《唐太宗十思》的現代漢譯

原文:聽說求木長老必有根；想流向遠方的人必須挖掘自己的噴泉；為國家安全著想的人會積累他的道德正義。源不深，流遠。根不固，惟求木之長。德不厚，國安。雖然我很傻，但我知道這是不可能的，但這是什麽情況？人應該是最重要的器物，生活在壹個很大的區域內，不要想著居安思危，戒奢儉用，伐根興樹，堵源欲長流。百位元首皆繼承天地之命運，善始者復雜，頑終者寡。是易取難養嗎？如果妳掩蓋妳的憂慮，妳會全心全意地對待它們。如果妳成功了，妳會沈浸在驕傲中。全心全意的五嶽是壹個有機的整體，而驕傲的東西是血肉壹樣的。董仲舒雖然認為這是嚴厲的懲罰，但他憤怒地搖了搖它，但最終他毫不留情地被原諒了，他尊重但並不信服。怨恨不偉大，但人是要敬畏的；運船和翻船時小心謹慎是明智的。汽車怎麽會快沒電了呢？如果妳是壹個紳士，妳可以看到妳想要的東西，那麽妳會滿足於退出；會有工作，然後想到知止定居的人；如果妳是高風險，妳會謙虛和自我放牧；如果妳害怕泛濫，妳會想到江河大海；如果妳乘坐音樂光盤旅行，妳會想到三個驅動器；如果妳擔心懈怠，妳會謹慎開始，尊重結束；如果妳在乎它，妳會謙虛地思考並接受它；如果妳害怕邪惡，妳就會直想邪惡；如果妳加上恩典，妳會認為沒有理由快樂；如果妳被懲罰，妳會被懲罰而不憤怒；總的來說，這十種思想基於九種美德，它們簡單而能幹。如果妳選擇了善並遵循它，智者將盡其所能，勇者將盡其所能，仁者將傳播其利益，而信徒將忠誠。文武之爭，君臣無事可做，妳可以盡妳所能在河南遊歷，而且妳可以養喬生活。鋼琴懸於拱門之上，不言而喻。何苦苦苦思索，接管職責，服務智慧的耳目，迷失無為之路？我聽說為了使壹棵樹枝繁葉茂，必須穩定它的根，因為根深才能枝繁葉茂；如果妳想讓水汩汩流淌並持續很長時間，妳必須疏通它的源頭，它才能持續很長時間。同理，要想國家穩定，統治穩固，就必須厚德載物，緩和與人民的矛盾。另壹方面，我希望它長流而不深根，但我希望樹木茂盛生長，我希望使國家穩定而不厚道德和正義。雖然我很無知，但我知道這壹點，更不用說像妳這樣明智的紳士了！作為統治天下的君主，如果不居安思危，戒奢儉用，從長遠利益出發，無異於刨根問底，望樹興嘆，堵源則水長流！歷代帝王以天地之命統治天下。有很多好的開始，但很少有好的結局。是易取難養嗎？原來他在打天下的時候，皇帝對待臣民是真誠的，壹旦他成功了，他就沈迷於驕傲；如果我們全心全意地對待彼此，即使我們相距遙遠，我們也會在壹起；如果妳遠離妳的臣民，即使是妳自己的骨肉至親也會變成陌生人。如果我們只是用嚴厲的懲罰來監督，用權力來壓制人民，這將使人民看起來順從和不滿。時間長了必然會激起民憤。仇恨不是大小，而是人民的力量，因為壹艘船可以載舟，也可以覆舟。小心點！因此，我懇求君主接受他的副手們的建議:當他心情好的時候，他應該“知足常樂”，懂得知足常樂；搞任何建設，都要約束自己，以人民生活穩定為前提；如果妳認為高處不勝寒，妳應該謙虛，加強自我修養；擔心自滿會帶來損失，應該有河海可以容納百川的措施；如果妳喜歡娛樂，妳必須嚴格遵守君主每年狩獵三次的規定；害怕懈怠；我們應該從頭謹慎到尾；如果妳擔心被欺騙，妳必須謙遜和可輔導；如果妳害怕誹謗和邪惡，妳必須自己做正確的事；送東西，不要因為個人喜好而送；不要因為憤怒而濫用懲罰。總之，如果妳能發揚這十種說法，並選擇有能力的人和好人，它壹定會使智者盡其所能，勇者盡其所能，仁者播其所益，信徒為其所忠；文武結合，自然就實現了垂拱而治的景象。哪裏需要好好思考，負責官員部？