妳可以了解中國五千年的歷史，知道許多精彩而吸引人的故事。
——文言文是現代漢語的源頭。現代漢語中的很多詞匯都來源於文言文，文言文中的很多句子在現代漢語中變成了成語。學習文言文對現代漢語的學習有很大的促進作用。
——提高文學素養和寫作能力，提升人生價值，甚至改變人生命運。
-文言文簡潔、典雅、抑揚頓挫，讀起來很有美感。
——中國的古籍記載是壹個巨大的寶庫，有大量可供現代研究的資料，但不懂文言文，就用不上。
這個介紹還是比較抽象的，對於後者我舉幾個例子:
-現代氣象學只有100年的歷史，現代氣象記錄最多也只有100年，但我國著名氣象學家竺可楨寫了壹本專著《中國五千年氣候變化研究》，在世界上引起了震動。他從哪裏得到的信息？從各種古籍中。其他國家的氣象資料只有100多年，而我國是幾千年。
古書上有治療癌癥的方法。
——孟茜碧潭有“UFO”的記錄。
-關於地震，洪水，日食，月食，彗星。
沒了~請認養~ @。@
2.中學生為什麽要學文言文？培養學生閱讀淺易文言文的能力是中學語文教學的重要任務之壹。(1)具有閱讀簡單易懂的文言文的能力，有助於繼承祖國的文化遺產。(2)具有閱讀淺易文言文的能力，有助於提高現代漢語水平。(1)培養學生閱讀淺易文言文的能力是中學語文教學的重要任務之壹。
中國是壹個文明古國，歷史上留下了古籍、社會科學、自然科學、文學藝術的海洋，其中有許多值得吸收。不繼承這個遺產，就割斷了我們民族的歷史，犯了虛無主義的錯誤。
大多數古籍是用文言文寫的。文言文“經久不衰”和“脫離口語”的兩大特點，在為我們閱讀古詩提供便利的同時，也帶來了困難。
“不變”指的是文言文的詞匯系統和語法系統。漢代以前，文言文是在口語的基礎上形成的。
比如《論語》學中“夫子之所欲，其人之所欲”，壹句話就有九個虛詞，可見當時口語中的每壹個虛詞都有記錄。這種口語不是魏晉南北朝時期才有的，而是魏晉南北朝、隋唐、五代、元末、明清直至五四時期的文人刻意模仿先秦兩漢的作品作為範本。
這樣，漢代以前的語言就成了貫穿中國幾千年歷史的書面語，這種書面語就是文言文。當然，由於模仿，歷代作者寫的文言文不可避免地夾雜著後世的文字，後世的語法也不可能和漢代以前的語言完全壹樣，這就使得文言文有了壹些微妙的變化，但這種變化並沒有改變文言文的基本面貌。
所以，無論是先秦兩漢，還是宋元明清的文言作品，它們的基本詞匯和語法幾乎都是壹樣的。這在客觀上方便了我們:只要學習文言文，就可以不受時代的限制，自由地從浩如煙海的古籍中吸取所需的營養。
如果古籍不是用文言文寫的，而是用歷史上不同時期的白話文寫的，我們繼承這份遺產的難度會大很多倍，這壹點從閱讀唐代的變文、宋元的故事書、元明的戲曲就可以體會到。“脫離口語”的特點使得文言文難以理解。
從魏晉南北朝到今天學習文言文並不容易。因為“會”的標準不同，學習的難度也不同。
封建社會讀書人認識文言文的標準是會讀會寫，現代人認識文言文的標準是會讀。相對來說，現代人“知道”的難度要小得多。而且很多古籍都是歷代學者整理出來的，閱讀難度降低了。
盡管如此，對於現代人來說，學習閱讀文言古籍仍然很難。隨著語言的發展，時代相差太遠，我們對文言文的詞匯意義和語法特點都很陌生。我們要麽對古籍記載的歷史文化和法律法規不熟悉，要麽從未接觸過。
這些都是學習文言文的難點。但是，讀古書，壹定要學文言文。
文言文是橫臥在文化遺產寶庫面前的壹塊絆腳石。如果我們下定決心制服這只老虎，寶庫的大門就會向我們敞開，收獲會很大。在這只老虎面前猶豫害怕，不敢碰它，寶庫的大門就關上了，我們的損失會很大。如果中學生有閱讀淺易文言文的能力，能初步閱讀有標點和註釋的古籍，並在閱讀中逐步提高文言文的閱讀水平，就能形成相當數量的讀者。
這樣壹來；壹方面培養了壹批整理古籍的專家，另壹方面大量的讀者可以閱讀到整理好的古籍，有希望接收到祖國的文化遺產。否則，即使專門培養了壹批整理古籍的人才，也只能束之高閣，成為擺設，發揮不了應有的作用。
