再發
薛蟠在宴會上猥褻了劉香蓮。被劉香蓮打了之後，她覺得自己沒有臉留在北京了，所以她想和她的員工壹起出去做生意。她問薛的母親，母親也不知道，寶釵想讓他試試。如果她的舊病復發，她就無能為力了。徹底改變同性戀會是壹件好事。
舊病復發的意思是:比喻舊病又犯了。
僅憑外表判斷人
孔子有很多弟子，其中壹個叫宰予，能言善辯。他起初對孔子印象很好，後來逐漸顯露出真相:他既不仁厚，也不十分懶惰；不要大白天看書聽講，躺在床上睡覺。為此，孔子稱他為“朽木不可雕也。”
孔子的另壹個弟子，淡淡淡淡淡，魯人，比孔子小三十九歲。玉子的體態和外貌都很醜，她想侍奉孔子。孔子開始認為自己資歷低，不會成大器。但師從名師後，歸來便潛心修身修行，做事光明正大，不走邪路；不為公事，從不去看醫生。後來，玉子來到長江，跟隨他的弟子有300人。他的聲望很高，他的名字被各諸侯國傳誦。
孔子聽說這件事後，感慨地說:“我只憑言語判斷人的素質和能力，結果我對宰予的判斷是錯誤的；我只以貌取人的素質和能力，結果我對羽毛的判斷又錯了。"
解釋為:根據；外觀:外觀；采取:測量。以貌取人。
西漢司馬遷《史記·仲尼列傳》出處:“我以言取人，卻失其道。我以貌取人，掉了羽毛。”
每壹槍都擊中目標
成語:壹次壹個鏡頭。
拼音:b?ifāb?壹中
解釋:形容射箭或射擊準確，每次都擊中目標。也比喻做事信心滿滿。
成語故事:
這個故事記載在《史記》壹書中。戰國時期，楚國有壹個人，他的箭術非常高明。他的名字叫楊。
楊從小就精於射箭。他能在壹百步之外擊中寬度只有三四厘米的柳葉。同時，只要別人示意他要射哪片柳葉，他就能迅速把箭射出去，沒有失手。因此，大家都稱贊他的箭術。有人說“百步穿楊”，也有人說“百發百中”，都是用來形容他的箭術。就是稱贊別人做事絕對有把握，有時候分析事情，對未來發展有所期待。
雖然現代已經很少有人對射箭感興趣了，但是“百發百中”這個成語不僅可以用在射箭上，還可以用在很多事情上。
比如壹個喜歡玩箭術的人，很會射箭。他拔出壹支箭，不需要花時間瞄準，就能準確命中射程內的目標。這樣我們就可以說這個人的投籃技術是“準”的。
比如，因為有人仔細觀察事物的發展，了解其規律，所以推論是正確的。這個時候我們也可以說他是“壹拍即合”。
午夜雞鳴
樓主周皮皮每天學著半夜打鳴，然後把剛睡著的長工叫到地裏幹活。隨著時間的推移，長工們開始懷疑雞的過早啼叫。為了弄清楚這件事，壹天晚上，小長工鮑曉躲在大車後面，獨自觀察院子裏的動靜。過了壹會兒，他看到周扒皮悄悄來到雞舍，伸長脖子模仿雞鳴，然後用棍子捅雞舍，直到雞鳴，他才離開。
鮑曉把他看到的情況告訴了長工。大家都很生氣，都去田裏睡覺了。天亮後，周剝了皮，到地裏去看長工們都在睡覺。他舉起棍子，又罵又打。不甘受壓迫的長工想出了對付周皮皮的辦法:那天晚上，正當周皮皮在雞舍前學著啼叫的時候，躲在暗處的鮑曉大喊:“抓賊！”早已準備好的長工們紛紛跑過來，把周打得皮開肉綻。樓主聽到消息，說明是老東家被打了，大家都停下來，故意表現出驚訝。房東依依不舍地幫周扒皮回屋，長工們都笑得很開心。
年輕人應該受到尊敬
來源《論語·子涵》
來世牛逼，怎麽知道新人不如現在！
解讀贊美少年的聰明、努力和光明的未來。
故事:元朝大臣切麗鐵木，處理公務精明果斷。有壹年，他在浙江工作，正好科舉考試在省城舉行。他見證了考試，從政府到考生花了很多錢，難免有營私舞弊。他暗暗下定決心，等他掌握了大權，壹定要敦促朝廷廢除這壹制度。
