鄭板橋的簡歷

鄭板橋（1693.11.22-1765.1.22），即鄭燮，江蘇興化人，生於1693年，卒於1765年。他住在揚州，以賣畫為生。作為“揚州八怪”之壹，他的詩、書、畫被譽為“揚州三絕”，並擅長畫朱蘭。清代鄭板橋是壹位傑出的歷史名人，“揚州八怪”的主要代表人物，以“詩畫三絕”享譽世界的書畫家。他的壹生可分為五個階段:求學、教學、揚州賣畫、升士、進士、宦遊、山東為官、再揚州賣畫。壹、讀書與教學鄭燮（1693-1766）江蘇興化人。祖籍蘇州。他的祖先於明朝洪武年間從蘇州閶門遷到興化市王頭，又遷到鄭板橋，已是第14代。他的父親鄭之本，本名李安，名夢陽，出生於林。他是鄭板橋故居的壹名優秀學者，並在家中擔任弟子，有數百名學生。鄭板橋出生於10月22日。當時，他的家庭已經淪陷，生活非常貧困。三歲那年，我的生母王夫去世了，十四歲那年，我失去了繼母鄭夫人。費護士是壹位善良、勤勞、樸實的勞動婦女，她給予無微不至的關懷和照顧，成為生活和感情的支柱。鄭板橋三歲時就聰明識字了。八九歲時，他已經在父親的指導下從事文學楹聯工作。當我年輕的時候，我去周振的毛家橋和我父親壹起學習。十六歲時，我從家鄉老祖宗盧中原先生那裏學會了填詞。大約二十歲時，他被錄取為秀才。23歲結婚，徐夫人。1998年秋，第壹次來京，在給歐陽修的信中寫道秋天的聲音》》；。26歲時，我壹直在周振江村教書。30歲那年，父親去世了。此時的鄭板橋有兩個女兒和壹個兒子，生活更加艱難。Do & gt詩歌，感嘆鄭聲三十年無營“第二，在揚州賣畫由於生活的艱辛，鄭板橋在30歲後放棄了博物館，在揚州賣畫為生，這確實救了窮人，使他看起來很優雅。”在揚州賣畫的十年間，也穿插了壹些旅遊活動。不幸的是，徐夫人的兒子死了，鄭板橋曾寫詩悼念。三十二歲時，我去了江西，在那裏我遇到了不擇手段的大師和滿族學者陸寶。三十三歲時，他遊歷北京，與禪尊肅及其家人的孩子交朋友，大聲交談，並隱藏了人物，因此他得到了壹個瘋狂的名字。在他成名期間，他嫁給了康熙王子和沈駿國王允熙，即紫瓊崖的所有者。三十五歲，通州客。三十六歲，在揚州天寧寺讀書，手書& gt每人壹個。37歲時，我擔任& gt初稿。三十九歲那年，徐夫人已經奄奄壹息。鄭板橋來揚十年，結交了許多畫友，如金農、黃慎等，這些畫友與他的過去息息相關，對他的創作思想乃至人格都有很大影響。第三，中舉人、進士和官遊1732，鄭板橋，40歲，於《年秋進京趕考德南街飲》詩歌。為了深造，我去了鎮江焦山學習。目前，角山別峰寺有鄭板橋書法木刻楹聯室，清雅不香。“1736年，乾隆元年，我44歲。在北京，我參加了禮部的考試，五月，我在太和殿前參加了宮廷考試。我是中國二甲第八十八名進士，我是秀才出身”，專門為& gt他還寫了壹首詩說:“我在鐘馗也被稱為學者，我是丹桂最好的學者。”喜悅之情溢於言表。1737，四十五歲，在北京呆了壹年左右，沒有成功，回到了南方的揚州。在江西人程的支持下，她嫁給了饒。菲伊護士的棋子。1739，47歲時，他為淮南交通督軍俞劍增寫了七律四曲。1740，董48歲& gt前言。1741歲，49歲進京，受到沈駿縣王運喜的禮遇。