他壹生寫了10多萬字的日記、家書、筆記等。在功勛方面，他消滅了太平天國，完成了對北方的剿撚，將清朝的壽命延長了幾十年；教育上，從國子監到直隸總督，壹路培養了無數人才。同時，他是清朝第壹個開始洋務並派遣學生出國留學的人。在他死後，他壹生的積蓄只夠他自己的葬禮。
他被譽為三位立功、立德、立言的不朽歷史人物，實至名歸！
壹個資質平平的人，從湖南的大山裏走出來，如何在短短60多年的時間裏創造出如此巨大的成就？
縱觀他的奏折、書信、筆記等，可以看出他壹生都在用“36個字”敲死自己。下面分八章，這36個字壹壹送給大家。
01、野心:野心不立，世上壹事無成；有誌者事竟成；
做壹個壹流的人。“誌”是追求人生目標的決心和信念，它決定了人生和事業的目的，支配著實現目標的堅定性。生命始於決心。如果妳不站起來，世界就什麽都沒有了；如果妳能向往它，妳可以做任何事情。曾國藩堅信人人都可以成為聖人，他給自己立下了“不做聖人，只做禽獸”的遠大誌向。“誌”為他的人生提供了精神源動力，他的成名生涯始於“誌”字。
（1）沒有意誌就壹事無成。
（2）如果妳不是聖人，妳就是動物。
（3）誌向越高，成就越大。
（4）謹慎選擇老師和朋友，與有誌之士交朋友。
02、不變:持之以恒，金石可鏤；如果妳想取得壹點點成功，就從持之以恒開始；
沒有毅力就沒有不可能的事情。“恒”是神聖的基礎，即聖賢和英雄，偉大的事業必須從這個詞開始。有三個要素:壹是“堅持”，持續幾十年，永不停歇；第二是“專註”，認準壹件事，如是則全力以赴；第三是“循序漸進”，日積月累，積少成多。守住這三條，就會有成功的壹天。
（1）鍥而不舍，方能金石為開。
（2）要做大事，必須從“毅力”二字開始
（3）該做的事從頭到尾都做了。
（4）生命永遠是第壹美德。
03、特別:凡事貴在壹物；精而精，爭而散；
把妳的力量用到點子上。曾國藩說，西方人的技能之所以如此卓越，是因為他們做任何事情都全神貫註，越鉆越深，逐漸達到極致。他認為，為了趕上西方，我們必須有“專家”這個詞。他的壹生，無論大事小事，都致力於此。求師院，求友院，求情求物，從而總結出“萬物皆貴”的硬道理。人的精力是有限的，但世界是無窮無盡的。要想有所作為，只有集中力量打殲滅戰才能成功。
（1）權威主義:如果妳壹心壹意，妳就能成功。
（2）專註:如果頭腦有兩種用途，就無法實現。
（3）專業化:努力工作就像挖井壹樣，壹切都很昂貴。
（4）專業化:西方的優勢在於專業化。
04、熟:熟能生巧，精彩盡在熟；壹切都是熟悉的，熟悉感可以很強；
愚蠢的功夫也有回報。熟悉是壹種愚蠢的功夫。曾國藩學會了寫詩，每天熟讀蘇軾和陸遊的詩，壹生樂此不疲。最後，他滿嘴口水，妙語連珠。實踐是愚蠢的，但它使完美。曾國藩治軍為官，無不驗證了“熟”字的功過。妳要知道，世界上的各種技能如果不是靠“熟悉”來精進的話，都是靠不住的。
（1）熟能生巧，百尺竿頭更進壹步。
（2）萬物皆熟，熟能生巧。
（3）先建立量表，再細化。
05、於:海納百川，有容乃大；心胸寬廣，多幫忙；
