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請告訴我如何寫龍牌。

當代書法家啟功先生說:“張夢龍碑為北朝碑中之冠。龍門的記載豪邁,卻不粗獷好鬥;莽山的支竹是精致的,但卻不壹樣。但這碑骨千奇百怪,變化多端,今之形與古之韻備於其間,是其他刻本所不能比的。”(《論書絕句》)“張夢龍碑”,全稱是“清魯郡太守碑”。該碑建於北魏孝明三年正月(5月22日)。這座紀念碑高8英尺4英寸,寬3英尺7英寸。全碑分為四部分:額碑、楊碑、碑。碑是真書,三行十二字。碑上有二十四行四十六個字。共有十二列石碑,第壹列有七行在陰涼處,第二列有二十行,第三列有十壹行,第四列有二十壹行,第五列有十四行,第六和第七列有二十壹行,第八列有十行,第九列有兩行,第十列有三行,第十壹列有四行,第十二列有二十二行。此碑為北魏清河東城人崔豪所撰,官至司徒。這本書享有盛譽。現存於山東曲阜孔廟。《世舊拓本》第十行“夏涼”二字未印,文物出版社有影印,以商務印書館王壇子藏為最。此碑崇尚猛龍,字神,南陽白水人。北魏孝明皇帝西平年間(526-517),他擔任魯偉郡太守。他在任期間“以禮治民,改風為樂”,善待百姓,

“如果妳受傷了,妳在天上也不會閑著。妳愛它,心中有它,它就會使學校修繕,清商比宅,勸農教課……”很快“學建禮修,風教反正”,國內就要整頓了。人民安居樂業,人民感激之至,故立此頌碑為張夢龍。由於對學術的積極貢獻,這座紀念碑可以躋身儒家聖地——孔廟之列。

張猛龍碑名為《清縣令碑》,十二個大字,幾乎都是所寫,豪放婉約,緩中有穩,從容自然,姿態剛健。尺寸靈活,操控極其精準。跌宕起伏,肅穆大氣,逸於字裏行間。從碑文的整體賞析中,不難看出,它並不只是集中在壹個字上,而是上下貫通。

左右,以及貫穿始終的氣勢,融為壹體。如魏,左筆略輕,右筆略重,豎鉤偏右,而陸,即加重、拉長“道”部的左手,中間壹個,長而橫,盡量保持用筆偏左。這樣不僅讓魯這個詞感覺更莊重,同時也和衛這個詞達到了壹種平衡。這壹次“陸”字下的“日”字極緊極小,以為“縣”字又長又豎,“縣”字中間部分繼續緊。“存放時間長了,它的毛會變快。”,

“匠人”身旁的豎畫傾瀉千裏,遒勁搖擺,舒展飄逸。再如“福”字,左長部分留為短豎鉤,整字收得緊緊的,用筆方方正正,更顯得氣勢磅礴。同時,為“君”字留長勢,使“君”字陡變得更加突出。而“君”,壹幅厚重凝重的長畫,橫其左右,然後,長長的左突而出。打長打遠,豪氣直透筆底。這樣“福”與“君”就有了強烈的對比,既避免了“福”字與“君”字的雷同,又表現了“君”的莊重、嚴謹、典雅,讓人感覺所向披靡。

碑文從結構上打破常規,疏密有致,使空間更大,棱角更多。如“太”、“張”、“卿”。這樣壹來,平板的危險性就更加強烈了。難怪碑學聖賢康有為在《易洸·周爽談》中稱贊:“字在壹寸至二寸之間,碑之美何在?‘張夢龍碑’和‘楊暈碑’兩個字都是兩寸,最為豐富有力,可供學者借鑒。”精玩,碑的專用之筆,恰恰說明了碑崇尚猛龍“從善如流,唯德從,唯仁靠”和“深入民間”的剛正不阿的美德;同時也表明了民眾對碑主的崇敬。

張夢龍碑文的書法幾乎是原字體。筆法既以為基礎,又以方為基礎。有起有落,有起有落,萬事俱備。看似平庸,實則蘊含雷電。他的筆力,在21分至21分之間,沈穩而歡快,如斷金削玉,尤其具有龍躍虎臥的精神,蒼勁有力。其藏鋒筆畫和轉折幹凈利落,中心筆畫有立體感,雖細且弱。橫畫有反進平出,也是從正面保護尾部。有方塊收藏,也有方塊收藏,比如“丁”“是”的橫畫。豎畫剛勁挺拔,掛針顯露。橫豎畫在落筆時大多采取斜而尖的姿態,如“中”、“石”。方圓因地而異,如重如泰山的三角點,飄逸瀟灑的圓點,輕盈圓潤的長豎點等等。官方含義豐富多樣,有誌向,有共性,有幸福。取平勢,舒展放開,左右舒展,曲度不大,但鋒隱飽滿,力達筆端,氣勢磅礴,氣勢如虹,如“泉”“金”。豎鉤角度大(大於直角),同時又有自己的利益和偉大感。這種筆法正是張夢龍《子·乃》碑的壹大魅力所在。魚鉤蓄勢待發,含蓄深刻,趣味獨特,如“也”“淡”。其筆法古樸巧妙,渾厚蒼勁,蘊含篆書、隸書之韻,如“祖”之“和”,如篆書般渾圓;“後”韻猶存;它優雅而富有朝氣,沒有壹點俗氣。康有為在《易洸周爽談》中說:“張夢龍”以此為李凱的極端原則。他還說,“有本事就有。”』

楊碑文的書法結構更為精致。張萌貝隆的許多寫作方法也是被後人總結為結構標準的寫作方法。如“蓋”地,“軍”天,“郎”地左,“涼”地右,“平”地直,“七”地樂等...

