禮儀名詞解釋
1，禮儀與儀式。這是傳統的解釋。禮物？詞和？樂器？詞指恭敬的方式。禮物？更個人化的，像鞠躬，傾斜等。，是禮儀；？樂器？，指集體，如開幕式、閱兵式等。，就是儀式。
2.人們已經建立並以各種方式表現出尊重。這是壹個現代流行而簡潔的解釋。這裏的方式分為有作為和無作為，比如鞠躬、給老人讓座等。，這些都是行動導向的，也就是尊重的形式，要求行動是有效的；比如莊嚴場合不笑，別人睡覺不出聲等等。，就是不作為，也就是行為準則，不作為也有效果。
3.簡單來說，禮儀就是人類(大部分是中國人)在日常交往中總結出來的傷害性最小的詞語。雖然不傷人，但有些人不喜歡網絡上的這些客套話。禮儀不僅是尊重他人的表現，對自己也是壹件好事。
禮儀知識
在任何文明社會和文明民族中，人們總是非常重視文明禮貌。因為禮貌是人類社會促進友好和諧的人際交往的道德規範之壹，也是與他人建立和諧的橋梁。它標誌著壹個社會的文明進程，反映了壹個民族的精神面貌。中華民族歷來非常重視遵守禮儀規則，對他人彬彬有禮。這些有趣的經歷，無論是過去還是現在，都很有啟發性。具體來說，主要有兩點:
(1)善待他人。
與人相處，先做好人。這個呢？好嗎？應該是發自內心的真誠，對內對外的真誠，而不是花言巧語、流於形式的繁文縟節。
《禮記》上說:？那些對老公彬彬有禮的人自卑，尊重別人？(註:禮記？屈李商”)。如果妳表面上恭敬熱情，內心卻虛偽，或者只是內心恭敬，卻沒有表情，這是不夠的。應該在外表上保持壹致，才能從根本上消除人與人之間的隔閡和摩擦，進而相互尊重和愛護，友好相處。
要尊重別人，就要平等對待別人，不分等級和級別。如果只祭奠上層，以財權取人，以利益取人，其實就是小人所為。
《論語》？子涵:孔子看到人們穿著喪服，帽子和衣服，還有盲人。他們壹見面，就算這些人年輕，孔子也會站出來。走在別人前面時，妳必須走得很快，以示尊重。
古人也有壹些尊重他人的方式。首先，要尊重他人的意願，了解他人的需求和禁忌，不要強迫他人這樣做。不要要求別人做自己做不到的事，也不要要求別人接受自己不喜歡的事。古人說:？不怨別人不如自己，不為別人太強，不為別人的缺點吃虧？(註:“文中？魏翔)。？己所不欲，勿施於人。顏元”)？就是這個意思。在與人的交往中，幽默和善意的玩笑往往能給人帶來輕松愉快，但千萬不要拿來取笑。拿別人的名字當笑話，或者給別人起不雅的外號，都是非常不尊重人的。南北朝時，顏之推對這種不敬很生氣。這個世界上的傻子都是互相玩的。或者那些被命名為海豚和小牛的，有知識看了還想捂耳朵的，那情況呢？。
(2)互惠。
禮貌是對他人有禮貌的重要標準。也就是說，接受別人的善意，我們必須以同樣的禮貌回報。這樣，人際交往才能以平等友好的方式良性循環下去。所以《禮記》說:禮尚往來，不來，非禮也；來而不往是不是不禮貌？(註:禮記？屈李商”)。對於恩人來說，應該是壹滴水之恩，泉湧相報。
在古人眼裏，沒有什麽比忘恩負義更傷仁的了。孔子說:？以德報怨，那麽人民會被說服嗎？；？以德報怨，百姓必遭報應(註:禮記？表”)。可見，？以德報怨？待人和善，是基本的道德修養。
當然，交流的禮貌也要適度。送禮物的初衷是表示尊重和回答。所謂禮物有輕有重，並不是越多越好。就像莊子壹樣？《山木》壹文說:？君子之交淡泊，小人之交真摯；君子淡泊親，小人甘於舍。無緣無故的加入無緣無故的離開？。