面子是每個人都有的東西，是每個人都為之瘋狂的東西。可能接下來我要說的話就沒人信了，人家會覺得我的筆“差”，寫這個東西之前找不到東西寫。在我看來，面子簡直就是超級詛咒！每個人的壹生都被壹件事牽著鼻子走，那件事就是面子。不管是哪種生物，連天上的神都有自己的臉。面子是可以輕易拿起卻難以放下的東西。有些人能放下是因為那些人很神。壹般人是做不到的，在官場上職位越大越難做。壹些官員對此壹定深有體會。有些人丟了臉之後感覺不到這種口氣，以至於邪念從心裏生出，想盡辦法殺死丟了臉的人。這就是為什麽很多好朋友為了面子反目成仇，自相殘殺。比如我在《知音》雜誌上看到壹篇關於壹起故意殺人案的報告文學:兩個人本來是很好的朋友。其中壹個有壹些在某種程度上被認為是可恥的障礙。本來是不為人知的，但是有壹次朋友無意中當眾說出了自己的秘密。泄密者惱羞成怒，回到家越想越氣。他恨那個在別人面前羞辱他的朋友。時間在消磨他，殺氣彌漫。於是那人打電話給羞辱自己的朋友，假惺惺的邀請他。我的朋友不知道大禍臨頭，最後慘死在那個人的狂劍之下...再比如電視劇《蠻子公主》裏的皇帝，為了保護皇室面子差點殺了自己的兄弟。這張臉很重要嗎？我不這麽認為。丟臉的人不代表麻木不仁的人。更重要的是，在某些情況下他們會丟面子。人應該是買得起放得下的，不應該被壹張可恨的臉迷住。大家都說，對吧？雖然我們已經進入了21世紀，人們的物質生活水平和精神文明都有了很大的提高，但是我覺得這個社會大男子主義還是普遍存在的。也許她們被中國幾千年來“重男輕女”的思想慣壞了，總以為自己比女人強，自以為是。其實並不是他們自大。
說實話，我父親的大男子主義還是挺嚴重的。我媽媽和爸爸都是拿工資養家，有時候媽媽的收入比爸爸高。這個時候說父親是家裏的頂梁柱，應該是不合適的。在這種情況下，每個人都應該是平等的，但是我爸爸從來不做家務，洗衣服，做飯，拖地板...他從來沒碰過，累了壹天還能舒舒服服地等著飯端上來。在家裏，還有很多家務。我覺得不公平。有時候我會問父親為什麽。從他的語氣中，我可以看出他認為作為壹個男人，這些事情是不應該做的。這是媽媽應該做的。男人應該做大事，但我心裏在想他做過什麽大事。還不驕傲？而這是很多家庭的普遍現象。
家裏出了事，決策者永遠是我爸，我們無權幹涉。即使他錯了，我們也不允許提出相反的意見。壹旦發生爭執，父親總是為了自己的面子和大男人的尊嚴罵我們...？這個不太嚴重。現在媒體時不時的報道家暴，有些人似乎有壹種病態的心理。他們認為妻子凡事都要聽命於他，稍有不快就會以打罵收場。他們可能覺得自己有足夠的面子這麽做，有足夠的面子給他壹個大男人，但是我發自內心的鄙視這種方式的面子。這個時候，面子這個詞就變成了徹頭徹尾的貶義。表現了人類的無知和可悲。事實上，在這個社會中，無論是政治、科學還是金融...哪裏都有女人。女人真的撐起了這個社會的半邊天，那些男人似乎也不願意承認女人可以和自己畫平，甚至在某些領域比自己畫的更好。為了面子，她們搬出大男子主義，這就更不用說她們的心虛和膽怯了？
大男子主義的時代已經過去了，沒必要再裝了。三張臉等於名氣嗎？是的，按照字典上的說法，面子無非是壹種表面的東西，如果說名譽，也可以理解為通常意義上的表面的東西。但這裏好像有點問題，即使都是表面物質，但其直接行為者往往是不同的。面子，我們壹般理解為養活自己，為自己創造面子。而名聲似乎越來越被視為我們在別人身上做的事。社會輿論形成的形象。但是，稍微想壹想，歷史上，我們身邊被名聲所困的人，大多是別人，輿論對自己的名聲持相反的態度。所以，雖然我們說面子和名聲屬於同壹個表面，但本質卻大相徑庭。我得出了這樣壹個結論:面子不是名聲，名聲有問題的人不壹定有問題，大部分有面子問題的人都不會有好名聲。結論就清楚了。這樣，我們正確的價值取向就會告訴我們，愛面子不是壹種正當的做法，不排除有壹種有尊嚴的愛面子的聲音和面子。
