湖山詞典

論楹聯藝術袁玉齡（壹）楹聯的起源楹聯，又稱“對聯”“楹聯”，廣義上屬於詩歌範疇。它是壹種書寫或雕刻並懸掛在門、柱子或其他物體上的文學形式。這種形式最初是由中國漢族創造的，可以說是最短的文學形式。它是壹種漢語語言藝術和裝飾藝術，由具有相對上下形式和相關內容的句子組成。它是社會生活的高度濃縮和藝術反映。六朝梁朝的劉孝綽:“關門慶吊；《高臥謝公卿》據說是中國最早的對聯（《譚與石居隱居全集註》），據說五代後蜀國君主孟昶寫道:“除夕:甲節常春”，寫在兩塊大約-英寸寬、七八英寸長的紅木板上，也被稱為“柊司”，這就是春聯的起源。它的興起和發展與明朝朱元璋有關。朱元璋的文學水平不高，但他喜歡做對聯，被稱為‘天子’。”春聯是在帝都金陵的明太祖貼出的，除夕之夜，政府下令在官員和學者的門上貼壹副春聯。”（清代陳的《雲間雜記》）由於皇帝的倡導，對聯這種文學形式已被廣泛應用於各種場合，不僅用於婚禮、葬禮和慶典，而且用於名勝古跡、郵局、茶館、政府辦公室、寺廟、道觀和亭臺樓閣，這些好對聯是不可或缺的。（二）楹聯的作用“楹聯是壹種俗不可耐、風格各異的實用文學。它是壹把雙刃劍，壹面流行，壹面高雅（如“我修腳；不要擔心“和”竹房間是空的和白色的；《遙遠天空的漣漪》）在文學界廣受歡迎，在社會上廣泛使用，其社會功能在內容和應用上大大超過了其他文學體裁。首先，它是對社會生活的高度概括和藝術反映。它可以描述壹定歷史時期的政治、經濟和文化，以及各種社會習俗和風尚，使人們獲得關於歷史和現實、社會和生活的各種認識和評價，幫助人們提高觀察和理解生活的能力。請看孫中山手書的壹副對聯:“革命尚未成功；同誌們還得努力”，展現了民主革命先驅們的博大胸懷，激勵著後人不斷為偉大事業奮鬥前進。其宣傳鼓動功能十分明顯。還有壹副人民教育家陶行知先生寫的對聯:“抱壹顆心；走無壹草”，這副對聯是陶行知在宣傳他“在全國範圍內改革農村教育”的主張時用通俗易懂、平實易懂的語言寫的，其教育意義十分深刻。當然，後兩個對聯不是嚴格意義上的對聯，後面會詳細解釋。我國古典建築講究建築之美，即對稱之美，並有對稱柱門的設置，為對聯的創作、書寫和雕刻提供了有用的場所。這些名勝與對聯搭配在壹起，可以使自然之美和藝術之美相得益彰，使景點更加壯麗和優雅。《紅樓夢》的作者曹雪芹在該書第十七章中借用賈政的話說，“...如果有大的山水，亭臺樓閣，而沒有標題，那就永遠不會多姿多彩。”這句話很有見地。閣樓露臺的優雅繪畫，安靜的佛寺書院，以及奇怪的仙洞和名泉，如果無名的人形成完美的對比，盡管他們強大而神秘，難免會讓人感到不足，好像缺少了什麽。相反，如果將漂亮的字掛起來並刻上，則會大大增加光彩並引人入勝。如果把壹個精致的陽臺比作壹個美麗的女人，那兩邊柱子上的對聯就是壹雙期待生活的美麗眼睛。比如湖南嶽陽樓聯:“四面湖光山色；家有所憂而樂”《南京莫愁湖聯》:“江水東流，沖刷著英雄兒女的千古英烈；石城羲之仍是六朝煙雨臺”，西湖天柱山冷泉亭聯:“在山本清，春寒自源:入世虛無縹緲，峰從天而飛”，安徽太白樓聯:“泛洞庭湖八百裏秋波，懸席欲遊，三楚馮濤攜衣袖；邀太白塔有千年明月，遙望欄桿，六朝煙景落杯前”等。在社會生活中，對聯是壹種優雅而簡單的交流方式。