(2)具有閱讀淺易文言文的能力，有助於提高現代漢語水平，提高語文素養。漢語用“方”字記錄，是壹種語標，80%的形聲字由音標和義標組成。
隨著語言的發展，讀音發生了變化，不能根據音標準確讀出讀音，這是漢字的壹個缺點，增加了學生的閱讀難度。但漢字是單音節的，每個字同時代表壹個音節和壹個意思。其優點是適應性強。
無論產生多少新詞，原則上都不需要添加新詞。在漢語中，復音詞(連冕詞和音譯外來詞除外)是由有意義的詞組成的。
因此，漢語中3000多個常用詞可以組合成幾萬個詞(現代漢語詞典包含51419個雙音節詞，構成這些詞的只有1972個詞)。文言文以單音節詞為主，壹個字就是壹個字；現代漢語以雙音詞為主，壹個詞由兩個詞組成。
文言文中有些詞現在不用了，但其意義作為語素保留在現代漢語的雙音節或多音節詞中。比如“失”在文言文中是壹個詞，但在現代漢語中不能作為壹個單獨的詞。但它可以作為語素構成很多詞，比如失禮、失陪、偷竊、心力衰竭、失戀、失態、失手、分離、失貞、失去時間、不見面、站不起來、失序、失戀等等。
“損失”是什麽意思？《說文解字》註釋為“宗野”。”“縱”是逃跑的意思，是扔掉的意思。
既然是“逃跑”和“扔掉”，主觀上並不願意這樣做。所以“無禮”、“失陪”、“不見面”指的是出於客觀原因的禮儀上的不禮貌；未按禮儀陪伴客人；沒有按照禮節問候客人。
“丟失”是指由於主觀過失而被盜。每個人都有壹個“非主觀願望”的含義在裏面。
文言文的很多詞現在還在用，只是有些意義變了，有些意義消失了，而那些變了或消失了的意義，在現代漢語詞匯中仍然作為壹個語素，有兩個或兩個以上的音節。比如“城”在文言文裏就是“墻”的意思。
“京師百余裏，國亦害。”(左傳。
3.為什麽要學文言文答案？
中華民族傳承了五千年，歷經千辛萬苦，如今依然屹立於世界民族之林。然而，與此同時，其他三個古文明只留下了壹處遺址。這是為什麽呢？
因為我們這個民族，中國，有很多世界上其他民族沒有的優勢，比如文字，這是中國人的特點。自商周以來，中國遵循兩條道路:漢語和文言。因為中國是壹個很大的地方，在古代的春秋戰國時期，所謂的中原八百諸侯都是八百小國。大國是百裏，百裏侯，百裏方圓，這才是大國；小國二十裏，三十裏。所以語言和文字不統壹；所以當妳看古代漢語，尤其是篆書的時候，妳看的是今天的篆書詞典。壹個單詞有很多種寫法。為什麽有這麽多種寫法？即每個地區都有不同的書寫方式，這個國家的壹種書寫方式和那個書寫方式；發音不壹樣，現在也是。方言，每個地方都有自己的方言，每個地方都有自己的文字，都不壹樣。所以統壹是在秦朝和秦始皇統壹之後，他最大的功績就是文字的統壹。雖然語言不統壹，但文字是統壹的。當時的隸書是篆書，所以當時的篆書相當於國家通用字，文字也是從這個時候開始統壹的。
然後我們還有兩個政策，壹個是文言文，壹個是語言；英語意味著妳可以隨時代而變，而文字不變，文言文從頭到尾不變。那麽保持文言文不變有什麽好處呢？好處太大了。幾千年前寫的文章，就像我們現在面對面的交談壹樣，文化遺產得以保存。
不是在外國。在外國，是幾千年前的拉丁文和古文。只有少數考古學家和專家了解，其他人都不了解。所以這就是為什麽中國這個民族在這個世界上存在了幾千年而沒有被消滅。有四個古文明，其他三個早就被消滅了。只有中國還存在，感謝文言文。所以這種工具，其實是最好的傳播思想和生活經驗的工具。最好的工具是上壹代傳給下壹代的。
五四文學革命中，文體(白話文)取代了文言文，但文言文並沒有完全失去生命力。幾千年的文化積澱也是用文言文記錄的，不了解古文是無法接觸、使用和欣賞的。
所以文言文是學習漢語和研究歷史的重要工具。學習和掌握文言文知識，有利於繼承祖國豐富的文化遺產，吸收古代語言中的生物，提高讀寫能力，增長知識和才幹，增強民族自信心。
4.為什麽學生要學地理，語文要學文言文？高中語文新教材的壹大變化是增加了占現代語文半壁江山的文言文比重，並大幅增加了背誦文章的數量，可見對古代文化的重視。應該說，這是華人社區經過多年反思後的明智之舉。
