楷書的發展來源於篆書和隸書。因此，它在用筆和筆法方面與篆書和隸書壹致，有許多相似之處。如果妳不接受任何東西，不要垂下或收縮，盡力控制力量，專註於中心的筆，在提起和按壓時註意手腕，並盡力收集它。成熟的楷書遠離篆書和隸書，用筆也復雜。歷來第壹次討論“永字八法”，即用“永”字的八個筆畫來概括楷書用筆，這是成千上萬的。古人引用《詠子》筆畫少而筆畫多的情況非常罕見，但《詠子》八法只有五法。
楷書的筆畫壹點點，橫、豎、撇、按、鉤、折、挑，這些筆畫有各種變化。楷書用筆有三種:方筆、圓筆和方圓。它比印章和官方筆法更難。
我們舉《渭北張夢龍》、唐代《精進》、北齊《神策軍》《泰山金剛經》為例。張夢龍被方筆控制，而勤奮和神策軍都是方形和圓形的。《泰山金剛經》以圓筆為主，是李邊凱的傑作。
點的書寫可以分為兩種:藏鋒逆勢和露鋒落筆，落筆歸鋒和露鋒挑筆。在楷書中，中點的變化最大，尤其是在書寫時，它講究變化和呼應，如輕重、大小、對仗、對仗、方圓等。
1.張夢龍碑
先看爽字的六個點。左邊三個點，水的前端和中間點會順著筆露出來，中間部分會加強，筆可以收也可以不收。下壹個點沿著正面向下劃，然後折疊的正面被向右提起，正面方向與北京的上壹個點相呼應。在北京的頂部，我開始用右筆貼著前面寫，然後後面的前面向左寫。北京的左下點可以和水的下點壹樣，筆可以向左下寫，再向右回寫。在北京的右下方，正面暴露在右側，然後正面關閉。在宣傳點、領導點和野心點上要註意呼應和力度。它的上點可以反過來，也可以在左下方露出，然後在右下方折疊，寫壹個三角形。
2.“勤奮”碑
與張夢龍碑不同的是，顏真卿書《精進》碑體大而圓，筆藏於前，點歸於前。面對面和面對面。
柳公權的《神策軍》與嚴的《神策軍》同出壹轍，但比嚴的《神策軍》更令人沮喪，而且《神策軍》既有龍的圈子，又有的影子。特別是封面上的圓點和左豎圓點，顯示了柳體字不同於顏體字的風格。
《泰山金剛經》介於隸書和隸書之間。它是渾圓的，它大多包含在西藏戰線的力量中。筆法端莊沈穩，隸書居多。
橫畫也可分為藏筆和露筆，但都是以筆為中心，收筆收筆。形態變化包括上弧和下弧、粗和細、長和短。
3.張夢龍碑
先看張夢龍碑中的四個字，壹短壹長，壹粗壹細，筆藏在上橫弧中，筆露在下橫弧中。漢字“年”的長度在三個水平方向上最短，上水平弧露出正面，中水平藏文正面顯示下弧長，下水平露出正面顯示下弧，三個水平分量相等。田字暴露的正面重新開始上弧，下水平弧略低，右上斜呈趨勢。萬字橫寫，細腰長。
4.“勤奮”碑
顏書衡畫筆藏鋒露鋒，變化無窮，書法可為代表。重點是水平收筆，回到前面。
5.“神策軍”碑
劉梓的橫畫吸收了魏碑的外勢和同焉法。壹般來說，方筆是筆的主要部分，粗細變化明顯。
6.泰山金剛經
泰山金剛經的橫方向完全是隸書，沒有雁尾的橫方向。雁尾橫藏鋒，筆開筆收，指隸書橫。
豎畫可分為掛露和掛針，且左右弧有區別。也有暴露鋒、隱藏鋒、方筆、圓筆、長筆和短筆、粗筆和細筆。也有與掛鉤相連的，或單獨放置的，穿過它的等。
7.張夢龍碑
在張夢龍的碑刻中，豎畫中有許多吊針，而且都是橫、中、中豎、左豎的吊針。書寫時，筆尾逐漸提起，使畫變得銳利，所以書寫時應逐漸減輕，而不是突然減輕。修到壹半，豎系垂下，收筆藏鋒。吃完飯，筆往上收。狀態是豎著壹個鉤子，我想收筆。吃完飯後，我會把它挑到左邊。
8.“勤奮”碑
“勤”字碑的豎畫要筋脈飽滿，骨在圓而不臃腫。或掛針或掛露，孤向變化多。
9.“神策軍”碑
柳字的豎與臉相似，用筆較重。門框的左右垂直弧線讓這個字感覺又長又直。主豎寫較長作為字的支點。