後來，他被提升為副總理，中書平章，他呼籲元順帝廢除科舉制度。中國的科舉制度自隋唐以來已經實行了700多年。廢除它是壹件非常重要的事情，在朝鮮引起了很大反響。大師伯顏表示支持，但反對很多。壹位禦史堅決反對廢除科舉制度，他要求舜帝治愈切麗的真菌。沒想到，順帝雖然很昏庸，卻贊成廢除科舉制度。所以他沒有支持建議，而是被貶到外地做官。很快，他就命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒布。該書出版前，地位略低於平章的政治家許就站出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說:“如果廢除科舉制度，天下有才能的人都會反感。”伯顏針鋒相對地說:“如果繼續實行科舉制度，天下貪贓枉法的人會更多。”許反駁道:“當初沒有實行科舉制度的時候，不是有很多人貪贓枉法嗎？”伯顏諷刺說:“我認為在贏得選舉的人中有用的材料太少了。只有妳能被任命為政治家！”許很不服氣，列舉了許多年中當選的高官來反駁博額。伯顏當然不會改變他的觀點，所以兩個人激烈地爭論著。
第二天，滿清文官被召集到崇天門聽廢除科舉制度的聖旨，許被專門叫去當班長聽。看來皇帝是故意想讓這個對手明白聖旨。許很不情願，但又怕得罪皇帝，受到傷害，只好跪在百官的最前面聽詔書。數百名官員聽完並宣讀了聖旨後，回到政府，許低下頭，不高興地走了。壹個叫溥華的禦史專門走到他面前，把耳朵貼在他耳邊，諷刺地說:“如果妳參與政治，妳就會變成壹個過河拆橋的人。
這意味著妳的參政取決於科舉考試。現在宣讀廢除科舉制度的聖旨。妳跪在前面，好像是廢除科舉制度的領袖，就像過橋後把橋拆掉壹樣。許又羞又恨，於是加緊腳步離開了。之後，他找借口說自己生病了，再也沒上過法庭。
橫梁上的紳士――小偷
東漢時，有壹個人名叫陳亞。每次別人遇到什麽糾紛，他們都會請陳亞出來主持正義，因為大家都知道陳亞是壹個誠實真誠的人，大家都喜歡他，聽他的話！有壹年，陳亞的家鄉鬧饑荒，許多人找不到工作。有的人去了別的地方打工，有的人因為沒有工作可做，就當了小偷，專門偷別人的東西！
壹天晚上，壹個小偷溜進了陳亞的房子，準備在陳亞睡覺後偷點東西。小偷不知道陳亞發現他躲在屋頂的橫梁上，但陳亞假裝沒看見，靜靜地坐在客廳裏喝茶。過了壹會兒，陳亞把全家人叫到客廳，對他們說:“妳們知道，人活在世上只有幾十年。如果不把握好努力的時間，等老了再努力就來不及了。所以從小就要養成努力的好習慣，長大了才能對社會，對家庭，對自己做出好的貢獻！當然，也有壹些人不努力，只是喜歡自娛自樂。這些人本質並不壞，只是不養成好習慣才會做出壹些危害社會的壞事。現在妳擡頭看，我們屋頂上的這位先生就是壹個活生生的例子。」
小偷壹聽，從房梁上爬下來，跪在陳亞面前:“陳老爺，對不起！我知道我錯了，請原諒我！陳亞沒有責罵小偷，而是非常和藹地對小偷說:“我不認為妳是個壞人，也許妳是被生活的艱辛所逼。我現在會給妳壹些錢。別再偷東西了。努力工作。只要妳能改正錯誤，妳仍然會成為壹個有用的人！小偷被感動了，哭著對陳亞說:“謝謝妳，陳老爺！我壹定會努力的！後來小偷真的改掉了壞習慣，努力成為了大家稱贊的好青年！後來，大家就把陳亞的話變成了成語“上梁不正下梁歪”，來形容偷別人東西的賊。
吃得沒有味道