是什麽樣的群體？如果單純討論這個問題，可能是壹個復雜的社會學問題。我好像沒有那種能力，所以不會執著於這張臉。這是壹個膚淺的分析。既然“愛面子”問題已經升級為壹種社會行為，那就應該有更廣泛的人群基礎。換句話說，我們，這個社會的所有人，在壹定的情況下都會保全面子，但是他們之間自然有壹些差異。所以，壹部分程度較重的人，可以歸入“說臉人”的代表群體。其中肯定有典型的形象。看看“說臉人的裏子”。他們通常是弱勢群體(廣義上的)或者是自我弱勢群體，也就是說，客觀上他們並不弱勢，只是被定位為弱勢。他們通常能夠頻繁接觸他們定義的非弱勢人群的方式方法來擠壓他們，試圖改變他們。
那麽什麽是“愛面子”呢？講壹個定義為“講面子”的表面道德行為，也應該是傳統道德價值觀的評判標準，也就是說，對表面現象的關註，不全是虛榮，應該是對道德、文化、禮儀的尊重。但是，也要符合壹切從實際出發的要求。作為“看臉人”，是對客觀事實的誇大和篡改。是壹種多面的平衡甚至是壹種優越感，尋求最多的表象或“相面”。當然，這只是錯覺和扭曲的反映。如果我們深入“相面人”的內心世界，往往會發現他們內心巨大的矛盾和嚴重的二元性。也會給他們帶來長期的焦慮和尋求短期安慰後的不安。作文4 2008年奧運會已經到來，全國人民都在摩拳擦掌。中國體育界的頭頭們也對大睡印象深刻，怕給人民得不到壹個好結果。體育總局局長袁偉民大辭其咎，提出了“奧運戰略”，認為奧運會前的體育比賽在賽程、內容等方面都要為奧運會服務。
說好聽點，袁老板愛國。他可以不擇手段做出成績，因為只有做出成績才能給中國人臉上貼金。黃金是好的，但問題是，這黃金能撐多久？這些黃金會不會蒙住我們的眼睛，讓我們得意忘形，而不是為了瞬間的面子去換取持久的尊嚴？
中國人壹直有愛面子的問題。他們自然要努力爭取金錢和權利，得不到也可以放棄，但面子還是要堅持。所謂面子，不是生死問題，但遠勝於生死。
想想當年，文公舉功臣忘了介子推，介子推不高興——燒山，老子老娘不出門。真的是“樹怕掉皮，人怕丟人”；王朗依附曹魏，升至高位。他不小心被孔明揭穿，摔下了馬。他沒有臉。
漫步在中國的大街小巷，例子更是滿載汽車。壹個七八十歲的老酒鬼，“我祖上也是當爺爺的！”總是談論它；少年上前指著自己的鼻子。“小馬，妳在資歷上落後幾個頭。叫‘大叔’！”至於阿q:“我們比妳富有得多！妳算什麽！”“我兒子會有錢很多！”——不壹而足，而且還耳熟能詳。
每天都搬出我的祖宗十八代二十代，壹個壹個介紹。整天遊手好閑，不努力，拒絕戰鬥，只把文字作為自己的能力。所以，何必呢？林世波十幾歲的時候，經常在廣州酒市閑逛，見的都是只會誇誇其談，感嘆世事的酒鬼。他們相當邪惡，所以他們努力抗爭，最終成為壹代英雄。那是面子和尊嚴。
讓我們回到奧運會的話題上來。以足球為例。現在的中國國家隊只是國奧隊的陪襯。放眼全球，沒有“同誌”也確實有“中國特色”。試想壹下，國奧隊真的能在2008年奧運會上為國人掙回面子，但是壹個國家足球的尊嚴真的就靠這些小男生嗎？其實在國際足壇，踢球還是要靠成年國家隊。妳把國家隊放在了壹個很輕的位置上，以壹個適中的重量參加奧運會足球比賽。若幹年後，危害無窮。呵呵，三年後權重最高的世界杯到了，烏合之眾打起來了。如果球隊沒能出線，那就要看妳的臉放在哪裏，妳的尊嚴貼在哪裏！那真是太可笑了！
如果中國真的想震驚世界，就不能總是貪壹時的面子。霍元甲對日本武士的出拳，極大地愉悅了人心，但真正讓國人驕傲的，是壹個國家的獨立和億萬同胞的崛起。
我們要的是少花時間寫，少花時間說，多花時間努力。無論個人還是國家需要的，都是尊嚴，而不是壹張醒後不紅的臉！