管仲是歷史上著名的宰相，本名易武，字仲，又名關。春秋時期傑出的政治家、戰略家和改革家以其卓越的戰略幫助齊桓公成為春秋時期的第壹個霸主，並撰寫了《管子》壹書，該書被世代相傳，留下了“管鮑和管鮑的友誼”的佳話。齊桓公拜管仲之後，管仲提出了先內後外、伺機稱霸的修鄰策略。然而，桓公沒有聽他的話，在長勺之戰中被魯軍擊敗。戰後，管仲為了使齊國盡快富強，進行了壹系列的改革，使百姓充實、國家富裕、軍隊強大。在經濟方面，他強調“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。他認為國家能否穩定，人民能否守法與經濟發展密切相關，這使齊國的經濟得以迅速發展。在政治上，行政區劃和機構進行了重組，形成了對整個國家的統治；在軍事方面，管仲認為士兵不夠優秀，強調士兵應包括在農業中，將行政保甲制度與軍事組織緊密結合，並在每年春秋兩季通過狩獵訓練部隊以提高戰鬥力。由於管仲的改革，齊國迅速強大起來。管仲還向齊桓公提出了稱霸中原的策略，即“尊王攘夷”。所謂“敬王”，就是擁護周王室。當時，西周王室的衰落引起了各國之間的戰爭。首先，舉起尊王的大旗，以周之命，可以獲得領袖的地位。所謂“抗夷”，是指中國北方的氐人和戎人利用當時中原各國之間的戰爭入侵中國，對各國造成嚴重威脅，率先伐夷會贏得各國的支持。齊桓公三十四年（公元前652年），周惠王去世。和諸侯國壹起擁立鄭王為天子，即周襄王。周襄王即位後，派人祭祀桓公作為賞賜。齊桓公在奎丘（河南考城附近）召集諸侯國聯盟舉行送禮儀式，並在管仲建議的基礎上訂立盟約。此後，在管仲的協助下，齊桓公主持了三次武裝聯盟，六次和平聯盟，並壹度協助王室。他被稱為“九總督將征服世界”，並已成為公認的霸主。管仲為建立霸主地位做出了不朽的貢獻，並因其非凡的榮譽而被桓公封為管仲。孔子非常欽佩管仲。他曾稱贊說，如果管仲沒有幫助齊桓公稱霸世界，我不知道世界會混亂多久。
孔子比管子活得晚壹點，生於管子死後111年。孔子欽佩關子的成就，但他也批評關子，認為他雖然幫助齊桓公在事業上取得了成功，但他未能帶領桓公走上國王的道路，這確實表明關琦局仍然有點小，他沒有珍惜世界，這不是壹個多面手。這時，有人問，管子的節儉是什麽？他節儉嗎？他的政治、經濟和軍事思想足以被稱為“節儉”嗎？要了解節儉的美德，我們應該仔細研究諸葛亮的《誡書》，它不僅意味著生活上的節儉，而且意味著思想、工作和作風上的節儉，說話簡潔，做事幹凈利落，從不拖泥帶水。比如孔子問:“管子家有三回堂，生活奢侈；我們無法在公共* * *系統中進行整體規劃，並且由於不同的人和不同的官員，機構經常重疊。這怎麽能算是節儉呢？有人說管子應該被認為是禮貌的，對嗎孔子認為管子是壹個偉大的政治家，但他在個人修養方面仍有欠缺，不能承擔領導歷史和文化的重任。例如，他說齊桓公在大門外建了壹道影壁，在管道房外也建了壹道影壁；齊桓公在家裏建了壹個反葬臺，以接待王子。管子也在家裏建了壹個反葬臺。這能叫煙鬥禮貌嗎？
中國古代的禮儀中，只有諸侯的門可以被封鎖，只有諸侯的家可以進行外交禮儀。插頭門實際上是壹堵影壁。壹般古代官衙門前都有影壁。有四句話流傳了幾千年，經常被刻在官方衙門的影壁上。民虐易，天霸難。“我記得我剛參加工作時，小街道辦事處外面有壹堵影壁，後來被拆除了。原來的平房也因修高速公路而被拆除，現在新建了壹棟辦公樓。反葬是指王公在家中接待王公和使臣進行談判和接待，不允許建立大臣住宅。即使管道運行良好，齊桓公也允許這樣做。如果煙鬥有禮貌，它會重讀單詞。怎麽能接受呢？