第四，山東官員鄭板橋五十歲時，即1742年春，他為範縣作了壹部詩集和詞集，範縣也擔任了縣令。1743，51歲，將& gt幾經修改後定稿，刻本為上元司徒高雯。1744年，饒生了。在屠範期間，他註重農桑，體察民情，興民休養，百姓安居樂業。1746，乾隆十壹年，54歲，由範縣調至魏縣。2008年山東大饑荒，人們互相殘殺。魏縣原本是壹個繁榮的城市，但卻連年遭受自然災害。賑災成為鄭板橋管理濰縣的重要內容。他開設倉庫以救濟貨物，使人們有券供應，並建造城市和池塘以招募遠近饑餓的人們工作，城市中的大戶人家輪流開設工廠煮粥。我們封了小米的房子，住了壹萬多人。秋天，收成不好，捐款很便宜，欠條也被銷毀了。活著的人不算。濰縣饑民出糧，鄭板橋悲嘆。& lt逃離沙漠》》；。1748年，大學生高斌和京官劉統勛前往山東賑災，鄭板橋隨後前往。秋熟之時，濰縣的災情逐漸緩解，饑民也紛紛出關返鄉。& lt環佳行》》；紀律。為了防止水入侵，我們捐款倡導大修濰縣城墻。在深秋，這本書& gt。1751年，海水泛濫，鄭板橋前往濰縣北部的禹王臺調查災情。鄭板橋的官方意圖是，如果他成功了，他將造福人民，這樣他就可以在執政時同情平民和小商販，改革弊端，並從法律和措施上維護他們的利益。在鄭板橋屠殺濰坊期間，他勤政廉潔，沒有遺留問題，沒有對人民不公，贏得了人民的支持。威縣富商眾多，人們兼容奢侈。鄭板橋崇尚文學，發現人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲裏黃征旗人德寶參加山東主考，鄭板橋在考點唱歌。1748年，甘龍巡視了山東。鄭板橋是壹部書畫史。他參與了準備工作，為皇帝登泰山安排了壹切。他已經在泰山上躺了40多天，他經常以此為榮，在雲幹隆柬埔寨書畫史上刻下壹枚印章。“1749，57歲，饒的兒子在興化去世。和沈艷芳壹起參觀郭的花園。重新排序& gt、和& lt& lt詩歌筆記》》；、和& lt& ltword money》》；，還有手寫的付梓。寫於1750《lt；《板橋序》》；。。同年，重建文昌廟，主張修建狀元橋。& lt文昌神社》》；。1751年，59歲，犯《lt；稀有湖塗料》》；橫幅。1752年主持了濰縣城隍廟的修繕工作，並撰寫了《lt；城隍廟碑文》》；。在《& lt文昌神社》》；並且& gt過去，鄭板橋敦促濰縣的士紳和人民培養良好的舉止和廉潔的行為，在濰縣人民中產生了相當大的影響。同年，他與魏縣高寫了壹篇論文，寫了壹個七個字的行書，簡化了樹，導致了新的二月花。”鄭板橋在濰縣寫了很多東西。四十首歌特別受歡迎。第五，再次賣畫。揚州市民都是順楚子弟，有空多學習。“在關偉的七年裏，板橋在官方管理、詩歌、書法和繪畫方面達到了壹個新的高峰，官方對文學名稱的管理具有重要的時代意義。”鄭板橋做官十年，洞悉了官場的黑暗。他“為世界做出貢獻，為人民保持健康”的抱負難以實現，他重返賽場的意圖與日俱增。1753年，鄭板橋61歲，為人民的利益而從政。當我去濰坊時，人們擋住了留下來的路，每個家庭的畫像都被犧牲了，並自發地在濰城島寺廟為鄭板橋建立了壹個神社。