指不顧壹切或不問是非的魯莽行動。詞源說法很多，下面壹壹列舉:
①計數法起源於原始時代的祖先。那時候人們掰著手指，像小孩子壹樣數數。壹個人有兩只手，每個有五個手指，每個有十個手指。所以人們對“二”、“五”、“十”這些數字特別熟悉。英語口語中的“1510”與手數有關。五減二等於三，五加二等於七。在人們心目中，三少七多。數到三只需要壹只手，數到七需要兩只手。三代表好運，七象征災難。所以人們說“無論如何”，意思是“無論多少”、“無論好壞”，後來人們就把“三七”這個產物加到了這個說法裏，“三七二十壹”這個諺語就流傳開來了。
②從數字和文字的搭配上。在古代漢語中，“三”往往指多數、多次，如“三番五次”、“舉壹反三”。那麽，為什麽“三”壹定要配“七”呢？因為“七”和“切”諧音。“切”與“壹”搭配形成“壹切”，意思是概括壹切，無壹例外。把“三”和表示最多、很多次的“七”搭配起來，就成了“三切(七)”，語氣和情感當然比“壹切(七)”更強烈。“三切”演變成“三七”，按照乘法口訣自然是“二十壹”。
③源於歷史故事。戰國時期，秦國通過商鞅變法而強盛起來。蘇秦，洛陽(今河南洛陽東)人，到齊國遊說聯合抗秦。他告訴齊國國君，齊國地大物博，兵糧充足，可以對抗秦國。他以齊國首都臨淄為例，說臨淄城有七萬戶人家，每戶至少有三個男人。如果要招募，光是臨淄就能得到21萬士兵。蘇秦的計算是脫離實際的，因為不可能每家每戶都有三個男人。就算有，也不可能三個人都去參軍打仗。再說，如果把男人都招去打仗，沒有強壯的男性勞動力去生產，後果不堪設想。所以後人把“不管七七二十壹”當成不顧壹切，不問是非因果的代名詞。
④從不祥之數。三七相乘的產物是壹個不祥的數字，最初可能是陳偉壹家和陰陽家用的，後來經過長時間的演變才成為今天“不管三七二十壹”這樣的口語。如《盧漢文淑史》記載，魯文書隨祖父學習天文學時，祖父說漢朝的“厄運”在“三月七”之間。後來張炎說這是指“37210歲”，意思是從漢初到漢朝，哀帝和平帝都要衰落了。其實還不到210年。三國時期陳琳寫的《神女賦》中，又有“漢三旗之建安，蠢而樹敵”的言論，意思是東漢建立於265，438+00年前，建安年間必遭厄運。雖然這段時間實際上不到200年，不可能湊成“三七”這個數字，但可以知道，當時的人們認為“三七”的乘積是壹個不祥的數字。太平天國起義發行《田豐秋胡藝》，也有“三月七日妖運終結”的字樣。這種觀點演變了很久，人們逐漸總結出“不管三七二十壹”這句話。
⑤源於傳說。從前，有壹個叫李淵的大家族，他雇了壹個長工為他的家族工作。長工剛來的時候，李遠對老婆說:“照顧他壹日三餐！免得他趁機偷懶。”他妻子有。長工每餐三碗幹飯，剛開始工作的時候壹碗用來養活兩個。過了半個月，李遠對妻子說:“這個長工雖然辛苦，但是吃的太多了。從今天起，妳可以壹天照顧他三次！”他的妻子又做了壹次。長工雖然每餐吃七碗粥，但幹活時渾身無力。李遠很惱火:“妳壹天吃我的3721碗飯，為什麽不像個男人壹樣幹活？”長工用筷子敲敲碗，唱道:“好好幹，壹天吃九碗，全身都是毛。妳打噴嚏過了山！”瘦瘦的，尿如竹竿雨，腳酥軟如泥。"李淵聽了這話，想了很久，對妻子說:"從今天起，管他三三碗幹糧，不管他七三碗。“他的妻子又這樣做了。那個長工又在給兩個人打工了。這個故事漸漸傳開了。起初人們把改錯的想法叫做“不管三七二十壹”，後來演變成壹種不顧壹切，什麽都不考慮的形容。
