●劉舒的基本概念:是指古人通過分析漢字的結構和使用而總結出的六大規律。
“六書”的概念最早出現在李周?6?1知府?6?1鮑《鮑掌諫王之惡,以道育國之子,為教六藝,...五次六本。”東漢鄭玄引用鄭的話說:“六書,象形,會意,轉註,做事①,借,和聲②”(註:①做事,即“指事”;②諧音,即“形聲字”)。班古漢蜀?6?1《藝文誌》將六書的名稱定義為象形、象事、象意、象音、註釋、借用。許慎《說文解字序》將六書的名稱定義為:訓詁、象形字、形聲字、會意、註釋、借用。壹般認為六書中的象形字、指法、會意字、形聲字屬於造字法,即漢字結構的規定;轉註和借詞都屬於用詞的方法。
六書反映了戰國末至漢代人們對漢字結構和使用的認識。它基本上是以篆書為基礎的,並不是壹個完善徹底的規定。但還是能解釋大部分漢字,尤其是古文字。“六書說”是中國文獻學史上的壹項重要創造。
●六本書的具體內容。
象形圖:
六書之壹。壹個字形描述壹個物理對象的形狀,或者用壹種比較簡單的線條來描述壹個事物的特征部分,並把它繪制到它的對象中,這個對象就像太陽和月亮。”比如《牙齒》:“牙齒,堅固的牙齒,像上下的形狀。“《菜部》:“菜,吃飯的器皿也是象形的。"
表意文字可分為單個象形文字和組合象形文字。組合象形文字的兩部分,其中壹部分不能單獨成詞,另壹部分可以單獨成詞。如《石頭記》,其中“廠”(漢四聲)成壹字,指山邊巖石突出於蓋外;“口”像石頭的形狀(不是說出來的字),所以寫不出來。王允說:“石頭和水果本來就是石頭的形狀,但是有很多這樣的形狀,這是工廠決定的。”(“爍石聞的例子?6?1象形字)這說明組合象形字是因為需要區分象形字而產生的,即增加壹個字來表示相似的事物,這樣就可以確定復制的對象而不會產生誤解。
“象形字”和“象形字”是漢字史上的壹個重要裏程碑,為指物、會意、形聲字、音譯、借用等造字方法奠定了基礎。
兩件事:
六書之壹。又叫“象”和“做事”。象征性的符號,如點畫,是用來表示意思的。《說文解字》?6?1旁白:“指標能見而知,觀而見意,也是上下。“漢字中指示字比較少,可能與用符號表達意思的局限性有關。指標可以分為兩類。壹種是所謂的純指示字,都是用指示符號來表示的,比如壹、二、三、四;+(甲骨文“七”);什麽(甲骨文“十”)等。這種指針可能來自原始劃線符號。另壹種是在象形文字的某壹部分加上點畫符號,以示造字意圖。比如“刀刃”就是在刀刃上加壹個點來表示刀刃。”本”是在“木”字下面加壹個短圖,表示是樹的下端,“端”則相反,表示是樹的上端。這種指示詞,有些文獻稱之為組合指示詞或附加指示詞。
三個理解:
六書之壹。也叫“象意”。兩個以上的單詞組合起來就意味著新的意思。《說文解字》?6?1旁白:“知者,此種義氣(同“義”),以見義乎?(同《秋千》),吳欣是也。認識單詞中比較常見的是由不同單詞組成的“不同語言的理解”。如《說文》?6?1林業部:“守邊,隨民。”“手”:“誌,持之,從手持之。“也有不少是‘疊字相知’的。如《說文》?6?1林系:“林,平土有叢樹而林,從兩樹。”《車系》:“轟,車聲。來自三輛車。”
識字結構有助於理解某些漢字的本義。如《說文》?6?1桶部:“材,量也,從桶中米。"段玉裁註:"飯在鬥,非鬥也。根據它的淺度和深度,妳可以預計它是多少。"
四聲:
六書之壹。也叫“鏡像音”和“和聲”。由形符和音符組成的詞,其中形符表示意義,音符表示聲音。《說文解字》?6?1旁白:“聲如其人,以物之名,舉例相補,江河也。“形聲字是漢字中最多產的合成字。所以漢字中形聲字最多,占80%以上。
形聲字的組合很靈活,如:
6?1左形式右聲音:河,河
6?1左聲右形:織錦與出版
6?1上下:草,房子
6?1上下:思考,易
6?1外部內部聲音:街道和心臟
6?1外部聲音內部形狀:氣味和平衡
有些音標或象形字只占字的壹角,如“勝利”,象形字是“力”,音標是“我”。“寶”,音標為“符”,形標為“符”、“玉”、“貝”組成的認識字(西周金文才在這個認識字上加了音標“符”)。
形聲字可能是比較晚的壹種構詞方式。早期甲骨文中的形聲字很少;甲骨文晚期,形聲字約占20%。由於這種方法靈活,適應性強,在漢字的發展中得到了廣泛的應用。
五張轉賬票據;
專諸是古人創造“同義詞”的方法,換句話說,專諸是用同義詞造詞的方法。許慎說:“轉讓方同意對方接受,而且始終如壹。”“同意互相接受”是統壹前綴的具體方法,即賦予壹個同義詞,也就是說,註釋壹個同義詞作為其語義符號。比如在語言(指“口語”)中,已經創造了[〔老三生]這個詞來記錄。後來口語發生變化,“老”字讀作“??”【考三調】,於是壹個同義字“壹”(讀作老三調,現在的“老”字)寫成了“考”(即創造了壹個新字)“老”的意思是“同意接受對方”(即彼此同義。也就是說,”丂丂“是用作的意思”丂".“老”和“??(考)”的基本含義是“老年”,它們是同義詞,當然,它們也是“專諸字”。
●轉轍的特點是前綴(部首)的意義等於轉轍的意義,因為用來標註的前綴是同義詞。判斷專諸字有兩個重要依據:壹是部首相同,二是同義詞相關。
●專諸文字的歷史意義:專諸文字在形式和意義上密切相關。只要看它們的形狀就知道它們的意思,就可以知道它們是同壹組同義詞。這種造字法解決了語言中造同義詞的問題,是培育漢字的重要方法(培育Z:派生、進化、繁衍),是我們祖先的壹大創舉。
例如:
1.老,考,姚,姚
1舊:《說文》曰:“考也。七十歲了。從人發,字必轉白。”
2考:《說文》雲:“舊也。來自舊省?sound.”