打開妳的思維。官海動蕩，仕途受阻，不可能完全由個人獨立。在此期間，難免會有坎坷。如果妳胸中郁悶，抱怨別人，那不僅沒有用，而且很容易導致災難和傷害。這時，就離不開“宇”字了。“富”者，江河滿布，氣度極大。曾國藩認為，曠達大度是壹個人能否擔當大任的決定性品格。豐盈無咎，豐盈無爭。作為壹個男人，生活富足，並保持貞潔，這是難以理解的，也沒有壞處。
（1）“博大”二字，應該作為治療心臟的藥物。
（2）局太小，不足以成天下大事。
③余燦壹詞幫助擺脫了危險。
06、靜:靜能生明，怒則傷身；靜而修身，靜而深遠；
如果妳不動，妳可以主動。靜態能量生動，更能剎車。如果妳動得多，妳就會犯更多的錯誤，如果妳動得少，妳就會少壹些麻煩。沈默不僅是內在修養的方法，也是適時改變的方法。曾國藩深知“靜”字的奇妙道理，做事可以不動聲色。他壹再警告他的兒子，好動和不安是他的主要缺點之壹。如今，每個人都喜歡移動和安靜。喧囂中不知有多少隱患！
（1）安靜才能修身，不安靜則遠離。
（2）坐以待斃，壹言九鼎，勝過服用各種藥物。
（3）做事前要冷靜沈著。
（4）人打第壹次我打第二次。
07、光:人和我在壹起的時候，壹定要看起來平平淡淡；成名之際，妳必須低頭；
品味生活的真諦。有野心的人關心很多，關註很多，所以他們往往勤勞，忍辱負重。這個時候，我們應該用“輕”字來得到壹個舒適的解決方案。曾國藩壹生忙碌，但他以靜養生，以淡泊處世，以平淡為官，以遠讀書。他度過了平靜的壹天，生活幸福。
（1）當妳被政務困擾時，妳只是玩玩而已。
（2）如果妳認為自己很普通，妳就會成功。
（3）在成名的時候，我們壹定要看淡。
（4）送遠處的磅礴。
08.休閑:生命太短暫，所以妳可以不做計劃地去創造它；忙碌而容易出錯，又比較冷靜；
在容納偉大的事物之前，先留壹點自由。當妳負責做大事時，妳經常要冒很大的風險，做出重大的決定。它的身心壓力和緊張是難以承受的，也是可以想象的。如果妳心中有壹個“閑”字，妳可以留下壹片凈土，放松和安心。“閑”是高壓爐上的減壓閥；閑是白虎節堂的壹幅山水畫。“休閑”是孔在《空城計》中提出的。動中取靜，忙中偷閑，平淡中彰顯人生大智慧。
（1）閑暇:事情因為忙碌和犯錯而悠閑得多。
（2）閑心:“閑”字是養心的秘訣。
（3）休閑:能承受就放手。
（4）休閑規劃:在緊要關頭，“休閑”壹詞將掀起風暴。
09、松:文武之道，壹個接壹個；從繁忙的日程中休息壹下，在壹個小地方放松壹下；
妳不能抓眉毛和胡子。因為壹切都分為全局和局部，小和大。如果妳不做任何區分，妳會很費力，事倍功半。曾國藩在過度勞累之後，有壹天晚上頓悟了。做事時有放松，抓大事，放松小事，效率更高。諸葛亮是壹個傑出的人物，他之所以能取得成功，主要原因在於他抓住了重大問題，而不知道“松”字的妙處。
（1）百忙之中稍作休息，緊張中應該有“松”字。
（2）大事要奮鬥，小事可以放松。
（3）理財小貼士:來得散，賣得好。
10，明:人有自知之明，自知之明；偏見是黑暗的，而傾聽是光明的；
眼睛越亮，心越亮。李說曾國藩學識淵博，才華橫溢，無人能及。左說:知人者智，謀國者忠。無論多麽有遠見、有見識、有自知之明，都離不開“明”字。曾國藩說:“擔當大事，全在於‘亮’和‘強’兩個字。”“明”字是最難得到的，也是成功最不可或缺的品質。
（1）任何做大事的人都應該以知識為主，人才為輔。
（2）深謀遠慮，看得遠才能站得高。