《泰山金剛經》以豎筆起筆，筆畫如壹裏，故宜緩，偶如千字文。
楷書有直與彎、長與短、輕與重、平與斜的區別。壹般來說，寫字時，筆較重，筆速較快。《永恒的品格》的八字方法稱長撇為掠，短撇為啄，這兩個詞都意味著快。
10.張夢龍碑
“張夢龍”漢字筆挺向上，中間部分開始彎曲，下部重新書寫，露出正面。人字撇號比大撇號稍微斜壹點。飲酒字上略直，下淺，中後加重，衣邊略長。千言萬語又平又短。就像文字壹樣，很多話不重復，各有各的姿勢。《張夢龍》碑如刀，須寫方角。或倒筆或壹筆輸入。還有那些沿著前面寫的人，比如喝的字是左撇子，喜歡的字是左撇子。
11.勤奮紀念碑
晏子《勤奮》中的略讀壹般都很輕。當妳開始寫作時，妳首先回到前面，妳的寫作速度很快，妳的力量在減少。
12.神策軍碑
劉字與顏字相同，用筆重，力度稍強。
13.泰山金剛經
《泰山金剛經》是在隸書和楷書之間勾畫的，重點是楷書。開始寫的時候，鋒重，鋒緩，力度均勻。
有斜劃、平劃、長劃、短劃、走劃和反劃。在楷書中，華斯是寫得最慢的，應該慢慢來。古人說“捺”有“壹波三折”之勢，即起筆回鋒，屈鋒，中間蹲過筆，下蹲收筆，再提筆屈鋒壓足。還有人被稱為“壹波三折”。這種方法是最明顯的。
張夢龍的碑被壓成角平的三角形。
顏字是畫出來的，拐角處應該有壹個內弧，像月牙壹樣。也就是說，在關閉前部之前，提起筆並將筆轉向前部。
陸子和晏子是同樣的方法，只是陸子有更強的骨骼力量，而且堅硬正直。
泰山金剛經的畫法中，角度不明顯，隸書元素較多，所以直接用隸書寫師字。
所謂“反捺”，是指當字中有重復筆畫時，將第二筆畫改寫為點，但書寫方法完整，且無死角，如:彭、遐。
有垂直鉤、水平鉤、水平鉤、水平彎曲鉤、心形鉤和B形鉤。鉤的方向從左到右不同，每個身體的鉤法也不同。
14.張夢龍碑
張夢龍碑的幻象多為三角形，棱角明顯，特別有力量。
如果妳垂直地鉤住壹支筆，妳就可以垂直地書寫，當妳鉤住它時，妳可以向左和向上挑它，這支筆會又快又幹凈。橫勾“”多用，橫畫略細。當鉤子向下時，筆受力，然後迅速挑到左下方。豎鉤如浮字，底鉤可露鋒入筆，然後向左劃弧，再向左挑出。Gogo Gou要寫長，迎著正面入筆，將正面向右轉動並形成弧形，不要過度彎曲，過度彎曲，使筆畫有彈性，像弓壹樣，並在鉤鉤到右側和上方後挑出。橫折鉤接縱橫，橫端折起，下筆後再寫豎，然後向左挑鉤。把妳的心放入筆中，向右下做，它比鉤子更平，稍微彎曲壹點，然後撿起來。b .對稱的浮鵝鉤，形狀像壹只在水中漂浮的鵝。先橫寫“風”字，將筆鋒向左折作弧形，用腕力點指，再向右起筆。在燈光下，向前鉤住筆，用手腕力握住手指，先向下再向右轉動，停筆後再拿起。單詞與方法相同，但水平線比垂直線長。右豎鉤類似於挑筆，豎筆之後，快速拿起筆。右垂直鉤比其他鉤大。
燕形鉤和魏碑形鉤的區別是每個鉤必須有壹個內弧，也就是前面提到的有壹個月牙。在妳鉤住之前做壹個弧形的撥片。
柳字的鉤比顏字的鉤更豐富，內弧的月牙瑕疵更大。豎鉤筆重如豎與顏之差，有時獨寫右豎鉤字以取畫而不取鉤。劉有時把“左手”寫成豎鉤、見風、感覺等字。
《泰山金剛經》中的小品很少，鉤大多只勾勢不勾勢，所以字是最突出的代表。不帶字的勾就像隸書，帶心字的勾只寫成不帶勾的勾。總之，在鉤的處理上，《泰山金剛經》是壹種直接的書法風格，而豎鉤則略有楷書之意。
