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《康熙字典》中的蘇西有多少幅畫?

在我以前的生活中,我從未看過像動漫這樣的東西。

《龜殼裏的幽靈》和《天真無邪》是前傳和後傳的關系。這部電影真正激發了我生活的另壹面。讓我做個小小的記錄。

事實上,這兩部電影都是關於巴特和蘇西的。主題是機器技術與人腦的博弈。強硬、冷酷的風格。然而,巴特和蘇西之間的交流並非沒有溫暖和難忘。

《碾壓機動隊2.0》中有兩個細節在機器與人類的遊戲世界中格外引人註目。紫蘇潛入海中登陸,她不知道自己是人還是機器。

蘇索問:“如果妳的整個身體變成了壹個正義的身體,妳怎麽能證明妳有靈魂呢?如何證明妳是人而不是機器?”

像巴特壹樣粗糙,但此刻如此精致,我想盡我所能把蘇西從我的困擾中拉出來,不要迷戀我是什麽。

殘酷的戰鬥過後,蘇西在巴特的公寓裏恢復了健康。順便說壹下,公寓的設計很有品位。巴特委婉地回答:喜歡,妳可以永遠留下來。

素兒飄走了。

思念的世界無法填滿,溫柔變成了折磨。

說到實力,我覺得《粉碎機動隊2.0》更強,主題更集中,簡單直接直達靈魂。我喜歡它擁擠、溫暖和充滿活力的城市背景。從“人與城市”到“人與娃娃”的討論,都有清晰的情緒需要捕捉。在遙遠的上個世紀,能拍攝出《粉碎機動隊2.0》這樣壹部預言性的作品,實在是太神奇了。

蘇索最後把他的鬼魂放進了壹個無限寬的網裏,這真的很有想象力。公安九班以保護安全、獲取情報的名義組織起來,偷看、修改、刪除、改寫,甚至分析研究、銷毀,這不正是當前高科技世界的寫照嗎?只有壹根線,我們現在珍惜的東西可以用於分析和研究,這幾乎是現在的現實。

紫蘇和傀儡師的結合是人類和機器殘酷而真實的未來嗎?

天真的主題並不那麽簡單。似乎導演想談論很多話題。文化沖突、政治黑暗、機器與人的博弈等等。《天真無邪》的高潮是巴特獨自闖入海上生產工廠的獸穴,但當他看到蒼白的玩偶如雨點般落下時,巴特逐漸變得疲憊。在天橋上,另壹個娃娃飛了進來。巴特轉過身,同時用槍指著另壹個人的頭。眼神交匯,場景凝固。但它是壹個素食者,聽到這個消息後會潛水去幫忙。這與“碾壓移動團隊2.0”完美呼應。蘇西曾在那部電影中說,只要巴特打電話,她隨時都會出現在網絡上。

隨著娃娃越來越多,蘇西和巴特決定分開行動。那壹刻,它像巴特壹樣粗糙,但我沒有忘記輕輕地為裸體娃娃穿上背心。這個細節太感人了,冷漠的機器世界瞬間動情,溫暖而閃亮。

巴特和蘇西。如此接近卻又如此遙遠。我分不清這是友誼還是愛情。不是戀人,不是兄弟,卻能托付彼此的生命,如此深厚的默契,實在令人感動和惋惜。

《天真無邪》中的問題同樣令人興奮。

“如果靈魂可以復制,當壹個機器人被寫入人類靈魂時,它與人類沒有區別嗎?”

這位女醫生在給巴特和他的隊友們做了壹次很長的哲學談話後,問了這個沈重而無法回答的問題。沒想到的是,下壹刻,她翻了個白眼,接通了機器裏的視覺信號。那壹刻真的很恐怖。具有機器功能的人類和具有人類靈魂的機器有什麽區別?

從制作技巧來看,《天真無邪》比《貝殼粉碎機動隊2.0》更華麗,更具哲理性和藝術性。本質上,它就像是“粉碎移動團隊2.0”的哲學表達。圖片精美,文藝。木偶歌謠和跟我來,水晶之河,這些音樂華麗,畫面驚艷,情節離奇,詩意纏綿,音樂蕩氣回腸,歌詞意味深長,對話發人深省,這與《粉碎貝殼機動隊2。0》中香港城市和亞洲文化的濃厚背景不同,《天真無邪》中以日本傳統文化元素為背景的對比尤其令人恐懼。

陳凱歌的《無極》有哲理,張藝謀的《英雄本色》有壯麗。那些隱約而悲傷的俳句、古詩和東方哲學家老子的哲學帶領我們穿越文化神話。我喜歡那些詩歌和俳句。但如果妳使用過多,妳將不可避免地炫耀妳的技能,從而分散主題的註意力。

不過我還是很喜歡《天真》裏反復出現的那句“生死來來去去,棚頭木偶,壹線斷,雷聲起起落落”,蘊含著人生的無限深意。描繪了極其繁榮但又極其脆弱的社會環境,多麽令人難忘。科技,社會,哲學,人性,各種各樣的雜七雜八,但最終它猶豫不決,答案無處可尋。這難道不是我們人類社會的真實寫照嗎?

讓蘇西對巴特的最後壹句話結束-

“巴特,記住。無論何時妳連接到互聯網,我都會在妳身邊。

“所以,我要走了。”