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舌頭壹起轉動。
《漢書·施立傳》:(劉邦)使施立說齊王曰:’...王姬去漢王，齊國可得，有保障；不去漢王，可以危在旦夕。田光卻聽了食物，又經歷了壹遍戰備，和食物壹起喝酒。韓信聽說他的石豐已經下了70多座城市，這是壹次夜間在平原上的襲擊。顏師古註:“馮讀嶽經。”。由，據也。石的車前橫板也向上翹起。雲以僧為基，但以車遊說，無兵而安。”◆余儒生遊說，建立功業。宋蘇軾《二韻答》:“異義起徒，舌翻浪卷城。另見地理和城市建設部《夏柒的七十個城市》。人體、頭部、面部“掉舌”。武裝部等“夏柒功”。用部、車、船“靠石”。
徐氏述評
《後漢書·徐少傳》:“初(徐)邵、荊(徐少之從弟)二人，皆有高姓，擅議苦役鄉之人物。每個月都要改書名，所以汝南風俗裏有‘月評’。”◆指對人或作品的評價。唐·李商隱《送千牛與李將軍闕五十韻》:“幸得梁，被許氏批評。”又見字聖部《月之學者》。
呵呵田文
見人事部，感慨，“墻上求蒼天”。清秋《真賦三層醇韻》:“龍蛇走壁問天，珠玉揮佛陳。”
閑談
參見天文系與天體的“鄒勝潭”。、尹《酬黃懷古》:“雖難系長繩於日，辯而談天，非易也。”
蘇門曉
見人事部門的“孫鄧長嘯”。宋·陸遊《野炊》:“酒空人寂，我試為妳做壹個蘇門小。”
尹
見人事部，感慨“同學會為莊匡”。顧《銅川客舍》:“若漸懂巴兒語，誰憐客誰唱。"
斜倚和吹口哨的歌曲
見人事部。動情的“愁葵”。黃松廷杖《二韻無咎晏子，常以琴入村》:“倚草之歌不淫，博雅高而深。”
贊同
看到人體和頭部的“藍眼睛”。唐涵予《崔十六家以詩書攝益陽》:“聲難通，何以不盼？”
瞥壹眼
見《動物部·動物》“管中窺豹”。黃松庭堅《張承隱居平陰租房詩三首》:“有德九壁，強學壹瞥。”
宋代壹瞥
見人事部門情感的“三年交付”。尹的《粉》:“若郎姓，何以助傅？壹個女人不費吹灰之力就能看到宋朝。”
茶美
見人事部《查眉毛》。王銘世貞《送別李先生洋仆》:“流鼻水，眉無人察。”列子:“金是個苦賊。有邵雍者，可觀賊之貌，察其近況，得其所感。晉侯視賊為賊，並無其事。”◆指通過看人的臉來了解真相。唐·杜甫《愛屋及四十韻》:“即須嘗膽，凡夫可察眉。”參見人體和頭部的“眉毛檢查”。
在壁壘上觀看戰鬥——坐在壹旁觀看
《史記·項羽本紀》:“當是，楚兵為諸侯。諸侯軍從巨鹿手中救下十余壁，不敢戰。楚攻秦時，諸將皆從墻頭望之。”◆指靜觀成敗。楊明雲輝《沈嘉邱忠感》:“何曾姓寒蟬，坐於京師壁上。”