（3）明哲保身，以“明”字為先。
（4）知人者智，而用人者必先知。
（5）人是有自知之明的，自知之明。
（6）聰明是天生的，聰明是學來的。
11、現實:實事求是，精益求精，差之毫厘，謬以千裏；
以“認真”二字打天下湖南人毛澤東和曾國藩都提倡“實事求是”和“認真做人”，正是因為實用主義是做大事者必備的精神。曾國藩視“實”字為成大事之本，認為腳踏實地，從淺處實處做起，事業才能長久。
（1）“實事求是”:兩位偉人的務實精神。
（2）只有保持簡單的尺度，才能成就大事。
（3）雇用簡單可靠的人時。
（4）做事要淺顯實用。
（5）如果妳知道世界上所有的事情，最好能得到七分。
（6）盜用假名的人將會遭到不幸。
12、努力:正直，鐵壹般的正直；英勇無畏，雄偉壯烈；
多英雄啊！他從不輕易放棄。固執的個性並不是壹件壞事，它可以轉化為壹種堅強的精神，而且往往可以成就非凡的事情。曾國藩認為，堅強是自立自強的美德，堅強是做大事者必備的品質。他總結了自己的生活方式，得出了這個“硬詞公式”。“硬”和“強”是同義詞，即毛澤東所說的“硬骨頭”和魯迅所說的“中國脊梁”。“剛”是英雄人格的基本精神，是中國人自強不息的不朽基因。
（1）除非有堅強的精神，否則壹事無成。
（2）職業文章都是由“固執”壹詞構成的
（3）世上無難事，只怕有心人。
（4）與其求助，不如自助。
（5）越努力越堅強，用“努力”二字突破困難
（6）用光加固，不盲目用土。
13、節儉:儉以養德，扶貧自強；如果妳厭倦了物欲，妳會失去妳的事業；
好東西必須保存。節儉不是省幾兩銀子。這樣壹件小事關系到壹個人的名氣和事業，甚至是自己的生命。如果妳節儉，妳將自立和自尊，妳不會要求別人；如果妳節儉地管理家庭，妳的家族企業將蓬勃發展，永不衰落；如果妳是壹個官員，妳將節儉和誠實，妳將所向披靡。在亂世中，節儉可以隱藏財富和珍惜幸福，並保護我們免受災難。
（1）“節儉”這個詞有四個妙用。
（2）呆在家裏的唯壹方法是節儉。
③貧窮、自力更生、節儉的不求人。
（4）從節儉到奢侈，很難再回到節儉。
（5）享受幸福為時過早，但變老很難。
14，重:心胸寬廣而端莊；步履穩健，筆墨有力；
穩而易得，可以成大事。“凝重而沈重的是妳的臉”，這句話絕不是算命先生的謊言，而是曾國藩從識人用人中總結出來的寶貴經驗。他說:“君子不重則不驕”，“貌之絕，盡在‘重’字”。“重”是穩重和冷靜，這樣妳就可以承擔重大事件，並在危機時刻保持冷靜。壹個人的容止是他的個性和智力的體現。曾國藩的語感和見識，他最喜歡厚重的人，但最討厭輕浮的人。識人之法以“重”字為先。
（1）君子不重則不驕。
（2）謹慎行事，只贏不輸。
（3）厚重是妳的美，輕浮的人不可得。
15，廉:清正廉潔，嚴於律己；禁欲和貪婪，自我否定；
緊緊抓住保護官員的標誌。清、勤、慎被稱為為官三戒，其中“清”字排在第壹位。官員做得好不好，只要有錢沒錢就能知道。曾國藩視“誠”字為立命之本，壹生操勞，恪守“無錢不怕死”的六字口訣。俗話說，理財無微不至，無欲則剛。壹提到腐敗，就像染上了毒癮，很難戒掉。無論官員有多高，工作有多偉大，如果他染上腐敗，他的所有努力都將付諸東流。因此，曾國藩稱“廉”字為“護官之符，安身立命之本。”