戰國末期，有齊、秦、楚、燕、漢、魏七國。其中，七俠之壹的秦是最強大的，它經常侵略其他國家。有壹年，秦惠文王派使者去見，威脅說:“如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵攻打楚國。楚威王聽後大怒，下令把秦國的使者驅逐出境。然而，楚威王卻因為實力不足而焦慮不安。如果秦國出兵侵略，該怎麽辦？正在這時，說客蘇秦(前趙丞相、武安侯)來拜他，勸聯合趙、魏等國共同抗秦。楚威王聽了非常高興，說:“非常感謝妳的聰明計劃。我為這事坐立不安，現在就按妳的計劃辦。”
甜味解讀:感覺很好。吃的時候覺得沒味道。形容心裏有事或者身體不好，吃的東西不香。
《戰國策·七策五》出處:“秦王怕之，不安分，其食不願嘗。”
深深地/真誠地感激並想方設法回報這份好意
解釋:感謝別人的好意，並努力回報。圖:求。
春秋時期，吳國的將軍伍子胥帶領吳國的士兵攻打鄭。鄭國的君主鄭說:“如果伍子胥能把他的士兵帶回去，不再攻擊我們，我會給他很大的獎賞。可惜沒人想到好辦法。第四天早上，壹個年輕的漁夫來到鄭面前說:“我有壹個辦法可以阻止伍子胥攻擊鄭。鄭壹聽，馬上問漁夫:“妳需要多少士兵和汽車？釣魚郎搖搖頭說:“我不需要士兵和大車，也不需要帶糧食。我只要用我的劃槳把吳國數萬將士送回吳國就行了。“什麽樣的槳有這麽大的力量？釣魚郎把槳夾在腋下，跑到吳國的軍營去找伍子胥。
他壹邊唱，壹邊打著槳:“蘆中人，蘆中人；過河，誰的恩典？劍上，寫著七星；給妳。帶著它。今天，妳很驕傲，記得嗎，漁夫先生？伍子胥看到漁夫手中的槳，馬上問他:“年輕人，妳是誰？漁夫回答道:“妳沒看見我手裏的槳嗎？我父親住在這個槳上，他用它救了妳。伍子胥壹聽，說:“我記住了！以前逃亡的時候，有個漁夫救了我，我壹直想報答他！所以妳是他的兒子。妳是怎麽來到這裏的？」
漁夫說:“不只是因為妳，吳，要攻擊我們鄭國，而是我們所有的漁民都被召集到這裏。我們的君主鄭說:“只要有人能請求吳將軍撤軍，不進攻鄭，我就重賞他！“希望吳將軍看在我死去的父親曾經救過妳的份上，不要攻打鄭，讓我回去的時候得到壹些賞賜。伍子胥感激地說:“因為妳父親救了我，我才得以活著當將軍。我怎麽能忘記他的好意呢？這件事我壹定會幫妳的！”伍子胥壹說完，立刻把吳的士兵都帶了回來。漁郎高興地把這個好消息告訴了鄭。壹下子，鄭所有的人都把漁夫當成了救星，稱他為“漁醫”。鄭甚至給了丁公壹百裏的土地！
為了報答漁夫父親的幫助，伍子胥不僅拒絕攻打鄭國，還獎賞了漁夫。這就叫“知恩圖報”。
當務之急
有壹次，孟子的弟子問，現在要知道要做的事情很多，先知道要做什麽？孟子回答說:“聰明的人什麽都知道，但他應該知道當前最迫切應該做的事，而不是面面俱到。比如人愛仁，但要先愛親人，先愛聖賢。再比如古代的聖人堯舜，他們至今也不可能無所不知，因為他們壹定急於把眼前最重要的事情打理好。堯舜之仁，不愛眾人，是因為他們急於愛自己的親人和聖賢。”然後，孟子從反面回答了這個問題:“我父母死的時候，沒有去過三年喪期，但是很講究服三個月喪期和服五個月喪期的禮儀；在老人面前吃飯不禮貌，喝湯，卻大談為什麽不能用牙咬幹肉等等。這就是放棄基礎，不知道自己目前最需要知道和做的事情。”
來源是先秦時期孟子寫的《全心全意的孟子》:“知者無所不知，勢在必行；仁者皆愛，急欲近聖賢。”
虞夢解釋說:“知者知萬物，而勢在必行。仁者皆愛之，急親聖賢。解釋意味著目前最迫切需要做的事情。
滇源之源