壹般的文學作品，除了壹些短詩，可以用於贈送、慶祝或哀悼，沒有交際功能，對聯是最受歡迎的交際形式。如生日對聯、結婚對聯、喬遷之喜的開場對聯、死者的掛聯、親朋好友的贈聯等。這將在對聯分類壹節中簡要討論。（3）楹聯特點1，民族特色鮮明:朝鮮平壤兩廣亭:長城壹面溶水；小野的東邊有壹座小山。琉球邢珊神廟聯盟:我願意懸掛佛手；莫和人心壹樣平。美國舊金山的天使島是那些年中國勞工被監禁和審查的地方。20世紀70年代，生活在美國的華僑為其立碑紀念。不要離開家鄉，在木屋裏遊蕩；金門的創作和創業。1890年，光緒皇帝結婚了，這是前所未有的。許多國家贈送禮物祝賀他。英國維多利亞女王贈送了壹件中西合璧的禮物“鐘鳴鐘”，上面刻有中國對聯。日月明，十二點報吉祥；天地之間的和諧將慶祝壽康繁榮壹億年。2.明代強劃時代的顧憲成東林書院:風雨讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事都關心。王守仁題於謙杭祠:赤手捧星河，眾垂宇宙從名；青山埋骨，何處來吊英仙？洪秀全:天命誅魔，誅殺萬魔，是萬裏河山的歸化日；王赫斯怒不可遏，勃然大怒，第六軍介紹他來炫耀他的傲慢。斧頭劈開了新世界；鐮刀砍斷了老幹坤。CCTV 1984征稿:海峽兩岸難舍難分，* * *希望全國統壹；布局最後壹定要結合，都是長久的成功。3、嚴格對稱，上下對聯字數相等，對應部分壹般不需要相同的字。實詞與實詞相對，虛詞與虛詞相對，名詞、動詞、形容詞、數詞、副詞和方位詞相對。結構相似:主謂結構、部分結構、並列結構。內容相關:上下鏈接* * *表達特定主題。平相反:上平下平。清松江徐氏女題西湖墓:青山有幸埋忠骨；白鐵鑄無辜朝臣。黃興攝黃花崗烈士:七十二名運動員，在春天浴血奮戰；四萬萬億郭子，憂思看秋雨濕黃花。洪承疇與郭:兩朝元老:永遠的罪人。其他:社會主義無限好；黨的政策溫暖人心。四化紅旗舞東風；反射紅、東、西、北和南。靈魂深處爆發革命；橫掃各種妖魔鬼怪。4、高度概括性韓信廟號:生死知己；生死兩個女人。舒適美觀的衛生巾:人人體貼；月亮是溫暖的。郭沫若在成都寫杜甫草堂:人間有瘡，詩中有聖賢；民不聊生，筆底動蕩。莫愁湖聯:以綠水芙蓉占全湖，壹盤棋勝；看上古末年刻的龜甲，還有陸家大院的燕雙飛。博浪椎:我惜博浪椎，副車誤秦皇；笑淮陰家家戶戶，終得楚霸王。5.廣泛的實用性對聯是實用性和文學性相結合的壹種實用文學。文學性越強，實用性越大。對聯壹經形成和發展，就廣泛應用於社會生活的各個領域，從帝王到達官貴人再到平民百姓，從文人墨客、專家學者到農、工、兵、商。就範圍而言，從政治和社會生產和勞動，從結婚和生日慶祝到友誼和娛樂，從慶祝節日到裝飾環境，重大問題，小問題，高雅或低俗都有涉及。（4）對聯的要素對聯最本質的特征是對仗。沒有對仗，就沒有對聯。對仗主要表現在以下幾個方面:1，字數相等，2，詞性相同，3，結構相似，4，字數水平相對於1，字數相等，即上下兩部分字數必須相等，才能形成對仗。如果第壹副對聯是五個字，第二副對聯是六個字，那就不是對聯。當然，也有人故意用不同字的對聯來表達某種特殊的含義，如:袁世凱是永恒的；壹萬年來的中國人。