卸任後，鄭板橋以賣畫為生，往返於揚州和興化之間，與同道畫家和詩人交往。1754年，鄭板橋訪杭。穿過錢塘後，我們將去惠濟，探索俞穴，參觀蘭亭，並往返於殷珊路。1757，六十五歲，參與兩淮交通專員俞建增主持的虹橋修繕，結識袁枚，並互贈詩文。在此期間，鄭板橋創作了許多書畫作品，廣為流傳。1766 65438+10月22日（乾隆三十年十二月十二日）鄭板橋去世，葬於興化市城關阮莊，享年73歲。鄭板橋的兩個兒子都死得早，唐中宗莫爭的兒子田思繼位。鄭板橋擅長畫竹子、蘭花、石頭、松樹、菊花等。，並以其優雅的外觀和強勁的風格而聞名。他主張不可忽視古法，法要自然，可以寫意。他提出了“目中有竹”“胸中有竹”“手中有竹”的三段式繪畫理論，將深思熟慮的構思與嫻熟的筆墨技巧相結合，板橋以草書的脊梁畫竹，收到了“不亂不疏，革除時代習氣，大放異彩”的藝術效果。鄭板橋畫的竹子栩栩如生，形神兼備。意圖是先寫作，興趣在法外。鄭板橋畫蘭花，大多是山野的蘭花，用濃重的草書筆觸，書寫蘭花的燦爛自然。鄭板橋畫石，用筆骨法，先勾出石頭的輪廓，有時又用蘭竹，這是非常和諧統壹的。鄭板橋的繪畫給當時的清代書壇帶來了壹股新鮮的活力。知識分子和勞動人民視其為珍寶，不惜重金購買，廣為流傳。鄭板橋畫扇相傳，清代鄭板橋晚年曾在濰縣任縣令。秋天的壹天，他隱姓埋名去市場，看到壹個賣扇子的老太太正對著壹堆沒人理的扇子發呆。鄭板橋追上他，拿起壹把扇子，只見那把扇子潔白如雪，沒有字也沒有畫。現在已經錯過了使用粉絲的季節，自然不會有人買賬。鄭板橋在調查中了解到老太太的家庭很貧困，決定幫助她。於是，鄭板橋從壹家商店借了筆、墨水和硯臺，用鋼筆潑墨。只見扇面上冉冉竹、香蘭、傲霜秋菊、落雪、寒梅飛舞，搭配詩情畫意，使扇面上的詩畫相映成趣。周圍的觀眾爭相購買，不壹會兒，壹堆粉絲就賣光了。鄭板橋祖上三代都是文人，曾祖父，生於湘鄉；祖父青，儒家大員，父親，字李安，林氏出生。康熙貴由，1693，10月25日生於興化東門古板橋。4歲時，王夫人去世；5歲的父親跟著巨豪太太。14歲繼母郝太太去世。大約20年前，我年輕的時候在周振的毛家橋上學。20歲時，我寫了壹首興化前輩盧中原先生的詩。23歲時，他娶了周易學家徐為妻。24歲時，他是壹名學者，26歲開始教書。30歲的父親李征安去世了。365，438+0歲，今年在揚州賣畫十年左右。他的兒子也在今年左右去世。39歲，1731歲，九歲，妻子徐去世。40歲，1732，壬子在雍正十年。秋天，他去南京參加省考，並以《德南韋傑之聲》獲獎。43歲那年，雍正十三年二月，他與揚州北郊姑娘饒武訂婚，賜名“西江月”。44歲，1736陳冰，乾隆元年二月至三月進京趕考，為中國二甲第88名進士。45歲，護士費的馬前卒，從成的支持下恢復過來。50歲，1742，任旭，工作七年，春天被任命為範縣縣長，夏天也擔任縣長。我52歲的姨太太饒有孩子。54歲時由範縣改為魏縣，連任七年。60年底，他被免去縣官。63歲時，他與和李合作了《三人行》。73歲時，他於4月寫下《竹石圖》，5月3日寫下《修竹新潟圖》。