《三國誌·舒威·長林傳》引用魏略的話說:‘邵琳窮。雖然窮，但不是靠手，也不是從別人手裏拿的。我好學，漢末，我是壹個鋤頭的學生。《韓曙爾寬傳》:“爾(倪)廣，千人取之。治尚書是關於歐陽生的。易博士為縣國所選，師從孔安國。又窮又沒用，我努力養活所有的弟子。工作的時候，妳用鋤頭鋤著經書，休息的時候，妳讀著經書。這才是本質。”
解釋用法
常林和二(倪)雖窮且富，但好學不倦。他們去田裏種地的時候，也是帶著經書，壹有時間就讀。後來又說年輕人窮，好學。
古典形式
戴景明唐寅:“窮人的園子裏沒有菜，得自己鋤。”
宋曾鞏，導曰:“將軍平日不管，乃取普通田導。”
北周雨欣，帶經鋤:“無機持甕畫，有路帶經鋤。”劉崧雲:“妳陪我折筵，就帶個鋤頭去。”王慶時珍:“逃出東海，又被鋤頭。”
倪聲之鋤頭石:“有子可論賢愚，倪聲欲奪鋤頭白。”
錢:“家學盡天下所願，竹箭必勝南津。”
少婦的臉和桃花——懷念壹個絕代佳人
唐代詩人崔護有壹個美麗的資質。他清明在長安南莊壹個人旅行，到了壹個村莊，看到的是花草樹木，沒有壹點聲音。因為渴，敲門要漿。過了好久，壹個女人來開門，給了她壹杯水。女子倚庭前桃花河畔，姿態可愛；凝是相對的，似乎有無限的情意。
崔虎用言語挑了壹下，不該。對視良久。崔說了聲再見，那女人被送到門口。次年清明，崔護回憶此事，又去探望，只見門庭依舊，平鎖空關。
除了惆悵，他還在門上寫了壹首詩:“去年今日，在此門，人面桃花相映。”人們不知道去哪裏，但桃花仍然嘲笑春風！"
在後世的詩歌中，常常用“面桃花”來形容壹個男人與壹個女人相見後再也不見的憂郁心情。
點香賣鞋
典出《魏之三國誌》。
三國曹操當時是梟雄之輩。叱咤風雲，挾天子以令諸侯，三十余年，平了群雄，統壹了北方，成了王維。
到了晚年，曹操頭疼得厲害，經常發作。當他頭痛時，他的頭痛似乎要裂開了。雖然在宮裏被神醫診治過無數次，但毫無效果。後來又請來名醫華佗診治。華佗認為曹操的病竈在腦中，需要打開顱骨取出病竈才能治愈。曹操以為華佗想謀殺他，卻下令殺了華佗。
華佗死後，曹操的頭痛壹天比壹天嚴重。臨死前，他把曹洪和司馬懿叫到病床前，叫長子曹丕做他的繼承人，又把自己所有的妃子都叫來，叫侍從把平日藏起來的名香給她們，並告訴她們:“我死了以後，妳們要學會做絲鞋，這樣將來生活困難的時候，可以賣身，維持起碼的生計。”
所有的宮女嬪妃都淚流滿面，哭著答應了。
曹操還留下遺言，把所有嬪妃都搬到銅雀臺居住，以便每天在臺中舉行祭祀。由於害怕死後有人來盜墓，他下令在張德吳江城外設立72座疑似墳墓。曹操壹條壹條的批示完了，嘆了口氣，死了。
後來就用“賣鞋”這個典故來形容壹個人臨死前對妻子兒女的懷念和照顧。
婚姻的巧合
唐寅畫《紅葉有詩》
典出《鄖西友人》。
唐玄宗宣帝時，壹個年輕的秀才盧W去北京趕考，和壹個仆人出去玩。兩人正巧路過後宮外的壹條小河，盧忽然發現河中有壹片漂浮的紅葉，上面有淡淡的文字，頓時產生了興趣，立刻讓仆人把它撈了起來。
仆人把紅葉遞給盧員外，盧員外壹看，紅葉上鐫刻著壹句五言絕句:“為何水流太急？宮中滿是閑情；勤而謝紅葉，方得天下。”
盧員外讀完詩後，心想:
這紅葉，必是宮裏壹個才女寫了詩，飄來的。"。這些年輕的女仆壹定很孤獨！”！"
他回到客棧，把紅葉珍藏在手提箱裏。很快，名單公布，陸湛沃是高中狀元，隨即被發配到楊帆做地方官。
過了壹會兒，唐玄宗看到後宮裏的宮女太多了，就決定放出壹些宮女嫁出去。盧也被允許去長安選擇壹個宮女作為他的妻子。他趕到長安，選了壹個安靜漂亮的宮女回到了範陽。他雖然很喜歡她，但還是忍不住想起那個在紅葉上寫詩的宮女。