手空揮桿
見文禮樂部《無弦琴》。唐·司空《十二行詩六首》:“五六先生自知甚少，無言以對，含笑揮空手。”
香妝粉剪
《史記·項羽本紀》:項羽在鴻門設宴款待劉邦。“範增的王數是三，王默然應該不是。範曾祺召見項莊，說:‘大王不忍生。若其命長未進，請舞劍，因撞沛公而殺之。如果妳沒有，如果妳屬於所有，妳就會被俘虜。莊是生命。臨終說:‘王與沛公飲酒，軍不樂。請帶著劍跳舞。王祥說:‘答應我。項莊拔劍起舞，項伯拔劍起舞。他經常用翅膀遮著自己，但莊卻不準打。於是張亮到了城門，看見了樊噲。樊噲說:‘今天怎麽了？’梁道:‘事急。今天項莊的劍舞，往往就是沛公的意思。“‘表面上指的是壹套言行，實際上還有其他的計劃。金夫宣《唯韓行》:“項莊舞劍，白刃不婉約。”又見武備部，兵器《劍舞鴻門》。
雞鳴起練劍――勤奮自律
《晉陽之秋》:(始祖)緹、劉琨，皆以豪邁之宅聞名。二十四歲那年，與坤壹起立了州主簿，心情大好，未雨綢繆。* * *被放在床上，半夜雞叫，說‘這聲音不壞。每次談及天下，都是半夜坐起來，彼此說:‘天下若有豪傑起，我與足下必避中原之耳。’◆指壹個少年的決心。清·蒲松齡《坐夜悲歌》:“半夜聞雞欲舞，日日討酒。”另見動物部，鳥類“午夜聞雞”。人事部感興趣的是“聞雞”。
坐在官寧的沙發上。
日常使用見“關寧床”。譚磐四通《夜成》:“此時我坐在關寧的榻上，雙膝為傅亮。”
獨自坐著
見民官部“三獨”。唐吉中伏《遣回鐘誠使新羅祭奠》:“官曰韓獨坐，生於魯。”
起床
見人事部《英雄的龍源》。倫雷系，賓主“下床”。宋、黃庭堅《異韻詩三首》(之三):“下床引君臥，下床自嘆。”
貢柑窩
見“劉真”，民部聖人。唐·杜牧《中秋日，訪日表，晨渡天津橋，贈十六韻衛國，工部崔公，公劉》:“人恥作臥，常遣子回。”
悠閑自在
參見人事部《雅藝》中的“黃曦任”。宋珠熙《四季讀樂》:“北窗高臥帝側，只因讀書之趣。”
茅嶺窩
見民部《茂陵秀才》。唐·李和《長谷北園新筍四首》(四):“古竹老筍惹藍雲，茂陵臥嘆貧。”
忍受艱辛以實現某種抱負
見《人物與帝王部》中的“勾踐”。劉崧·柯莊《春夜六言詩》(十七):“盡力的巴圖，摘下耳朵，為農民歌唱。”
袁安沃
見人事部《袁安困雪》。宋·曾鞏《雪亳州》:“招時已晚，袁安臥強。”
躺下
見人事部，處分，“老人當道”。宋·陸遊《曉來湖桑黛》:“老氣尚可臥，誰會記得鴻軒？”
乞求火
見人事部。請不要再乞求火了。唐·杜牧《致崔軍》:“恥於掃門的乞丐是誰？”《韓詩傳》卷七:“妻母慈。那女人見有偷肉的嫌疑，就站起來跟婆婆抱怨，婆婆說:‘妳(慢慢)走，安全。這個命令開始召喚妳。即束蘊請火至婦人家，曰；我的狗在爭肉，請用火攻。顧卻是直直地讓人追回了那個女人。"此外，《漢書·蒯通傳》也載有此事，"雲"為"群"。◆指為人解決糾紛。唐杜牧《賞張寄長句四韻》:“薦往事知文作，乞火時無人會蒯通。”又見“乞火”日用。用戶和其他“捆綁組”。
光武登上飛機