但是，我們在教學中還是要面對這樣的尷尬。當妳繪聲繪色、繪聲繪色地描述鴻門宴那驚心動魄的壹幕時，壹個學生突然舉手問道:“老師，妳學文言文有什麽用？妳買菜會跟人家說文言文嗎？”當妳帶著表情告訴學生，報紙上說“今後高考將增加文言文翻譯和名篇名句聽寫”時，壹個學生喃喃自語，“給卷子的人瘋了”。更有甚者，壹邊勉強背誦，壹邊咒罵“狗寫的文言文。”甚至有些專家對文言文的學習也漠不關心。曾任復旦附中名譽校長的江先生在《語文教學要輕裝前進》壹文中指出:“文學與散文之爭，早有定論...我覺得對於大部分學生來說，文言文可以少教壹些，因為語文是壹種工具，以後文言文的作用真的不太大。”
高中生學習文言文真的沒有必要嗎？高考增加文言文權重真的是“神經病”嗎？顯然不是。漢語不只是壹種工具，就像江先生說的那樣。它還具有思想性、人文性和審美性。所以，在振興民族文化的新時代，學習文言文大有裨益。
請告訴我，親愛的朋友，我們為什麽要學習文言文？根據歷史研究，東南沿海地區的客家話是最接近古漢語的語音和語言，但不是最地道的漢語。
妳可能看到《現代漢語詞典》會說每年收錄多少新詞，但是這個速度在現在火熱的BBS和博客時代已經太落伍了。如果長時間不上網或者平時不上網甚至不逛BBS的人，恐怕有很多地方是無法理解其中的含義的。文言文已經逐漸淡出我們的生活，所以網絡語言大行其道。先輩們創立並堅持使用文言文，是為了我們的文化能夠代代相傳，不至於消失，既使中國記錄史料所消耗的材料盡可能精簡，又保證了文化的延續和傳承。
可惜:首先，他們充滿活力和創新，沙發和竹子，敢於蔑視權威和傳統。
但只要受過基本的識字教育，就能讀詩三百首，樂府，唐詩，宋詞，元曲。兩千年前的史記和壹部現代文言文在語法和句式上沒有太大區別。
此時，我意識到它仍然屹立於世界民族之林。然而，與此同時，其他三個古文明只留下了壹處遺址。
眾所周知，中國地大物博，這就導致了網絡語言的快餐化，JJYY，BT……...
以BBS為代表的網絡，由於身份的隱蔽性和言論的相對自由性，允許人們肆無忌憚地發表意見，除了壹些精華之外，完全否定文言文。
網上咨詢的快速性和及時性使大多數人能夠對其做出快速反饋。當然，速度帶來的缺點(包括鍵盤輸入和習慣手寫的速度差)是人為的簡化、校對的缺失和縮寫的流行。恐怕有很多內容是無法理解的，更不用說幾千年了。廣東粵語有很多古漢語的語法和句子結構。還有我們今天說的普通話。
但是妳想過嗎？在我們日常的正式生活中，我們很少在寫作或說話中使用網絡語言——除非妳是壹個朋克叛逆。每個人因為自己的社會地位和家庭地位，還是用生活的語言說話。
因為文言文，中華民族傳承了五千年，大部分低俗無聊的語言充斥網絡，相當於破壞了中國文化的兩大基石。
希望大家平時多讀點文言文，補上自己的傳統文化課。
以及文言文的使用，使得記錄文化的文字脫離了與口語接近的白話文，避免了口語的發展變化對文化傳統傳承的中斷或誤解:
更不用說百年，造成了網絡語言的低俗化。
使用互聯網的大部分是年輕人，不同地區有自己的方言。然而，使用相同的漢字使得世界上不同地方的人無論如何都聽不懂對方的話，都可以相互交流。這就奠定了中國統壹的文化基礎，押韻朗朗上口，信息內容豐富，充分發揮了六字的構詞特點。網絡語言的更新率不亞於時尚的變化，也就是上了年紀的人來聽現在的孩子。因為我們的現實生活和網絡虛擬世界是兩種不同的文化背景，當然兩種語言使用的背景場合也不同。
中國的文言文是世界獨壹無二的，最大的特點就是書面語和口語分離。新文化運動不僅錯誤地否定了儒家思想，而且是與北方各民族方言混合的產物！
網絡語言的發展證明，我們不知道語言的明天會是什麽樣子。文言文壹直沿用到民國初年的新文化運動。隨著白話文的普及，從網絡語言中看到了文言文對文化傳承的重要性。
幾千年過去了，我們可能聽不懂古人的發音，經歷了很多磨難，但這並不妨礙我們讀詩讀史...
經常在BBS潛水，才意識到文言文的重要性。文言文簡單，不會拘泥於固定的模式和方式，生活中任何新鮮事物都可以用。
文言文的使用。諸如