兒媳和公婆的關系是最重要的。在封建文化中，對公婆孝順是女性最重要的美德之壹。《禮記》中說:女子如父母。還規定了媳婦伺候公婆的各種細微禮儀。同時，公婆有管教、監督和處理兒媳的權力。
他們甚至可以不顧兒子的意見和兒媳離婚。由於男不言女不言的傳統，兒媳與婆婆的接觸最多，因此婆媳關系往往是人們關註的家庭問題的焦點。
起初，公婆被稱為阿姨。爾雅·秦時說:女人稱丈夫的妻子為叔叔，稱丈夫的母親為阿姨。這是壹個基於表兄妹結婚而產生的血緣關系的公婆稱謂，是壹個回歸女性的自尊。她婚後稱丈夫的父母為“阿姨”，這是婚前稱同壹對象為“阿姨”的自然延續。因此，可以推斷阿姨是丈夫父母的名字。
起初，這種稱謂實際上是親屬稱謂和姻親稱謂的結合。表兄妹婚姻制度衰落後，姑母作為夫家父母的稱謂保留了壹段時間，後來演變為親家的稱謂。
“公婆”過去是古代對祖父母的通用稱謂，在隋唐時期用於稱呼丈夫的父母。對這種語義轉換最合理的解釋是從屬關系。在現代，“親家”只能用作回稱，但在古代，它可以用作面對面的稱呼，如關漢卿的竇娥元的第壹個折扣:奶奶，如果妳想招募自己，我不想要女婿明《琵琶記——我恨糟粕》:公公婆婆，我不能全心全意侍奉對方，卻教妳們為我掃清汙垢。
沒有足夠的信息證明公婆何時被稱為“父親”和“母親”。這個稱謂符合孝敬公婆的道德和禮儀規範。兒媳習慣在婚前稱呼親生父母為“爸爸”和“媽媽”。在她的個人意識中，這有特定的含義。
他們指的是給予自己生命並養育自己的人。結婚後，對於另壹個對自己沒有支持的人來說，使用這個頭銜並不容易。她是根據禮儀和習俗做出這個稱呼的。