有橫折、豎折和離折。所謂折就是彎折變向，筆畫變向，就像電線彎折變向壹樣，不能斷開。橫折的意思是水平和垂直連接，也叫水平折疊和垂直折疊，而垂直折疊也叫垂直折疊和水平折疊，因為垂直和水平是連接的。撇取式交聯稱為交叉折疊。折疊是有規律可循的。壹般來說，每次折疊都必須停止。折疊前做壹個挺舉動作，不要中斷筆畫。
張夢龍碑有明顯的折棱折角，書寫時要註意外折角，盡量找方。在雕像、石雕像、張元祖雕像碑文和元氏墓誌銘等魏書中，很難見到折畫。在寫這種有角度的折疊畫時，您可以使用橫向正面和偏心正面創建壹個方形角度，然後使用中心筆畫。
15.勤奮紀念碑
顏真卿的《勤碑》與魏碑有很大不同，顏真卿的《折》是壹筆壹折，有時是兩筆壹折。撇號可以在兩個筆畫中完成，其他的，如水平折疊和垂直折疊，也可以在兩個筆畫中完成。顏字寫得圓潤有力，妳再寫。
16.神策軍碑
柳公權的書法與顏真卿的方法相似。水平折疊從方筆開始並進入。垂直折疊可以在兩個行程中完成。不用說，它被寫成橫向趨勢。
17.泰山金剛經
《泰山金剛經》折畫指篆書、隸書、隸書。不停地轉身或輕輕停下來寫。書寫可以參考隸書。
挑，在八字法中稱為策略，也可以稱為提及。這支筆寫得很快，有鞭策馬的潛力。即在完成筆後迅速向右挑，露出矛的筆尖。
18.張夢龍碑
張夢龍碑選方如刀，筆尖鋒利，有壹種強烈的感覺，似乎不可阻擋。
19.勤奮紀念碑
閻的《精進碑》挑法雖不及張夢龍犀利，但下筆也要註意速度。
劉的筆跡與顏的相同，但比顏的更粗更有力。
《泰山金剛經》選文或橫寫，或參寫，皆有印章和官法。
楷書的筆畫是寫好楷書的關鍵。通過楷書點畫的練習，可以訓練寫字的能力。而毛筆的能力直接影響筆畫和整個字體，二者是相輔相成的。上面列出的四種楷書風格很有代表性，代表了三種不同的鋼筆風格:楷書，圓和方圓。《泰山金剛經》代表了隸楷時代的楷書，筆畫少而圓多，集隸、篆、楷於壹體。張夢龍代表了南北朝時期方筆楷書的魅力。“勤奮”和“神策軍”代表了唐傑和方圓的風格。從嚴、劉的著作中也可以看出繼承與發展的關系。學習者可以了解不同筆觸的奧秘，這導致了截然不同的風格。
攜帶鋼筆也稱為使用鋼筆。運筆包括:書寫，即運筆之始，紙之始。提筆時，將筆按在紙上，手腕用力，手指用力到筆尾，輕重要適中。提筆後稍提筆，筆尖不要離開紙面，高度要掌握好。遞筆，也稱運筆、渡筆，筆意直而不直。轉動筆，當筆落後時轉動它，或左右轉動或左右轉動。在寫壹些圖片或隱藏正面之前使用此方法。收起筆，壹直寫到畫完。當妳想隱藏前端時，筆的前端會停止。當劃水出現轉折點時，稍微暫停劃水，然後從原始位置稍微提起劃水，並繼續劃水。豎筆畫，筆畫會用盡，筆畫不會閉合而是露出來。隨著筆畫，筆畫將被提起，或左右筆畫將被提起，或向下暴露將被稱為垂直筆畫。在筆中，筆不離開紙，不旅行，短暫停留，不提筆。
運筆過程中，由於手腕、手和筆在運動中形成的角度不同，用筆的正面、側面和側面來完成不同效果的點畫和字體。古人大多否定偏正和偏旁，壹味強調中心的文風，甚至將偏正貶為“心不正。”事實上，這太狹隘和極端了。在實際書寫中，斜和邊是不可或缺的，如楷書、行書和草書。當使用筆時，筆的斜面、正面和側面導致筆畫形狀的方形和圓形的不同效果。壹般來說，斜面和側面應該用筆寫方形筆畫，中心應該用筆寫圓形圖片。如果妳既寫方塊字又寫圓塊字，妳必須同時使用正面、側面和側面，這在只有中心的情況下不容易做到。書法之美在於用筆。筆貴在用心，心能轉動手腕，手能轉動筆。古人寫書的目的首先是為了寫作，他們寫作是有原因的，絕不會白寫。因此，寫作的關鍵是心、手、筆三者結合。
上述筆法沒有壹成不變的規則，應靈活運用，適應多變的點畫。而且各種動作不是單壹的、分段的，要連續完成。