回到楊帆的第二天，盧就和宮女走得很近。新婚之夜，盧忍不住拿出紅葉，想把紅葉上的詩告訴妻子。卻發現妻子看到了紅葉，非常驚訝，吟道:
“為何流水太急，深宮閑；勤而謝紅葉，方得天下。”
盧夫壹聽，走上前去握住妻子的手說道:
“妳就是寫這首詩的宮女。真巧！”
“當時我無意中在紅葉上寫了壹首詩，放在了河裏。我沒想到它會被郎軍撿到，但我仍然保存著它。真巧！”
“這就是我們的緣分！”盧說道。
兩人四目相對，非常激動。第二天，盧的親戚朋友都知道了這件事。他們不敢相信。有人讓盧的妻子當場寫壹首詩來檢查她的筆跡，筆跡壹模壹樣。
後來用“題紅葉詩”這個典故來形容感情，壹直在心裏，也用來形容婚姻的巧合。
夫妻分居
唐孟邦《技巧與情感的詩》出版。
南朝的最後壹個朝代，陳朝，政治混亂。陳後主不搞政治，他沈溺於放蕩。
世子徐德言娶了陳後主的妹妹樂昌公主為妻。公主極其美麗，世間罕見。徐德言知道陳朝不會長久，社會動蕩在所難免，他對妻子的命運深感憂慮，於是對妻子說:
“以妳的美貌，國殤之後會被權貴家族附身，我們之間很難保持情分。如果我們之間的愛沒有結束，我們應該有機會見面，見面時壹定要有信物。”
於是，徐德言把壹面銅鏡掰成兩半，夫妻倆各執壹半。大家約定，每年正月十五，打碎的鏡子要拿到城裏去賣。只要有壹方看到了破碎的鏡子，就會努力去尋找。
果然，陳被隋朝滅後，徐德言與妻子分居，妻子被收進了政府的巾被，很是寵愛她。徐德言歷盡艱辛，跋涉到了京城。正月十五，他去市場，壹個仆人把破鏡高價賣出。德言把仆人領到住處，告知原因，把自己藏起來的破鏡的壹半放在壹個地方，並在上面寫了壹首詩。
仆人把鏡子拿了回來，陳看到詩後難過得吃不下飯。發現了事情的經過，有些後悔，於是他打電話給德彥，把陳還給他。夫妻二人終於團聚，回到江南安度余生。
後來用“樂昌破鏡”這個典故來形容夫妻分居或別離後的重逢。
許由洗耳粉絲
韓彩·雍的《河間雜役記山操》出版了。
帝堯是中國古代部落聯盟的首領。這壹年，中原被淹，帝堯很擔心。他覺得自己沒有能力統治世界，所以想把王位讓給有才能、有德行的人。於是他請他的老師殷壽推薦壹位聖人。
殷壽向帝堯推薦了許由等人，帝堯就派人到處尋找，但是過了很久，壹個人也沒有找到。
過了壹段時間，帝堯終於發現隱居在稷山，於是派使者到稷山找帶著玉璽的，對他說:“我王久聞妳的大名，特帶玉璽來降天下於妳。請不要拒絕。”
聽了這話，許由長嘆壹聲，說道:“壹個人壹旦確立了誌向，就會堅如磐石，不可動搖。我的誌向不在人間，而在山川。餓了就上山摘點水果充饑。渴了就喝幾口河水。在這種安靜的環境下如此無憂無慮的培養自己，對我來說真的很有趣。妳想在哪裏得到任何官職？現在妳們的國王要把天下拱手讓給我，我怎麽能接受呢？”
當使者聽到這些，他知道像許由這樣的隱士不會接受退位，所以他回來告訴帝堯。帝堯聽了，只得算了，再另選賢人退位。
信差走後，許由獨自翻過後山，不知不覺來到山腳的水邊。他自言自語道:“水這麽清，我卻要受這渾濁之苦。聽著這種渾濁，耳朵難免臟。還不如用這清水洗！”
於是，許由走近水邊，俯身用清水沖洗他的耳朵。
後來就用“許由洗耳朵”這個典故來形容以接觸世俗之事為恥，胸懷寬廣，超越名利。
美女的壹個微笑價值千金——美女的微笑的確非常珍貴
典出《賈氏說林》。
漢武帝和他最喜歡的妃子李涓壹起賞花。
花園裏，野薔薇的花蕾含苞待放，在微風中輕輕搖曳，仿佛在羞澀而深情地微笑。
“妳看，花兒在笑！”漢武帝說。