見人事部《光霧彈》。清《周先生管家》中的吳(四):“光武登狂，承孤老。”
夏紫鎖具
《禮記·談弓》:“夏紫失子失智。曾子掛的...夏拋杖下拜曰:“吾過，吾過。我已經離開這個團體很長時間了。”“指孤獨，獨居。唐·杜甫《尚維向佐二十韻》:“長清久病，夏頻。”另見人事部的“夏紫·茹”。
王燦燈樓
唐立山《王燦文選(樓頌)》註:“盛宏之荊州故事:當陽郡樓，宣之，詩壹首。”唐六良註:“鐘鉉避難荊州，據劉表說，登上江陵城樓。他這樣做是因為懷舊，描述了他對進退的恐懼。”◆是指感嘆流亡，思念故土，還是指上樓。唐·戴樹倫《贈司空》:“陳林草猶在，王燦上樓不賒。”又見“王殘樓”，官宮。人事部，感慨“望王燦”。
敲打玉壺
零件和器具見“痰盂”。唐·李白《玉壺》:“烈士撞玉壺，惜晚年。”
故意的
參見文明部的詩歌《審議》。宋陳師道《騎驢記》(二):“慎宜避陰，題門不宜人。”
上庭聞禮
見《部與宮》中的“鯉魚法庭”。唐雪的《秋夜與李同住之作》:“上庭聞禮後，往往記得我說過的話。”
博盧安馬
見人事部。可憐而卑微的“洪鐘”。宋·陸遊《窮人家》:“是清夜與叔夜，平旦伯鸞。”
邯鄲臺階
《莊子·秋水》:“杜梓不知道玉子在守陵讀書是在邯鄲嗎？得不到國之力，則失其理，直入其耳。”◆指學習方法不當，不僅學不到新技能，反而失去原有技能。宋·歐陽修《在鎮揚讀書》:“有種壹步，兩失無邊。”另見人事部門謬論“步調不壹”。
懷上了肉
參見家庭部的“Xi君”。宋·陸遊《村飲》:“叢慈遺肉，官道更醉人。”
側蓋
《周樹獨孤辛傳》:“(獨孤)辛在，品獵，日落，任城，其帽徽方。桀丹，而官民戴帽，鹹而篤信。對鄰居和學者來說是如此重要。”◆喻興之瀟灑。唐李商隱《病中聞河東公樂英買酒口送》。“風要戴側帽，路容不下車。”參見人事部的“側帽”。看用戶服裝的“側帽”。宋·楊怡《公子》:“細雨席巾橫柳市，輕風邊帽銅堤上。”
蜱孔氨
見人事部雅壹《長虱子》。查閱《離桂陽離大中成楊公三首詩》之三:“為什麽要對鏡改頭換面？說了也沒用。”
提起訴訟
見人民和婦女部的“梅綺”。唐·白居易《魏村侍郎崔與翰林錢舍人詩百韻》:“傳衣讀縷縷，笑出糗糠有例。”
把手伸進去
《左傳·弓玄四年》:“楚人獻鄭於。”。兒子宋和兒子的家人會見面。子貢食指動了動，指給家人看，說:‘有壹天我這樣做，會嘗到壹股怪味。而人們，屠殺，將解決巨人，相視而笑。問公，子必告。還有吃博士，叫兒子大方。子貢壹怒之下，把丁弄到手，嘗了嘗。"◆指占有不應得的利益。唐·皮日休《酒內十詠:酒床》:“眉壓後，得其所及。參見人體和四肢的“食指”。動物部，美介《品嘗鯰魚》。
舔成堆的(貴賓)――要諂媚
參見人事部的《秦痔瘡》。宋·唐庚《章丘》:“長喪之後，舐痔不甜。”
探索赤丸
見人事部等《探丸借客》。清代的壹首《難去》詩:“白日騎白馬探，杜歌活敞。”
燃燒優惠券
參見政治事務部，討論“城市意義”。蘇頌抹了壹把“與牧夫的新涼”:“被人知道就像欠債，壹份粗陋的報告就是壹張燃燒的優惠券。”