2.達達主義誕生於壹戰後，紐約開始出現於1915。二戰後，世界格局大變，藝術界的精神也變了。達達主義是原始主義從另壹個層面到極致的體現，其實質是質疑藝術是什麽，打破原有的藝術框架。
3.達達主義是壹種國際意識形態，不僅存在於藝術行業，也存在於文學、政治觀點和社會運動中。比如無政府主義，就是達達主義的政治體現。
4.第壹次世界大戰給整個歐洲帶來了巨大的傷害，戰爭的源頭是上層階級的矛盾，是世界傳統權威的發展，導致了戰爭的爆發和生命的喪失。所以，主張反戰的達達主義的精神根源是反對舊世界的秩序。
5.達達主義表現在藝術上，就是拒絕傳統的藝術審美體系。傳統藝術美學追求的是秩序、平衡、和諧、愉悅，而達達主義追求的是混亂、非理性、不適，本質上是為了挫敗傳統藝術掌握話語權的審美精神。
6.關於達達主義這個名稱的來源有很多理論。主流理論之壹是，藝術家理查德·胡森貝克(Richard Hulsenbeck)在壹本法語詞典裏插了壹把刀，刀尖剛好碰到了“Dada”這個詞。另壹種說法是，“達達”這個詞是孩子學說話時第壹個能發的音，所以給它命名代表了對傳統知識、文化和意義的背離，追求無序、反藝術、純天然的表達方式。
7.阿爾普，全名叫讓·阿爾普，或漢斯·阿爾普(讓·阿爾普/漢斯·阿爾普，1886-1966)，是達達主義藝術的代表人物，母親是法國人，父親是德國人，所以在法國用了讓·阿爾普這個名字，在德國用了漢斯·阿爾普這個名字。
8.達達主義最早誕生在蘇黎世，因為壹戰爆發後瑞士成為中立國，很多藝術家逃到這裏。其中，壹批羅馬尼亞藝術家來到蘇黎世，達達主義的藝術傾向在討論中產生，其中阿爾普是最具代表性的藝術家。
9.阿爾普的作品代表了反藝術的雕塑，他認為任何藝術創作都不應該參照既定的形象。Alp曾參加康定斯基的藍騎士畫派。康定斯基以其強烈的主觀情感指導創作，而阿爾普則相反，追求壹種無意識的創作。
10.Alp的作品色彩單壹，對線條方向的主觀控制很弱。似乎它們是在夢遊狀態下或進入潛意識狀態下被創造出來的。即使能在Alp的作品中看到既定的形象，也有壹種徘徊的感覺，很隨意，更像是自然形成的。
11.Alp在雕塑藝術上的壹大貢獻就是解決了底座與作品的關系問題。傳統藝術家在做雕塑的時候，要考慮擺放的位置，所以不得不考慮雕塑的底座。另壹方面，Alp將底座與作品本身融合在壹起，使雕塑更加完整。
12.杜尚，全名馬塞爾·杜尚(1887-1968)，是達達主義的代表藝術家。他最著名的代表作《春天》就是用假名在壹個隨機買來的小便池上簽名，送去參加壹個藝術展。雖然被拒，但這幅作品被認為是20世紀最鼓舞人心的藝術作品。
13.泉水沒有什麽技術含量，卻有達達主義的精神。這部作品沒有創作過程，壹切適用於藝術的標準和審美趣味都不適用於它，藝術的意義在這部作品中被徹底打破。
作品中使用的小便池原本是人們日常生活中會用到的商品，但因為被送去了藝術展，被放進了博物館，它在現實世界中原本的意義已經不存在了。所以這部作品完全體現了“反藝術”。
14.杜尚通過作品《春》提出了“什麽是藝術”的問題。日用品如果被剝離了原有的價值，就可以成為藝術品，成為傳統藝術邊界之外的新領域。《春》這部作品後來直接導致了現成藝術的誕生。
15.皮卡比亞，全名弗朗西斯·皮卡比亞(1879-1953)，是壹位對達達主義有傑出貢獻的法國藝術家。他創作了許多用鋼筆繪制的畫作，如他的代表作《達達之流》，其中就寫著“達達”。
16.皮卡比亞的代表作《達達之流》對傳統藝術有著強烈的諷刺意味，這件作品似乎是皮卡比亞設計的機械裝置，電流像電壹樣在其中流動。是很多傳統藝術家的名字，是打破傳統藝術框架的創作。