廣州氣候炎熱潮濕，象牙不易幹脆。過去，這裏的人們將象牙視為吉祥之物，認為它可以“辟邪除穢”，因此牙雕的發展具有得天獨厚的優勢。經過壹代代工匠的研究和創新，象牙雕刻憑借鑲嵌、雕刻和編織三種技術逐漸成為廣州的著名特產。
湘雅街
建於明代的象牙街是廣州最早的象牙生產歷史見證。明朝時，廣州越秀區象牙街壹帶還在江邊。作為著名的貿易港口，南來北往的船只在這裏停靠，象牙雕刻藝術家從海外收購非洲象牙並在這裏加工成藝術品出口或進貢，逐漸形成了象牙原料貿易和加工工藝品的特殊市場——象牙街。
清朝末年，壹群獨立藝術家在大新路上的肖鑫街成立了“大洋行”，被稱為“象牙俱樂部”。此後，牙雕的中心逐漸轉移到大新路。從現在的街道分布來看，當時的規模並不小。除了壹條主幹道貫穿其中，還有許多主幹道，如象牙巷1至巷4和象牙北街。
民國14年，廣州拆城開道，肖鑫街的象牙商遷至新開的大新路經營，形成了聞名世界的象牙工藝街。至今，大新路廣州象牙工藝廠仍是國內外知名的象牙雕刻廠家之壹。
湘雅壹巷
越秀區新發現的文物——象牙街象牙巷1號因房屋拆遷而暴露。象牙街建築群曾經是壹座富裕且受過良好教育的中產階級住宅，但現在大部分舊建築都已拆除，只有象牙巷1號仍完好無損。在象牙街和附近的街道上，新興的皮革和制鞋業正在取代象牙雕刻。地址:越秀區大德路鄒母街東側內街。
翁家丹
精美的多層象牙球是象牙雕刻的代表作品。據《葛古堯論》記載，早在宋代，廣州工匠就已能制作出三層壹層旋轉的象牙球，被命名為“鬼球”。
廣州象牙雕刻展曾經出現過壹個世界上層數最多、體積最大、重量最重的象牙球，它的尺寸為18.8cm，包含60層。通過薄如蟬翼的鏤空雕刻，輕輕壹指，重疊閉合的內層就會神奇地自動旋轉，可謂匠心獨運。
這是廣州牙雕世家翁氏的獨門絕技。翁氏壹代的“鬼球”被稱為“翁氏蛋”。
清朝嘉慶年間，翁氏始祖翁武章雕刻多層可旋轉象牙球，成為廣州現代象牙球雕刻技術的奠基人。上世紀初，翁張武精湛的牙雕技藝傳到了翁照的第三代。1914年，翁昭為香港聯盛象牙店制作了第壹個25層的象牙球，被業界推薦為參加巴拿馬運動會的精品。當時，壹些日本人也用30層象牙球參加了比賽。兩個牙球的表面浮雕和內部雕刻都具有各自的民族特色。因為日本作品的層次感更強，制作難度更高，會帶走壹等獎。然而，人們發現日本選手看起來很慌張。為了鑒定真偽，賽事決定將兩個象牙球放入水中加熱進行驗證。結果，日本的象牙球在水沸騰時壹層壹層散開，而中國的象牙球完好無損，“翁家蛋”壹舉奪金，聞名世界。
由於天然象牙的口徑有限，按照傳統工藝很難提高牙球的水平。到了翁榮彪這壹代，經過幾次改革，努力減小牙球外殼的厚度，使原來的15-20層牙料可以多雕刻三層，原來的21層牙料可以多雕刻四層，從而創造了“薄皮牙球”的新品種。1976年，翁榮標對刀具進行了改進，並嘗試將牙球內層減薄，使原來的26層牙料由14層變為16層。最後，他成功雕刻了40層和42層牙球，前者獲得了全國科學大會獎，後者在全國工藝美術展上被羅馬尼亞客人譽為“世界冠軍”。在牙雕領域，翁榮標不愧為？球王至高無上
翁榮標的長子翁耀祥也是“青出於藍而勝於藍”。他最多能把壹個象牙球分成57層。到目前為止，世界上只有他能做到。
西關靜宜觀
西關美術館位於廣州市荔枝灣路28號（荔灣湖公園南門斜對面），是壹座以廣東傳統工藝美術（玉雕、象牙雕、骨雕、木雕、貝雕、水晶雕、宮燈、彩瓷、刺繡）為主的精品展館，匯集了廣州大新象牙廠、中國骨燧廠、廣州寶石廠、益華木雕廠歷屆展覽。它也是唯壹壹個開放參觀的地方，三雕壹彩壹繡等精湛工藝集中在這裏進行現場制作和表演。
“上帝之眼”馮紅霞
廣州的象牙雕刻工藝品以及壹種微雕作品聞名於世，其創始人是被稱為“上帝之眼”的馮紅霞。
年輕時，馮紅霞師從中國畫家徐炎農，以臨摹學生（即死者畫像）為生。第壹次世界大戰後，馮患了白內障，右眼失明，但他沒有氣餒。他聽說南海長隆繅絲廠的創始人、綽號“鬼眼七”的陳啟元能在壹把扇子上寫下4萬多字的《康熙字典》，於是產生了在象牙上雕刻書法的靈感。歷經千辛萬苦，我們終於創造出了棱形微雕工具，開創了廣東象牙微雕的先河。
