字形演變
形聲字從口入，矢量發聲。認識文字最遲在春秋時期就已經存在。《說文》:知，言也。從嘴巴，從載體。許愷傳:凡知理之速，如疾箭，知之。《說文》中的“知”字出處不詳，所以徐愷說解釋要以文獻的意義為準。喊知識沒錯，但是之前的解釋都不可信。知道就是知道。
知或讀古書是智慧，義是智慧。比如《荀子·鄭明:舊知者之言也》和《楊舒註:知而讀書為智》。在古代，智也是用來知的，郭店楚墓竹簡《玉叢司》:母(不)命(命)智(知)我。
康熙字典
唐雲與紀昀、蕓慧和鄭雲分開了。智平生。
《說文》之言也。從嘴到箭。《徐》說知理之速如疾箭。
還有，“玉件”充滿了知識和覺悟。“曾雲”也是尷尬的。“易系詞”人們日常使用而不自知。“書墨濤”當妳認識人的時候是哲學家，妳可以當官。
妳知道法律。虞照和張湯在《史記·貪官列傳》中論述了法律法規。註意:當官員看到他們所知道的，他們不會引用解體作為理由。
我們又認識了。《左四年》公孫知道自己的叔孫通在齊國。註:相親也是知道的。趙二十八年，魏子曰:昔叔適鄭，壹言以慈，故執其手為故人。《楚辭:九歌》是新認識的。
而《爾雅·釋書》也是壹篇。對詩和風中樂趣的無知。註:皮耶。
“廣運”欲也。《禮樂經》中的好惡不局限於內，知識誘導於外。
我仍然記得。《論語》是父母之年。
長江方言越來越好了。南楚病愈之人皆知。“黃帝蘇文”因兩刺而聞名。註:古代已知小便益胃。
也是醫學的名稱。《日華誌》的先知取之，貼於領上。說到毒，就有所耳聞。
也是地名。“左鄭襪二十七年”被公擊敗。
還有“吉韻”“雲輝”知道意思。“鄭雲”充滿了意義。？用智慧。“林逸瓜”知道成為壹個偉大的國王是合適的。荀子修身篇是是非之知。