文章。秦昭和漢代的毛琴，對晉唐做出了巨大貢獻。
調元代以思越國，而贊平陽。智勇雙全，求經濟效益，光明健康。榮譽標誌著宇宙和國家。
正直、仁愛和對莊的尊重。修齊崇之路，存夷狄前之光。允許協會打撈錢驥和周旋朱魯祥。
融合團結民族友誼，和睦相處。宗法制永存，嗣徽永存。潁川垂厚光，葉儀慶榮昌。
湖廣派鐘湛的詞生成譜:
“青溪五世，應慶谷之書。壹個朝廷官員是成功的，壹個文學人才是遙遠的。”
江西靖安鐘家的字輩譜是:
永昌的後裔，宗賢福昌。順龍有慶，榮。
民國十二年（1923），鐘新久編修《鐘氏族譜》，載江蘇靖江鐘氏壹字輩:
成賢彬亭、Xi澤淑洵、榮永秀昌，答應投降祥瑞。
明成化五年（1469），江西瑞金第壹代鐘石修訂了樂譜，設置了20個漢字流派。清光緒七年（1881）第七次修訂樂譜，確定了20個字代。1948共編纂了8部家譜，確定了20個字代。：
應經好而深遠，李殊允許石花，鐘子定吉祥，洪福充滿道觀。廣騰文薇起，首善益洪章，燕青家振，項開雲為總裁。繁榮繼承了國家的繁榮，人才顯示了巨大的力量，美好的外表是在正確的時間制造的，對道德的尊重將永遠持續下去。
浙江鄞縣新疆鐘石的字輩:
壹德成就趙穆，壹家完整是福。易的修法是壹項神聖的工作，它是高雅的，崇拜儒家和月亮。倫克仍然尊重他的親屬，
能做什麽就做什麽。學習高適的經典，道是豐富而寬容的。祖上才華橫溢，孫秦升郁郁蔥蔥。
嘉墨永遠是傳奇，吉兆傳承天路。
四川內江鐘支的詞生成:
山德俊秀，人間留香。元朝將被慶祝，這將帶來光明。
趙峰臨湘蘭生貴發。樂嘉沈曦、太華張永。
湖南省平江縣潁川會館鐘字輩考:
恢復家庭的振動，修復將會繁榮。魁星高北鬥，名士姚南堂。儀式和音樂家離我們很遠，
詩歌和書法歷史悠久。文章照耀國家，財富永流傳。
湖南鐘湛之詞派:
在清溪五世之下，顧知書應該受到頌揚。壹個朝廷官員是成功的，壹個文學天才是遙遠的。
湖南醴陵分市鐘石詞派:
是余明·文瑞培養邵嘉生的。為了培養基礎，
敦書是道德的。應賢琴隨後，世界慶祝和繁榮。
湖南瀏陽潁川堂鐘詞派:
四維六思，國家明天會更好。來源博文賦，傳播書籍和接收好名字。學習超越和展示世界的訓練，
道德激勵家庭。經過很長壹段時間，妳可以成功。
四川江津鐘詞的生成；
澤趙勇崇德，常遠李世防。光之前，繩是祖傳的，豐之後，是吉祥的。
浙江遂昌高唐鐘石的產生；
國成石臺，國飲朝Xi。美德建功立業，恩澤慶錫。
湖南湘鄉鐘壹代；
昌達文明，人才輩出，人丁興旺。羽儀神聖王朝，光輔紫震。詩歌和書法遵循美，
清澤改革。科第成源，鄉寧長隆。