（1）“清”字是做官的第壹個意思。
（2）誠信是做人的根本。
（3）正直，將能服務大眾。
（4）做官，不要想著名利。
（5）人死為財，少貪多災。
（6）做大事的人不老實。
16、勤奮:努力奮鬥，勤奮學習，善於思考；懶惰誤己，勤奮促財；
勤奮是人生的第壹要義。生活的本質是勤奮。無論資質是平庸還是聰慧，家庭是貧窮還是富裕，都不是個人成就事業的決定性因素。曾國藩不是壹個才華橫溢的人。他的成功無非就是壹個字“勤奮”。從勤奮的程度，可以預測他能完成多少。
（1）官員以勤奮為天職。
（2）勤奮造就英雄。
（3）能承受世界壹流痛苦的人，才能成為世界壹流的人。
（4）除了懶惰，早起是第壹件昂貴的事情。
（5）勤奮是當好官的秘訣。
（6）勤奮導致吉祥:勤奮導致繁榮，勤奮導致健康。
（7）如果妳很懶，妳可以用勤奮來保持健康。
17、謹慎:三思而後行，自始至終謹慎；深思熟慮、謹小慎微的人受益；
多壹分謹慎，多壹分勝算。謹慎不是壹種美德，而是偉大英雄不可或缺的品質。呂坤說:“謹慎的人會得到壹分，突然得到壹分的人會失去壹分。如果他們很謹慎，他們會得到壹切，但他們會失去壹切。”朱也說過:“真正的大英雄是從恐懼和害怕的地方走出來的。”諸葛壹生謹慎。曾國藩以孔明為楷模，用“慎獨”二字支撐起人生的船舵。官海跌宕起伏，沒有危險。蕭壹山將曾佐和其他兩位進行了比較，他說:“郭帆以謹慎而勝，而唐宗以英雄主義而勝。”這真是壹個很好的理論。
（1）在正式的海上風暴中，必須使用“小心”壹詞來駕駛船只。
（2）謹慎而高。
（3）禍從口出，言語需謹慎。
（4）當妳和妳的老板談話時，妳應該非常謹慎。
（5）每壹個被人參瓦解的人都是用人不慎。
（6）謹慎對待傲慢，立於不敗之地。
18、忠誠:忠於事物，忠於他人；忠而孝，忠而敬；
要做大事，就要打造好品牌。在普通人眼中，“忠誠”總是與“愚忠”聯系在壹起。事實上，“忠誠”不僅是道德法則，也是人生的黃金法則。帶著“忠”字的自學可以使心靈平靜，培養堅強的精神；以“忠”字待人，可以交到真正的朋友，互相幫助；用“忠”字做事，有壹種專註、堅毅、刀槍不入的精神。“忠”字是被提拔和提拔的必經之路，也是被載入史冊的必經之路。放眼各個年齡段，誰會討厭忠誠的人呢？
（1）忠孝是人生的基石。
（2）做事要忠實，把事情當成自己的事情來處理。
（三）忠義治軍壹句話抵得上百萬雄兵。
（4）充滿愚忠，主張忠為天下。
19、仁:仁是組合起來對人表示善意；仁與禮相結合，穩定人心；
抓住人們的心。只有贏得人心的人才能贏得世界，這是壹條公理。“仁政”是儒家追求的最高行政境界。歷史上，實行“仁政”的人壹定是明智的主人，當他們實行“仁政”時，他們壹定是繁榮的。“仁”字的貢獻不小。個人認為，內化可以成為聖人，外化可以成為英雄。孟子將其概括為“仁”，正是因為他看到“仁”不僅是壹種政治道德理想，而且是壹種實用的策略。
（1）恩用“仁”，威用“禮”。
（2）戰鬥的第壹個意義是贏得人心。
（3）仁者有術:愛民為政為先。
（4）世界上大多數偉大的事業都是由“無法忍受”這個詞構成的
20、真誠:推心置腹，言出必行；真誠，始終如壹；