李娟問漢武帝:“笑起來壹定很美。但它能比美麗的微笑更美嗎？”漢武帝說:“壹朵花的笑，當然比壹個美女的笑好。”
李雋聽了，開玩笑地說:“那麽，這花壹樣的笑容也可以用錢買嗎？”
“當然。”漢武帝輕松地回答。
李娟聽了漢武帝的話，馬上讓侍者拿100斤黃金作為買笑的錢，讓武帝高興了壹天。
後來就用“壹笑千金”這個典故來形容美女的笑容，或者形容靠買笑容來追求幸福。
笨拙地模仿
石有壹種心痛，總是皺著眉頭走路。當村裏的人看到石楚楚可憐的樣子時，他們都覺得石更漂亮，並稱贊她的美麗。
村裏還有個女人叫董石，長得很醜。當她看到它時，她認為石看起來很漂亮，於是她模仿石，皺著眉頭在村子裏走著。
然而事與願違，人們對她奇怪的外表避而不見。後來人們用“向東方學習”來嘲諷不顧自身條件盲目模仿的人，結果不好。
滇源之源
項《說苑山說》:“項始封之日，身披玉衣，佩玉劍，立於流水之上。大夫持鐘錘郡，令下，召何人渡王？楚大夫莊信說他(高興)，於是提出請求，表示敬意。他站起來說，‘我願意牽妳的手，但是可以嗎？’項二話沒說就生氣了。莊信動了動手，道:‘新浪潮裏的劃船，妳不知道吧？坐在的船上，真是極了比利牛斯山，披著綠(xi)和帶著犀牛尾巴，而班裏(桂)又懂得鐘鼓之聲，更上單(伊)的人擁抱歌唱。歌詞說:‘我無心草，我無心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草，我真心草， 我對草是真誠的，我對草是真誠的，我對草是真誠的，我對草是真誠的，我對它是真誠的。 “湖北紳士Xi說:‘我不會唱歌，所以我會試著替我說出來。於是趙越翻譯，褚曰:‘何故？船上是什麽場合？今天是什麽日子？妳必須和王子在同壹條船上。我慚愧，我不配我的拙見。我的心是固執和不安的，我知道王子。山中有樹，樹中有枝。我心說(嶽)，希望妳不知道。”於是，湖北的君子奈(於)把他抱住，繡了被子。湖北君子Xi與楚王母弟關系密切，官至靈隱，爵為主公。他是名單上的人，還得做愛。為什麽這位先生比湖北的先生還多，為什麽我不是壹個人在名單裏，我願意牽妳的手？項拉著的手走進來，說:“我年輕時也曾試圖以顏色來稱呼我為長者，但我從未遇到過這樣的士兵。從今以後，我願堅強年輕，我誠心訂購。" "
解釋用法
鄂軍子Xi是楚王的親弟弟。他年輕漂亮。越南船夫看到了他的美麗，對他大唱贊歌。Xi用刺繡來表達他對他們的親近。後來用這個代號指代美男子；它也被用來指以色待人的男寵。
古典形式
繡被唐李商隱:“錦簾先卷魏夫人，繡被越堆越多。”劉崧之:“禮服仍未解，繡花被子已堆。”陳明子龍:“闞繡夜燃香，面有清風。”
鄂州黃青任靜:“記得鄂州的雨夜，睡繡花被子；彭城佛寺賜檳榔。”
繡被鄭燮:“南唐夫人賜金被，北唐相公先生繡被。”
繡被:南梁吳郡:“欲繡被，人多留。”
嫉妒鄂文:“博山香欲成雲，金段嫉妒鄂君。”
《鄂王唐丕日修賦》:“連錢進都心情陰暗，荊思更有《鄂王賦》的才華。”
唐·陸龜蒙《鄂君舟》:“朱回望，而略回望鄂君舟。”徐明:“彼岸有幾聲湘女，中間有千裏船。”
嶽鄂秋劉崧雲:“晚懷陽貴壯，晨越悲。”
崔北君石:“我在遊泳，我想看看崔北君。”
《船上的女人》唐漢·伊:“誰在與夕陽相遇？韓慶的船上有壹匹馬。”
繡留金煥元好問:“繡未失香，錦印淚猶紅濕。”
繡花被套武松麥園:“遠客之悲如何？繡被蓋越南歌。”
宋錢曰:“娥群繡蓋朝聚德，荀使煙竈寒香。”清·錢:“鄂君繡的歌者是誰？咱們在燈前下壹盤棋試試。”
唐古匡《越人翠碑》:“越人翠碑今，為獨立河畔草園。”