在很多詞的特定結構中,它是獨特的,有趣的,持久的。比如“舒”字的結構雖然並不稀奇,但筆的五個點各有手勢,沒有壹個是壹樣的,打破了“舒”字三橫平行,兩條豎線因為緊緊守著中宮而等間距形成的停滯。

壹般情況下,壹個字的筆畫是橫的或平行的,這是對字形工整美觀的要求。而〈張王猛碑,卻有另壹種奇妙的變化。橫畫壹般都是向右上方傾斜的,但是壹個字有幾個橫畫的時候,其中的壹些往往是水平的,與其他的不平行。因其處理巧妙,在矛盾的不和諧中充滿了統壹和諧之美。比如“平”,第壹幅橫畫斜著舉到右上,下壹幅橫畫基本是橫的,豎畫卻靠近右筆。不僅看不出偏差,還加強了字勢的穩定性,在靜止狀態下是危險的。“王”則不同。上十字中間凹,兩端上翹;中間是平的,略短;下橫端略下垂,中間凸起。三橫畫的姿勢自有妙趣橫生之意。三點三縱並置,寫“周”字極其困難,但在張夢龍碑中獨樹壹幟。三幅豎畫均作豎鉤變化,前畫豎鉤下端向左彎曲,中畫下端略向右,最後壹幅斜向右下。同時,三幅豎畫的長度依次增大,前鉤鈍而上端平,後兩鉤下角依次減小,角上端向左傾斜三點姿勢也不同。如果妳再仔細看,妳會發現三個垂直點與三個點之間的間距也是依次向右遞增的。這個“境界”是美好而廣闊的。

“鳥”字的結構更有詩意。左撇右撇,試圖向外擴張,其左撇異常長、陡、粗,前部略上翹;略短,扁平,有活力。兩幅畫縱向交融,筆法飽滿,非常巧妙。“於”部第壹橫畫向右斜,極精。其余三幅橫畫緊密排列在右上斜的位置,平行排列,左下豎掛著針,短而似點。中間豎畫底部輕輕提到右邊,說明筆還沒到。右豎鉤更粗更大,以保持平衡。整個“宇”部緊繃,位置擡高,更顯輕松舒展,剛勁有力。細細品味,像慈母壹樣,敞開寬廣的胸懷保護雛鳥。它像鷹壹樣,想要展翅翺翔。整個字震動欲飛,立體感極強。這可謂是張夢龍書法的結構風格之壹。

左右相距甚遠,遙相呼應,體密如“比”“易”二字。這兩個筆畫的方向、粗細、長度和含義,甚至筆畫的方圓,都毫無共同之處。但是天衣無縫,美輪美奐。

通過別出心裁的特殊構思和獨特的筆法技巧,使具體的點畫極其健壯,突出主要筆畫,使之成為影響全局的主要部分。在抽象的線條和簡潔的結構中,透露出獨特的變化和深刻的魅力,這也是張夢龍碑的壹大特點,如“小”和“不”。

借勢豎勢,中宮緊,四周筆畫大伸。本應是中心線和左右兩邊的筆畫,經過特殊的方法處理,使之具有各自的情態,然後巧妙地上下左右移動位置,打破靜態的和諧狀態,形成疏密有致、自然合理、險象環生的結構變化,動態破滯,表現出對立統壹、尋求全局平衡的動態美。這也是《張夢龍碑》獨特而寶貴的寫法,如“葵”、“夏”、“閩”、“恒”、“當”、“真”、“木”。

再者,張夢龍碑雖結構險要,變化無窮,但整體上以“心形”的姿態環繞,以突出“福”、“倚”、“成”等廣闊豐富的筆法意境。向勢,背勢,因為字隨形,所以兩種寫法同時使用。在潮流中,背部潮流有壹種舒適感和張力感,背部潮流中,既有潮流的豐滿,又有潮流的豐盈,表現出“月”、“周”、“耳”、“白”等古人的古樸。在結構的整體布局上,張夢龍碑更是精美絕倫,應該算是書法上的不朽之作。如果給每壹行字設壹個中軸線,慢慢分析,不難發現這塊碑上的字很少是穩定的。字的重心並沒有向左傾斜,也就是向右。把人物的重心連起來,就會看到壹個波浪形的動態弧形圖,氣勢連貫,錯落有致,節奏感強,由左右兩邊結構精巧的漢字組成。像這樣,不僅沒有傾斜感,而且感覺有起伏,平衡穩定,清爽有趣。康有為說:“張夢龍碑的結構是書法家最拿手的,而長短音高則遵循其自身的風格。他還說“張夢龍”是“優秀的結構和無盡的變化”。康的名聲並不誇張。