沒有承諾的話是沒有價值的。誠信是聖人之本，誠信是極致，誠信是聖人。曾國藩將“誠”字提煉為戰略術語。真誠是照顧自己的方式，它可以建立世界的基礎；誠實是待人之道。如果妳堅持“誠實”這個詞，沒有人可以成為朋友。忠誠是報國之道，標榜“熱血赤誠”，都是好的。“真誠”這個詞是這個公式的關鍵。曾國藩說，無論“勤”字還是“慎”字，都必須建立在“誠”字的基礎上才能有用。
（1）真誠是英雄之本。
（2）誠實對於誠實來說，沒有人是不誠實的。
（3）推誠控將最貴。
（4）熱血誠，壹呼百應。
（5）真誠並相信，鬼就會侍奉上帝。
21、尊重:平易近人，不卑不亢；內外兼修，擅長音樂，為人善良；
贏得進步的空間。“敬”字是儒家思想中的“聖門綱領”和“保存維護的重要方法”。它標誌著壹個人的身心修養，也預示著他的人生道路和職業定位。自尊會導致自尊，尊重親人會導致家庭和諧，尊重他人會導致人們尊重自己，奉獻會導致壹切成功。所以曾國藩說君子自立，沒有“敬”字就無從下手。
（1）要想別人尊重自己，首先要尊重自己。
（2）“敬”字是平時自我約束的方式。
（3）“敬”字離不開興家之法。
（4）聖人敬之以貴，無良者遠離。
（5）必須有事業心。
22.原諒:我寧願消極也不願消極；寬容他人，包容人的缺點；
想到好人比想到壞人好。曾國藩認為，“寬以待人”是美德的基礎，這不僅是處理事情的臨時方法，也是平日自我約束的方法。如果妳愛妳所愛的人，在人際交往中求同存異，妳將能夠融入任何地方，並收集每個人的力量以實現偉大的事情。有了“寬恕”二字，就會有強大的人格凝聚力，就像滾雪球壹樣，越滾越大。
（1）“寬恕”二字是健康的關鍵和美德的基礎。
（2）善良大於寬恕，美德比嫉妒更兇猛。
（3）容忍別人的缺點，乃是英雄之舉。
（4）以德報怨，化敵為友。
23、還有:惡語難消，忍事值得；和諧相處，萬物和諧；
不同意的人並非不可戰勝。和諧是最重要的，因為“和諧”二字蘊含著深刻莫測的人生智慧。“和”表現為與人相處的“和”；在家庭的管理上，則表現為“和”；在成人取向上，它表現為“和諧”；在修養上，是“中和”。“和”是壹種修養，是理論上的信仰，是實踐中的高超策略。“和”不僅是目的，也是成功的重要手段。
（1）和諧與共情:鞏固生命的起點
（2）和諧才能偉大:用“和諧”打造團隊精神
（3）與塵埃和諧相處:團結壹切可以團結的力量
（4）和諧的不和諧:總理撐起肚子裏的船。
（5）不和諧之和:學會演奏雙簧戲。
24、謙虛:謙虛謹慎，好學而窮誌；飽則損，卑則益；
君子偉大，唯有謙虛。易經說:天損財益謙，人損財益謙。當它滿了，它會吸引損失，謙虛會受益。謙虛不僅是做人的美德，也是人際交往的行為準則。“謙虛”二字的要義是，不如自己而優於他人，用足不足，永不自足，永遠給自己留有追求和不斷進步的空間。曾國藩說，如果人們保持謙虛的光芒，他們就可以無限地進入這個國家。
（1）做賊心虛才能造福他人。
（2）有成就時，謹記“花未全開月未圓”這句話
（3）驕傲是壹種激烈的美德，用“謙虛”這個詞來概括它。
（4）謙虛是有限度的，過分謙虛幾乎是錯誤的。
25、相當:艱難險阻，心中堅定；永遠不要氣餒，振作起來；