1765（乾隆三十年）乙酉年十二月十二日，在興化市升仙蕩旁的綠園中因病去世，沒有留下子嗣。後被之子鄭天收養，葬於城東管阮莊（今大垛鎮阮村管）。鄭板橋《閑居》雲:“靜妻擦硯磨新墨，弱女子用文具學楷書”。傳說鄭板橋學習書籍，被誤認為是晚上在徐的身上練習。徐說:“每個人都有自己的身體。”這句話觸動了鄭板橋，所以他從古代書法中學習了壹半並留下了壹半，並創立了“六半書”。《七歌》記載，徐生了兩個女兒和壹個兒子，30歲後又生了壹個女兒。雍正十年，即公元1732年，鄭板橋在朋友的幫助下參加了考試，結果考中了舉人。乾隆元年，即1736年，他再次中了進士，五年後被任命為山東範縣縣令。範縣位於黃河北岸，有10萬人口，但全縣只有四五十戶人家，還不如壹個村莊大。上任第壹天，鄭板橋做出了壹個奇怪的舉動:人們在縣政府的墻上打了許多洞。別人不解，問他，他說這是前朝官員的惡習和粗鄙。五年後，鄭板橋被調任山東濰縣縣長。為了接近人民，每次外出巡邏時，他都不示意“避免”和“保持安靜”，也不允許他鳴鑼開道。有時我穿著布衣和涼鞋，隱姓埋名地去拜訪窮人。有壹次我晚上出門時，聽到茅草屋裏傳來陣陣讀書聲。壹看原來是壹個叫韓孟洲的苦讀窮小子。鄭板橋拿出自己的錢來支持他。後來，韓孟洲參加了科舉考試並考中了進士。因為鄭板橋失去了他唯壹的兒子，他總是去看望孤兒，然後盡力幫助他們。當縣學校的孩子們在下雨天放學後無法回家時，他請人送飯，並認為孩子們在土路上行走時很容易弄壞鞋子，他們請人給他們找壹些舊鞋子。在饑荒的情況下，鄭板橋報告了事實並敦促人們提供幫助。他還命令富裕的家庭輪流為饑餓的人提供粥。他還帶頭捐出了自己的工資。他刻了壹枚印章，上面寫著:“我迫不及待地想填補全球饑餓債務。”災情嚴重時，他毅然決定開設官倉，借糧給民應急。下屬建議他謹慎行事，因為如果他未經批準就打開官方倉庫，他將受到懲罰。鄭板橋說:“在批準之前，人們早就餓死了。這個責任將由我壹個人承擔！”鄭板橋的果斷拯救了許多人的生命。到了秋天，如果人們在災年不能歸還糧食，鄭板橋就讓人們燒掉債券，人們非常感謝他是壹個關心人民和像孩子壹樣熱愛人民的清官。鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來了壹些麻煩。因為他經常下鄉體察民情，上級來視察時經常找不到他，難免要問問題。乾隆十七年，濰縣發生大災。鄭板橋申請救濟激怒了他的老板，結果他被解雇了。在他離開之前，所有的人都來為他送行。鄭板橋雇了三頭驢，壹頭自己騎，壹頭帶路，另壹頭馱行李。我當了十二年縣令，卻如此清廉。為我送行的人們非常感動，依依不舍。鄭板橋向濰縣人民贈送了壹幅畫作為紀念，並題寫了壹首詩:拋去黑紗，不是官員，袖子很冷。寫壹根細竹，在秋風河上當魚竿。從此，鄭板橋回到家鄉，以畫竹子為生，度過了清貧而高尚的壹生。他壹生只畫蘭花、竹子和石頭。他相信藍花四時不謝，翠竹長存，金石不倒。這與他固執的性格不謀而合。他的畫通常只有幾根竹子、壹塊石頭和幾支筆。構圖簡單，但布局很巧妙，用濃淡的墨色襯出立體感。竹葉和蘭葉都是帶鉤的，雖然只有壹根黑色的，但它能使人感受到蘭竹的生命力。——來源《百科全書》