(三)簡:《說文》曰:“舊也。從舊省,旨。”(註:“氣”在今天讀兩遍:老人,60歲以上的人)
④《說文》曰:“年八十。從舊省到音。”(註:“死”在今天讀兩遍:老,七八十歲)
2.去,去,去。
①至:《說文》曰:“鳥從高處飛向低處。從壹個到另壹個。象形。”
②至:《說文》曰:“於止。從到,刀聲。”
③甄:《說文》曰:“於止。從至,秦升。”
●這類文字的壹個最大特點就是形意結合緊密,其意可由形而知,所以後人不斷創造。
●《朱竹子》與形聲字的“聯系”與“區別”:朱竹子與形聲字有相同之處,也有不同之處。就它們的結構而言,它們是壹樣的,都是形聲結合;就它們的義素而言,它們是不同的。朱竹子的義位同意互相接受,形義關系密切,而形聲字的義位只表示詞義的範疇或聯想,形義不壹致。
六假借:
●借的基本概念:許慎說:“借者無字,靠聲成事。”是指語言中的某個詞,本來不是為它創造的,卻依靠壹個同音字,根據它的聲音來表達意思。例如:
“長”,《說文》曰:“似壹人之長發,其也。從龍到龍。坤的所有屬都是從坤來的。必須枯萎和切割。還是那句話,題目剪了。”(註:①哨聲[〔彪]:暴風驟雨。②龍〔山〕。③馳[〔彪]:頭發下垂。(4)標題[〔賢二調]:標題。)語言中的“長”字,長輩的“長”字,縣令的“長”字,都與“長發”字諧音,所以古人用它來寄托“長”、“長輩”、“縣令”之意。這種方法被古人稱為“借”。借的主要條件是循聲。借與被借的關系,除了聲音上的聯系,也可以是有意義的。因此,假借可分為兩種:
A.引申借用:引申借用是基於裏面沒有詞,但意義與原詞有關。比如:①鳳凰:說文說“古文鳳凰,象形。鳳凰飛,鳥以萬計,故以為是朋黨。”
b、純借用:本書無字,按音忽略原字意思,即全字視為純註。例如:①索:《說文》曰:“伐木亦聲。從重來說,戶戶嘈雜。”假借助詞。②易:《說文》“蜥蜴易,蜻蜓,守宮,象形。”很好借。(註:“蜻蜓”,俗稱壁虎。)
●外來詞的使用範圍:外來詞是指與已有諧音的新詞的意義。因此,在漢語的各個詞類中都存在著豐富的外來詞。例如:
1.名詞:①“春”原是“水原”,是象形字,假借為商品春之春;(2)“錢”是壹種農具,是作為貨幣借來的;3“天賦”是“草木之初”,打著天賦的幌子。
2.動詞:①幹求“求”的本義是“裘皮大衣”,“求”字是異體字。(2)升降的“升”即“十位壹體”。
3.形容詞:①“難”是壹種鳥的名字,借作難;2“易”為蜥蜴,易;3“長”是長發,長了很久;(4)“久”即“灸從背上”,時間久遠。
4.量詞:①天幹地支(天幹:A、B、C、D、E、G、N、N;地支:醜子醜,辰巳中午沒有報考。)* * *古人用二十二字表示序數;2量詞如“金”,其本義為斧金;“梅”,其本義為幹(〔甘四聲同“幹”)。《說文》:“行之可為杖。從木,從弓”(弓蒲,同“躍”,尺)
代詞:“如”的本義是水的名稱,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思。作為代詞,與本義有著根本的不同。