正月初二，太陽和白天都被吃掉了。
當壹個女孩回家時，如果她家裏有壹個侄子，她的姑姑必須再次支付費用。雖然她在農歷新年的第壹天給了壓歲錢，但這壹次卻有著不同的意義。這種習俗被潮汕人稱為“日夜吃”。顧名思義，這只是午餐，女兒必須在晚餐前趕回丈夫家。
正月初三被稱為“小年朝”，又稱“赤犬日”。傳說“赤犬”是“憤怒之神”，遇到他的人會倒黴，所以初三是“倒黴的壹天”，不適合出門。據說在新年的第三天，人們會和他們吵架，所以他們不拜年。此外，“紅色”壹詞意味著“極端貧困”，因此人們在這壹天不要盛宴，這會冒犯“紅色的狗”，帶來貧困。
正月初五，俗稱“破五”節，因民間習俗認為在這壹天之前可以打破許多禁忌而得名。因為這壹天承載了太多人們的希望和憧憬，所以古代有很多禁忌，比如必須吃餃子，不能用生米做飯，不允許女性參觀。《燕京歲時記》雲:“農歷五月初五曰‘破五’，生米不可煮飯，女子不得出門。第六天，公主、妳的主人和太監們互相問候。新婚的女人也在同壹天回到省親，商人逐漸開始交易。”《清畢鈔》還規定:“正月初五為初五，女子不得出門。"
正月十五元宵節，又稱上元節、元夜和元宵節。中國的傳統節日，每年農歷正月十五是這個節日。根據中國的民間傳統，在這個明亮的夜晚，人們點亮成千上萬的燈籠來慶祝。出去賞月，點燈放火，賞燈猜燈謎，吃元宵，闔家團圓，歡度佳節，都是壹種享受。相傳，漢文帝（179-157）在正月十五慶祝周波調查涿鹿之亂。每天晚上，他都會出去宮裏玩，和人們壹起玩。在古代，夜晚與夜晚相同，正月也稱為壹月。漢文帝把正月十五定為元宵節，這壹夜被稱為元宵。司馬遷創立了《太初歷》，將元宵節列為主要節日。隋唐兩宋以來，如火如荼。《隋書音樂誌》日:“每逢正月，萬國來朝，在端門外的建國門逗留，直到十五日，綿延八裏。”數萬人參加了歌舞表演，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國的傳統民俗節日。襄樊人歷來有元宵節放燈籠的習俗。
正月二十五日，俗稱“灌谷節”（民間又稱“大倉節”），是漢族人民象征新壹年豐收的節日。“填倉節”也叫“天倉節”，因為“填”和“天”諧音。哮天有兩種倉庫。正月二十日是哮天節，正月二十五日是傳統的民間節日“老天節”。有人說天倉節是祭祀星星的日子，也有人說是祭祀土地或磨神的日子。所謂填倉，就是把谷倉填滿。
二月二日，漢族的傳統節日。流行於全國各民族地區。這個節日有許多習俗和活動，它們也被稱為花節、行走的青年節、摘萊節、春龍節、青龍節和龍上升日。因為時間在農歷二月初二，所以被稱為。當時和後來，人們用刀和尺子、數百種谷物、瓜果種子和水果相互詢問他們的遺產以迎接財富，還有采摘蔬菜、徒步旅行和迎接財富等活動。袁菲寫的《中國年譜》:明朝以後，二月二日有許多關於龍擡頭的習俗，如撒骨灰吸引龍、幫助龍、吸煙昆蟲以避免蠍子、刮水龍頭、避免針刺龍眼等節日，因此被稱為龍擡頭日。
在三月的第三天，有吃蔬菜和煮雞蛋的習俗。那壹天，有流杯、流蛋、流棗、乞食戴柳環、探春、踏青、吃精米、唱歌等活動。三月初三這壹天，漢族除了祭祀之外，逐漸發展為在河邊玩耍、會男女、賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫下了“三月三日天氣新，長安水邊多佳人”的詩句。宋代歐陽修也有壹句話寫道:“清明時節西湖美，滿目繁華。誰在為這條路而戰？綠柳翠竹車行。遊客會在黃昏時去，醒來時喝醉了。”這些都表明三月三的習俗在唐宋時期仍然盛行。同時，這個節日也是男女外出踏青的日子。在中國，這壹天也被稱為情人節和女兒節。
5月5日端午節是農歷五月初五，又稱端陽節、午節、五月節、五日節、艾節、端午節、午節、午節、夏節。它最初是壹個在夏天驅除瘟疫的節日。端午節是中國漢族的傳統節日。這壹天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草和艾葉、熏制白術和白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後，端午節被命名為“詩人節”以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉、熏白術、白芷，喝雄黃酒據說可以辟邪。“中國端午節”是國家法定節假日之壹，被列入世界非物質文化遺產名錄。大量的詩、詞、歌、賦等文學作品代代相傳。
6月6日的洗衣和烘幹節