1925年，馮紅霞在壹粒“象牙米”（米粒大小的象牙粒）上雕刻了兩首唐詩，共120多字。這件作品在大新街永恒象牙店展出後，馮紅霞被譽為“上帝之眼”。1926開頭，馮紅霞將《孫中山遺囑》全文刻在象牙米上，落款為***154。他還在壹塊64頁的象牙上雕刻了壹份25000字的《生產者黨宣言》。
馮紅霞突破微雕難點後，對巨型作品進行了探索。經過八年的努力，巨型微雕《四書》問世，字數超過6萬字。這部作品發表後，馮改名為。他的兒子馮也是微雕大師。馮繼承了他父親的技藝，在壹粒象牙米中雕刻了十八尊栩栩如生的羅漢。這些精美的微雕作品代表了廣州象牙微雕的最高水平，令人嘆為觀止。
廣州文史研究館
廣州市文史研究館成立於1953，位於廣州市中環大道59號民主大廈二樓。馮紅霞的《生產者黨* * *宣言》是博物館裏的珍品。
牙雕的材料——象牙本身就非常珍貴。自1989起，聯合國全面禁止象牙及其制品的國際貿易。這壹紙禁令嚴重打擊了廣州的牙雕行業，許多牙雕成為前所未有的藝術珍品，但也讓象牙壹路升值。廣州牙雕比較貴。
屈氏宗祠
廣州市番禺區化龍鎮新亭村是珠江邊的壹個僻靜村莊，離村口不遠。它是壹座典型的明代宗祠，是500多年歷史的著名屈氏宗祠。作為廣東明清時期著名詩人屈大均的宗祠，修繕後的屈大均宗祠還設有嶺南文化展廳，歷代活躍在創作壹線的中國工藝美術大師的作品匯集於此，色彩斑斕，潮彩紛呈，矛雕璀璨。其中，象牙雕刻是最引人註目的壹種。
玉雕
廣州人認為玉和象牙壹樣可以辟邪消災，因此視玉為珍寶。在廣州街頭隨處可見佩戴玉器的男女老少。
廣州的玉雕在西漢時期就已經達到了非常高的水平，在中晚唐時期盛極壹時，至今已有壹千多年的歷史。廣州玉雕藝術繼承了宋代巧彩玉的傳統，創造了“保色”的絕技，將原玉的本色表現出來，特別精美。到了清朝道光年間，廣州玉雕工藝制造業已經成為壹個市場，並出現了玉工商行會組織。
廣州玉雕的主要原料來自該省信宜。新沂出產的玉石被稱為“南國玉”。它們大多是草綠色的，半透明的，並帶有自然條紋。打磨後，它們晶瑩剔透，在玉石中獨樹壹幟。
西漢南越王陵墓博物館
1983年，在廣州香崗山發現了西漢南越王趙梅的陵墓，並在原址上建造了壹座大型古墓遺址博物館。展覽全面反映了兩千多年前南越國時期嶺南地區的社會政治、軍事、經濟、文化概況，為研究秦漢時期嶺南地區提供了生動翔實的資料。
博物館出土了大量玉器，包括玉墻、玉盒、絲綢禮服、玉璽、王佩、玉角杯和130多種“漢玉珍品”。這些精美的作品和裝飾品雕刻精美，構思巧妙。說明廣州的玉雕技術在西漢時期已經達到了相當高的水平。
木雕
廣州木雕、京派木雕和蘇派木雕構成了中國木雕藝術的三大流派。廣州木雕以半立體透雕、全屏雕刻和多層次雕刻相結合而聞名。
廣州木雕主要以建築裝飾和家具雕刻為主，用紫檀和花梨木雕刻的紅木家具典雅、端莊、富有光澤；用樟木和萃木雕刻的建築裝飾造型簡潔生動，刀工流暢，氣韻粗獷深沈，廳紗門和花罩特別有特色。廣州木雕題材廣泛。除了傳統的吉祥圖案和人物故事外，它還以廣東特有的花卉和瓜類為圖案，具有濃郁的嶺南地方藝術特色。明末清初，潘浩街是廣州著名的酸枝工藝家具街。清代，廣式家具以精湛的工藝和獨特的嶺南特色經常受到國王的進貢，使其在京都聞名。
值得壹提的是，木雕的分支之壹是橄欖雕，它是用廣東產的黑橄欖核雕刻而成的。
廣東增城、番禺、中山等地盛產橄欖，而廣州增城區新塘的橄欖核是橄欖雕刻的最佳材料，其核仁小、質地致密、顏色深、含油量高。制作完成後，它非常光滑，易於塗覆，從黃色到棕色再到暗紅色，最終會變成閃亮的紫檀木色，適合雕刻橄欖核船。
明清時期，寺院的僧侶向朝聖者出售橄欖雕刻船，以顯示“普渡”的含義。橄欖雕是清代貢品，在新塘流傳已有300多年。清鹹豐四年，新塘鄉畫家詹家生（又名居生）創作了壹艘名為“蘇東坡赤壁夜遊船”的何藍船。工藝非常精湛，雕刻的人物心情各異。船上擺了壹張桌子，三個人圍著桌子坐著，旁邊蹲著壹個尼姑庵在泡茶，非常逼真。有壹個船娘在掌舵，船的兩邊有八個花窗，可以打開和關閉:船頭的那個小花窗。這尊橄欖雕至今仍保存在增城文化館。
廣東民間工藝博物館（陳家祠）
廣東民間工藝博物館以廣州陳氏書院（俗稱陳家祠）為依托。建於清光緒年間的陳嘉廟集中了廣州木雕藝術的精華，尤其是清代金漆木雕亭和香爐蓋，體現了廣州木雕工藝精美絕倫的獨特風格。