(1)“刷”字:這是古漢語中的齊字，上面的“無”字是古無的字。下面的“雲”字是火的變體。單晶的古道書中提到了“氣”，所以經常使用“刷”這個詞。也可以說，沒有火就叫“嗖嗖”。
但是什麽是沒有火呢？需要註意的是，道教的學術思想總是與中國古代的幻數密切相關，尤其是與五行、天幹、地支等著名術語密切相關。五行中，心屬“火”，所以沒有火就叫“唰”。安安靜靜，無憂無慮，才是真正“幸福”的境界。
(2)“氣”字:也是古漢語中的“氣”字，這個字多用於隨筆、篆書中。強調“氣”字代表的是大自然的氣息。
(3)“氣”字:是後世常見的氣字，但從中國古代道教和古代醫學的概念來看，是人吃米粒後呼吸的“氣”。
唐宋以前，道教修行有壹種特殊的“說服”方法。是壹種利用呼吸的起伏來“與天地之靈保持聯系”的道學，類似於古印度瑜伽中的養氣方法，並由此分化為後世各種練氣功的方法。這些煉氣方法的最終目的都是依靠呼吸的作用，從而產生生理潛能的“真氣”，這就是“氣功”和“形體瑜伽”的最終果實。如果只是永遠停留在呼吸機的功能上，就永遠得不到“氣功”和“形體瑜伽”的最高成就。
那麽，“氣”到底是什麽？所謂的“真氣”不過是壹個無法形容的代名詞。在瑜伽中，它被稱為“靈能”或被描述為“蛇”。至於西藏密宗，則稱之為“靈力”或“靈熱”。壹言以蔽之，就是佛教唯識宗所說的集“溫暖”、“長壽”、“知識”於壹身的“知”的作用。為了便於解釋，我們借用現代語言說它是生命的“本能”，也可以簡稱為“能量”。但這裏所謂的“本能”或“能量”，既不是物理學中“能量”的能量，也不是生理學中“本能”的能量，或者有人認為是物理學中的電能，或者認為是電，這是概念上的偏差，不能亂用。因為它到底是什麽，畢竟不是“物”的功能。但容易卷入哲學和科學範疇的爭論，所以暫且擱置。
——《冥想與永生》
要搞清楚“先天壹”，“先天壹”從何而來？從無到有，越空越有。佛教中“有妙真空，有妙真空”，又稱“性空緣起，性空緣起”。註意“先天”二字。什麽是先天？孔子在《易經》中解釋了占蔔。上節課我們提到過，“天道生而不違，後天為天服務”，這個世界是沒有辦法不違的，那個本體的力量就叫先天。我們現在的生活，我們擁有的壹切，都是後天的。自然無有，本來無有；後天怎麽樣？“服天”要順應自然，本體功能的規範不能違背。太陽必須從東到西升起落下，每天必須是上午、中午、下午，這是不壹樣的。
從虛無中，妳越自由，身心越開放，越接近自然，此時真正的“愛”就會到來。這不能叫“刷”。這個詞在《老子》中很少使用，但它說的是“物競天成”。這個東西不是自然科學的東西，它有壹個力，是看不見的。佛教裏叫因果報應。因果報應不壹定是壞事。成佛成仙是善業成功的力量。由於惡業的力量，所有的凡人都在業輪的六大分支中得到獎賞。學佛修行也是在造業，造善業，絕對的善業才能成功。
這股力量來了，妙不可言的東西就在真空中誕生了，但即使妳來了，大部分人也沒有修行佛教所謂的戒律、踏實、智慧，這是徒勞的。普通人天生發呆。當妳充足的睡眠後醒來，它會在妳醒來之前到來，妳不覺得嗎？我壹來，普通人欲望的第壹步就來了，他們打破了欲望的境界，毀了“先天壹”。更何況，當妳清醒的時候，或者重病的時候，當妳的病快要好的時候，那就是“先天的”。這個東西來了，就是生命的功能，妳的病壹定是好的。但是妳不知道它，妳自己也不能理解它，知道它是非常困難的，所以修行的人是不成功的。“壹次生壹個”隨時都會來，換句話說，妳活著的時候，冬天的是太陽生的東西，也可以叫陽生。現在再進壹步，就出現了“楊勝”現象。這時候妳自然就有了壹種春天，生命的春天是“與生俱來”的。春天的意義是什麽？那就是春天萬物都在發生，有壹種生發的力量。這個“先天壹”來了，無論是學佛還是修行，都要把握這個境界。
——“我說參與同壹個合同”