據說這幅對聯是袁世凱去世時壹位有名望的學者寫的。乍壹看，這個對聯比下壹個對聯少了壹個字，無法配對。作者的本意是說袁世凱對不起中國人民。2.上下聯相應位置的詞性相同的詞或短語必須詞性相同才能形成對仗。它的意思是名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、介詞對介詞、助詞對助詞等。例如，在清朝，王子寫了莫愁湖:我討厭晚來遊泳，我只落得壹萬枯萎的荷梗和壹湖秋水；試問誰能流芳百世，除非是六朝兒女和千古英雄。上下對聯的詞性完全相同。又如:社會主義無限好；黨的政策溫暖人心。這是那個特殊年代隨處可見的所謂“對聯”。它根本沒有詞類相同的成分，而是壹個詞相等的句子。3.結構相似的上下聯結構壹定是大致相同的。上聯是主謂結構，下聯也應該是主謂結構。上聯是動賓結構，下聯也應該是動賓結構。上聯中的漢字是並列或斜聯結構，下聯中相應的位置也必須是並列或斜聯結構。比如“日月”是相對於“河山”的平行結構，“明月”是相對於“山”的偏正結構。用“太陽和月亮”來表示“山”是錯誤的。4.平仄是相對於上下聯字的平仄而言的。由於這種形式的對聯是由格律詩演變而來的，其格律要求與格律詩基本相同。如果對聯是平仄的，上聯的最後壹個字應該是平仄的，下聯的最後壹個字應該是平仄的，當然也有極端的情況。說到平聲，這裏有壹個旁註:漢語是壹種聲調語言，現代漢語中的四個聲調分別是平聲、升調、降調，其中前兩個是平聲，後兩個是平聲。古代漢朝的四聲是平、上（讀傘）、去、入。平仄只有壹個，但有三個聲調（升、降、入）。平聲是平聲（不高不低，不升不降），升調是升調，降調是降調，入聲是短調。在《康熙字典》中，有壹首關於古代四聲的歌，其中說:“聲平路平時不要低，但聲猛有力。“去聲明明哀長路，入聲短急。”它講述了古代四聲的壹般特征。舉幾個例子，福、福、父、福平、聘、聘、斬諸、、子、聲、哲聽、船、聽、笛在現代漢語中已經消失，中原音韻已經“入三聲”，即並入平、上、曲三聲，而且大部分是升調。然而，入聲字是古代漢語的壹個特點。它的音調極短，壹出口就收回。它的平和、上行、下行三種音調結合在壹起，在格律詩中起到了抑揚頓挫的音樂美效果。它在對聯創作中也發揮著自己的作用。5.節奏與上下聯的流動和節奏壹致。在節奏的確定上，可以根據有節奏的韻律將詞“節”起來，節奏點在句中使用的偶數個詞中，單個詞占壹節；也可以接語義節奏，即與音律節奏有異同，有三個字或更長的字不適合拆分，其節奏點都在最後壹個字。駢文節奏、詩歌節奏、詞語節奏、古文節奏、語義節奏、駢文節奏、經濟世界；衣服和被子都是生的。——張之洞題織白馬秋風布局；江南杏花春雨。——徐悲鴻詩的韻律不過是妳開闊了視野三百裏；妳必須去六朝山。身輕如秋菊，何樂而不為瘦；清朝梅花不怕冷。韻律壹詞的韻律滋養天地之義；古今法律完善。從現在到現在都不壹樣；融合百家思想是神奇的。古文節奏與《有勇之士》:從壹個沒有文字的地方閱讀。登高壹百尺看大好山河，如果天空中有愛，妳應該認識四面八方的許多勇士；留下壹片泥土，為日月爭光。沒有人會死。唯壹壹個會讓先生永遠。——徐錫麟烈士紀念樓在安慶語意律動茶山竹海、濤鬥、洞府；詩雅而傳神，詞美而用花，寫文章妙。