原來是武當山的“田字萬年”石碑。
註:立在地上作為永久紀念或記者的石頭，常稱為紀念碑；那些在上面刻字的叫銘文。壹般刻在懸崖上的摩崖石刻也歸入銘文類。
碑刻被稱為“石頭檔案”，是研究社會歷史、風俗習慣、宗教信仰、文化藝術的重要實物史料，但由於許多碑刻並非名家所寫，而且數量眾多、分布廣泛，缺乏足夠的保護，再加上自然風化和人為破壞，許多零散的民間碑刻還沒有挖掘出學術研究價值就已被破壞。
鑒於此，湖北大學歷史文化學院中國思想文化史研究所、周領銜的“荊楚碑刻文獻整合整理與研究”課題組，從2009年開始對湖北省現存古代碑刻進行實地調查和整理研究，歷時4年。* * *收集碑文2000余篇，傳世文獻僅發現28篇，可辨認的1600余篇。這些經過整理的碑刻主要涉及古代人口遷徙、農林水利、商貿、自然保護、學校教育、地方法規、軍事戰爭、宗族、宗教寺廟、藝術等十個方面，如在恩施發現的大量家族碑刻記載了恩施土家族、苗族、侗族的起源，土改後當地人民打破了“不得入穴，不得出境”的戒律，大量漢族， 侗族、苗族進入鄂西土家族地區，擴張疆域，繁衍後代，創造基業。 這對研究恩施地區的多民族融合具有重要的文獻價值。