熱度為3伏。6月6日夏季至日過後，恰逢“小夏大夏”節氣，氣溫回升，有時高達40℃，已超過人畜體溫。漢代的劉茜說:“夏天熱，做飯，和做飯壹樣熱。”進入幾天，以農歷六月初六為中心，湖南資興有壹句老話叫做“六月六日泡壹泡長壹塊肉”，這意味著在這壹天洗曬帶來很多好處。老北京有很多民俗:洗澡、曬東西、洗大象、曬經典、賞荷花、看古秀等等。農歷六月初六，被百姓稱為“洗曬節”。因為此時天氣非常悶熱，加上雨季，氣候潮濕，壹切都很容易受到黴變的破壞。所以在這壹天，從皇宮到百姓，從城鎮到農家，都有許多沐浴曬物的習俗。那時候普通人家裏沒有洗浴設施，但人們也很註重清潔。每逢節日或節氣，人們習慣沐浴凈身。佛教徒特別用凈身來燒香拜佛，以示虔誠。
七月初七俗稱七夕節:這壹天，人們穿針討巧，像蜘蛛討巧，擲針測巧，孕育孩子，拜“磨飲樂”，拜織女，拜魁星星，晾書晾衣，慶牛生日，吃正當果。從中國情人節（即乞巧節）的別稱和習俗來看，七夕更有可能是壹個女人慶祝的節日，其內涵不僅包括乞求愛情，還包括乞求聰明和幸福。所以，我們不能因為牛郎織女的相遇，就把七夕的依戀變成情人節。嚴格來說，元宵節的功能比中國情人節更好，因為元宵節為未婚男女提供了見面和相遇的機會，而牛郎織女在七夕相遇。那麽妳覺得哪壹個更像情人節呢？農歷七月初七是我們中華民族的傳統節日——“七夕節”，在民間也被稱為“討巧日”。因為牛郎織女的故事驚天動地，現代人把這壹天作為“中國情人節”。
8月15日中秋節，農歷八月十五，是中國的傳統節日之壹。關於這個節日的起源有很多說法，也有很多關於這壹天的傳說和傳統。中秋節、春節、清明節和端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。自2008年以來，中秋節被列為國家法定假日。國家高度重視非物質文化遺產保護。2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
“中秋節”壹詞最早見於漢服中秋節“李周”。據歷史記載，古代皇帝的祭月節是農歷八月十五日，這壹天正好是半個三秋，因此得名“中秋節”。因為這個節日在秋天的八月，所以它也被稱為“秋節”、“八月節”、“八月節”和“中秋節”。也有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，因此也被稱為“團圓節”和“女兒節”。因為中秋節的主要活動是圍繞月亮展開的，所以它也被俗稱為“月亮節”、“月亮節”、“月亮節”和“拜月節”。在唐朝，中秋節也被稱為“校正月亮”。中秋節的盛行始於宋朝，到了明清時期，它和元旦壹樣有名，成為中國的主要節日之壹。關於中秋節的起源，大致有三種:它起源於古代對月亮的崇拜，在月亮下唱歌跳舞尋找配偶的習俗，以及古代在秋天祭拜土地神的習俗。
重陽節:農歷九月初九是傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》定義“六”為陰數，“九”為陽數，九月九日，日月合陽，二九為重，故稱重陽，又稱重九重陽節早在戰國時期就形成了。在唐代，重陽節被正式定為民間節日，並壹直沿用至今。3月3日重陽節又稱“踏秋節”和“踏春節”，是壹個家庭節日。在這壹天，重陽節的所有親戚都要壹起爬山“避災”，插茱萸，賞菊花。
在11月，有冬季至日節，也被稱為冬季節和冬季節。它不僅是二十四節氣之壹，也是漢族的傳統節日，歷來受到朝廷和百姓的高度重視。周朝以來就有祭祀活動。《李周官純申時》:“隨著冬天的到來，鬼神來了。”目的是祈禱和消除該國的流行病，減少饑荒和人民的死亡。《後漢書·禮記》:“冬至日前後，君子安天下，百官無為。”我們還應挑選“能人”，擊鼓笙，奏“黃鐘律”以示慶祝。在唐宋時期，冬天的至日和壹年的開始都受到重視。南宋孟元老《東京夢中國》記載:“十壹月冬至日。首都最重視這個節日。雖然它惠及窮人，但在壹年中更容易獲得新衣服，準備膳食和享受祖先。官員們放開了，慶祝交流，就像過年壹樣。”