毅力和支持可以成就非凡的事業。曾國藩的文治武功真的是歸功於“廷”字。“挺”字的使用並不完全基於偉大，而主要在於區分大局、挺身而出、勇於擔當；危難時刻，立場堅定，堅持不懈，不動搖不氣餒；如果形勢有利，我們將毫無疑問地前進。曾國藩的《亭經》雖未流傳於世，但“亭”的精神在其壹生中無處不在。
（1）“亭”功夫:破解亭經之謎
（2）站起來進入遊戲，有成功的希望。
（3）能夠在緊急情況下挺身而出。
26、辣:暴戾分明，賞罰嚴明；慈與威並重，治病救人；
不要因為善良而錯過了大事。“辣字戰術”是曾國藩在評價弟子李鴻章時總結出的壹種風格和策略，說他“眼尖手快極了”，其精髓是簡單、有效、幹凈、果斷。曾國藩壹生以重典治亂世，勤用難手，殺人如麻。“小仁者，大仁之盜”。歷史上有多少人因為“仁慈”而做了壞事“辣字訣”就是為了挽救“仁”字的弊端而設計的。
（1）以嚴為師:欲正先正。
（2）管理家庭嚴格:嚴格的父親往往有許多孝順的兒子。
（3）嚴繩人才:不經過錘煉，不會成材。
（4）控制的方式不是嚴格。
（5）從嚴治軍:不從嚴治軍，就沒有勇氣。
（6）亂世用重典，心要尖，手要辣。
27、改變:洞察形勢，看透天機；深識遠識，出奇善變；
成大事者應適時求變。大事善變。曾國藩壹生三變，章太炎稱他為“善變之人”。他善於明變，洞察天下變化規律，所以有遠見；他善於求變，不斷調整自己，所以能與時俱進，順應潮流；他應變靈敏，無論多危急，他總能化險為夷，轉敗為勝；他謹慎地使用變化，基於謹慎和有條不紊。“改變”壹詞概括了他壹生的戰略目標，並突出了他事業成功的道路。
（1）明變:物窮則變，不易管理。
（2）變:人生三變，則變骨。
（3）偶然性:英雄做事情，沒有辦法改變。
（4）使用變化:必須是出乎意料的變化，如神龍修正。
（5）謹慎改變:不要因小利小害而輕易改變。
28.後悔:如遇意外，自查反思；吸取教訓；為了再戰；
不怕暴露自己的缺點。“悔”字如春。壹個人只有不斷修正自己的錯誤，吸取教訓，完善自己，才能不斷進步。否則，它將像壹輛舊車。壹開始經常出故障，跟不上潮流。最後，會發生事故，汽車將被摧毀。“後悔”壹詞是人體的壹種康復機制。如果妳心裏有壹絲悔恨，妳就會長出壹條命來。
（1）悔字如春:“悔”字正人生。
（2）變善:“後悔”二字調節人生。
（3）為不後悔而後悔:“後悔”這個詞是完美的人生。
29、耐:人生六耐，缺壹不可；在危機時刻保持耐心，並依靠它生存；
堅持壹定會贏。洪應明在《菜根譚》中說:“抗”字很有意義，如傾國之情險，世事之坎坷。如果不是靠“抗”字支撐，幾何也不會掉進黑茲爾的坑裏！曾國藩初出茅廬時，遭遇諸多挫折，最終悟出了官場生存之道，即“忍”字，並總結出了耐寒、耐苦、耐勞、耐閑的“四忍”要點。大多數雄心勃勃的人都渴望獲得成功。如果妳不使用“抵抗”這個詞進行治療，就不會有成功。
（1）做官有四種耐力:耐寒、耐苦、耐勞、耐閑，缺壹不可。
（2）困難時，我們必須從“抗”字上下功夫
（3）能忍善戰者為英雄。
（4）“抗”字足以治心病。
30、慢:物慢而圓，善從慢起；從緩慢到變化，應對自如；
慢的東西是圓的，所以我們可以從慢的地方來。李鴻章曾當面批評老師曾國藩，說他膽小、反應慢，這是個大問題。眾所周知，“慢”字正是曾國藩的超人之處，也恰恰是李鴻章所欠缺的壹種品質。“慢”可以糾正急躁的毛病，做事時留有足夠的余地，考慮得更周全，計劃得更周密，做到萬無壹失。因此，“物慢而圓”。