根據周朝的記載，冬天的至日會張貼圖片以消除寒冷，人們在郊區用冬天的至日祭天。因為周歷的正月是夏歷的十壹月，周朝的正月等於我們現在的十壹月，所以拜年和賀冬沒有區別。直到漢武帝采用了夏歷，正月和冬季至日才分開。因此，可以說“冬節”是漢代以後才開始慶祝的。“雖然冬季至日不是壹年壹度的節日，但人們習慣於將其視為‘太陽年’的分界點”（《朝拜殿景集》）。陳之穗的詩《湯圓》反映了至日冬節湯圓的制作和人們的節日意識。詩中說:“每壹個圓都像壹顆龍眼，我愛吃它需要時間。混雲慢舀銀缸水，輕摑雪。推入湯鍋驅白鴨，得糖碗滾黃珠。每年冬天至日，每個人都做飯。妳知道妳什麽時候壹歲嗎？””（摘自《江南史靜詩節詩》）。賈青·盧甚至說冬天的至日壹年四季都壹樣大。這表明古人非常重視冬季至日。人們認為冬天的至日是陰陽的自然轉化，是上天賜予的祝福。在漢朝，冬天的至日是“冬節”，政府舉行壹個叫做“冬節”的祝賀儀式，這是壹個例行的節日。《後漢書》中有這樣的記載:“冬至日前後，君子居安思危，不聽政事，擇吉而省事。“因此，在這壹天，朝廷將放假休息，軍隊將隨時待命，邊塞將關閉，商務旅行將停止，親朋好友將互相贈送食物，互相拜訪，愉快地度過壹個“安靜”的節日。
臘月初八臘八節:農歷十二月俗稱臘月，臘月初八（農歷十二月初八）為臘八節，習慣上稱為臘八；臘八節在中國有著悠久的傳統和歷史。在這壹天喝臘八粥、做臘八粥是全國人民最傳統、最講究的習俗。它是中國漢族傳統的臘八節。在這壹天，中國大部分地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥用當年收獲的八種新鮮谷物和水果熬制而成，壹般為甜粥。然而，許多中原農民喜歡吃臘八鹹粥。除了大米，小米，綠豆，臘八粥材料如豇豆，赤小豆，花生和大棗，肉絲，蘿蔔，大白菜，粉絲，海帶和豆腐都加入到粥中。
12月23日:農歷十二月二十三日，又稱“小年”，是中國傳統民俗文化祭竈、掃塵、吃竈糖的日子。民間有“二十三，甜瓜棒”的說法，是指每年臘月二十三或二十四祭竈的神，並有“官三民四船工五人”的說法，即政府在臘月二十三舉行祭竈，老百姓在二十四舉行祭竈，府船在二十五舉行祭竈。在農歷十二月二十三日和二十四日，祭祀竈王爺和竈王爺是中國非常流行的習俗。在過去，幾乎每個廚房都有壹個“竈神”神。人們稱這位神為“指揮生命的菩薩”或“指揮生命的廚房主人”。據說他是玉皇大帝封的“九天東宮禦廚”，負責管理各個家庭的廚房爐火，被崇拜為壹個家庭的保護神。竈王爺龕大多位於廚房的北面或東面，竈王爺的神像在中間。壹些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。有的神只畫壹個竈神，有的則有男女兩個。女神被稱為“廚王奶奶”。這很可能是對人類夫婦形象的模仿。竈神的雕像上大多還印有這壹年的日歷，上面寫著“東方的廚師掌管”、“世界的守護者”和“壹家之主”等字樣，以顯示竈神的地位。兩邊還有“天道好，下凡保平安”的對聯，祝福全家平安。
農歷十二月二十五日是中國農歷十二月二十五日的俗稱。春節的傳統習俗之壹。年底了，人們有了閑暇和存款，這對那些很少有精力做大事的人來說是個好機會。因此，人們根據現實生活的需要發明了這種特殊的時間民俗。在傳統社會中，人們的生活秩序是由民俗來規範的。民間諺語說:“在農歷十二月二十五日，豆腐由研磨制成”。人們度過了漫長的冬天，即將進入新的壹年。根據中國的民俗，春節是“統壹開端”的象征。人們對新年非常友好，同時也形成了許多不同的地方習俗。還有壹種說法是“二十五窗要貼”，即臘月二十四掃塵時，二十五就要貼窗戶。隨著社會的發展，大多數人已經失去了貼窗花的傳統，但貼窗花、貼“福”字和掛對聯是必不可少的程序。簡而言之，人們都有同樣的願望來祈求來年繁榮昌盛。
臘月二十八是指我國農歷臘月二十八的俗稱；春節的傳統習俗之壹。臘月二十八，民歌“臘月二十八，做面團”“臘月二十八，做蛋糕，蒸貼花饃”。按照民間習俗和傳統，在農歷臘月二十八這天，無論是和面還是蒸包子，總之家家戶戶都要開始準備過年的主食了。臘月二十六和二十七，準備過年要吃的肉。28日，準備面食。過去社會發展水平低，沒有現代方便的泡打粉。普通面粉提前幾天準備好了，容易壞，只有面團不喜歡，所以28號做面團，準備正月初壹到初五的主食。同時，這也是因為舊習俗認為正月初壹至初五期間不能用火蒸包子。
農歷十二月除夕:除夕是指農歷十二月最後壹天的晚上，與春節（農歷正月初壹）相連。“除夕夜”中的“除”字是“去、變、交替”的意思，意思是“月窮年盡”。人們應該辭舊迎新，這裏的舊的壹年已經過去了，取而代之的是明年的新年，也就是農歷的最後壹年。周秦時期以消災祈福為重點，每年歲末都要在宮中舉行“大儺”儀式，擊鼓驅走疫鬼，稱之為“驅除”，後來在除夕前壹天，也就是除夕被稱為“除”。除夕是大年三十，也就是除夕。農歷臘月除夕有貼大門、貼春聯、守歲、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖、給財神送禮等習俗。