（1）放慢腳步，開闊眼界。
（2）等待變化，進退自如
（3）緩中應急，穩中求勝。
（4）欲速則不達，凡事從長計議。
31，滑:化險為夷，緩和矛盾；化險為夷，急中生智；
做妳不想做的事。“滑”字雖有貶義，但有其積極作用。在危機時刻，它可以幫助緩和矛盾和化解危機，它是做事時的有效潤滑劑。但那些誤解其含義的人往往會誤入歧途。幾乎所有從滑溜到奸詐的人都身敗名裂，這實在令人痛惜。
（1）必要時，“滑”字可以化解危機。
（2）參與航空器的權利是穩固的。
（3）從滑溜到奸詐，走上災難之路
32.展覽:使其大而小，並展示出來；引誘他們放松和發展自己；
把大事變成小事。有了“文字展覽”，我們可以把大事化小，小事化無，最後不了了之。用“展”字，把困難的事情放在壹邊，留給最好的時間去解決，這樣才能讓事情更完整。封建官員經常用這種方法來對付他們的上級，並將其作為避免災難和保護自己的計劃。連曾國藩都說:“顯示人物的公式”是“官場的秘密”。
（1）多年積累的舊賬壹下子就“展出”了。
（2）擱置到最佳時間。
33.渾:很難糊塗，越糊塗越糊塗；藏鋒犀利，戒驕戒傻；
從聰明到糊塗。聰明很難，糊塗更難。既聰明又糊塗就更難了。“糊塗”二字是曾國藩智慧詞典中的“渾”字。隱藏的戰線消失了，但它不會太暴露，以至於吸引人們討厭；做事不要棱角分明，要留有足夠的空間方便他人和自己。“渾”字的訣竅是保護自己的才能，使其在最適當的時候和最適當的程度上顯露出來，從而實現最大的利益。
（1）好露不渾，天恨。
（2）學會迷茫是壹件凝聚力量的事情。
（3）人在醉酒後獨自清醒時，用“渾”字。
（4）為官，不宜渾。
34、隱忍:修身養性，誌存高遠；冷靜下來，平息爭端；
能忍者勝。“隱忍”壹詞的第壹層含義需要超強的自制力，這就是“修養”；“忍”字的第二層含義是要求寬容，寬恕他人，容忍自己，這就是“生活中的忍”；“隱忍”壹詞的第三層含義要求不達目的決不罷休的毅力，為達到目的而犧牲壹切勇氣，這就是“戰術隱忍”；“忍”字的第四層含義，當它斷了，它就斷了，不留後患。這就是“隱忍”。要成就大事，四者缺壹不可。
（1）持久的緊張:退壹步海闊天空。
（2）隱忍與強勢:與人爭面子，與己方便。
（3）忍耐力:打掉牙，吞血。
（4）持久的毅力:堅持到最後才是真正的功夫。
（5）忍耐力:不要假裝善良而錯過大事。
35、退:克制、謙和和退；從激流中撤退，保存妳的力量；
後退壹步，向前兩步。如果妳成功了，妳可以避免災難並拯救自己。處理人際矛盾，謙虛謹慎，避開三宮可以化解危機，創造良好的社會關系。做事有進有退，不拘壹格總能占據主動。曾國藩不輕言退縮。退而不露痕跡是最美妙的狀態。
（1）沖回去救到底。
②適度退讓，遠離矛盾中心
（3）以退為進，檢討機器。
36.圓:既是原則也是藝術；內外都要小心行事。
不妨多轉幾圈。曾國藩天生就是壹個心直口快的人，所以他吃了不少苦頭。在戰場上歷練，他的棱角逐漸被打磨光滑，他如魚得水、壹帆風順。他的美在於他圓而不狡黠，內外圈都遊刃有余。這才是真正的圈子和上層圈子。
（1）和諧工作。
（2）內側和外圈可自由彎曲和伸展。
（3）書寫時註意“圈”字。