淡泊智明寧靜致遠書法欣賞淡泊智明寧靜致遠書法圖片1
淡泊智明寧靜致遠書法圖片2
淡泊智明寧靜致遠書法圖片3
淡泊智明寧靜致遠書法圖片4
淡泊智明寧靜致遠書法圖片5
中國書法的類型
在漫長的歷史發展過程中，書法形成了獨具特色、傳統深厚的民族藝術。壹般來說，書法分為五種風格:篆書、楷書和草書。書法與字體密切相關，書法是根據字體的形狀創作的。有什麽樣的字體，就有什麽樣的書法風格，但有壹種書法風格的選擇，那就是選擇優美的字體作為書法的載體。有些書法愛好者不明白這個道理。當他們創作書法時，他們根據字的意思來畫字。山？書畫成山吧？水？書畫如水波，是違背書法藝術創作規律的。還有脫離漢字字形的抽象創作，讓觀眾看不懂，這也是站不住腳的。這裏我介紹壹下這本書的風格:
我們的祖先用繩結來記筆記，然後用鋒利的工具雕刻符號。考古學家在陜西省半坡村遺址發現了大約6000年前刻在新石器時代陶器碎片上的符號。壹些5000多年前的陶器上刻有像太陽、月亮和山峰這樣的象形文字，還是？圖片和文字？。這些？文字？差異很大，經過幾千年的積累，規範逐漸統壹。
篆書
篆書有兩種:大篆和小篆。
1.大篆
（1）甲骨文。這是最早的文字，在殷商時期（3000年前）被刻在龜骨和獸骨上，當時祖先預測厄運並記錄占蔔、祭祀和其他活動。甲骨文在歷史上已經失傳。直到公元1899年才開始使用中醫？龍骨？它被學者發現，後來它在河南安陽的古殷都遺址中被大量挖掘。有10萬多件* *，甲骨文中的1700多字已經確定。
鏡頭:面對甲骨文毛筆丹的痕跡。安陽殷都遺址及相關遺址。
②鐘鼎文。正是在青銅時代的商周時期，刻在青銅器上的銘文（也稱為金文）以鐘代表樂器，以鼎代表禮器。當時，有壹位姓舒的太史氏整理了這些文字。文淑指的是鐘鼎文，壹個真正的篆書。
③石鼓文。這是戰國時期秦雕刻的。十個形似鼓的石鼓現藏於北京故宮博物院。
鏡頭:面對石鼓文故宮。
2.蕭炎。李斯刻石。
早期的書寫正處於起步階段，尤其是在甲骨文中，壹個字有很多種寫法，字中有很多象形元素，比如？馬字。
秦始皇統壹文字後，《小傳》的文字也統壹了。小篆結構垂直，布白對稱，筆心圓轉，線條粗細變化不大。它有渾厚醇厚之美，被稱為玉璽字，就像玉筷子壹樣。
據傳說，秦朝時有幾種篆書。有鳥、蟲、蛇頭印章，鳥、蟲、蛇頭的形狀都畫在這些印章的開頭。書法藝術不是對客觀事物的具象表現，而是壹種抽象藝術。因此，這種書法在歷史上只能是曇花壹現，不能成為真正的書法藝術。就篆書藝術而言，鐘鼎文和石鼓文的結構古雅，因其質樸之美而更受後人的喜愛。周宣王的《毛丁公》有32行497字的銘文，是青銅器銘文中最好的。此外，《達丁羽》和《石三盤》也是金文佳作。
②隸書
隸書的代表作品主要有《漢代張遷碑》、《禮記》、《陳石前後碑》、《義應碑》、《石門頌》等。早在秦朝以前，簡牘上就有了隸書的初步形態。經過漫長的演變，當紙在漢代被發明和使用時，書寫不再受到窄竹簡的限制，毛筆的性能得到了充分發揮。隸書突破了秦篆的單壹中心，筆法豐富，中心與側面、方筆與圓筆、隱鋒與露鋒各顯神通。筆畫有波浪和筆畫之美。最具代表性的是什麽？蠶頭？、?燕尾？筆畫和線條表明當時的書法家正在努力擺脫整齊劃壹和單調乏味，尋求生動多樣的思想。在人物結構上，改變了《小篆》的橫縱傾向，人物勢橫向延伸。成熟的韓立是書法史上的壹個重要轉折點，漢字的基本形態得以確立。隸書整體風格工整、雄壯、靈動。
③草書
草書分為曹彰、今草和狂草。
1.代表作品有吳的《急章》，的《將軍帖》，金的《樂毅帖》。
草書是比楷書更早的壹種文字。曹彰開始了從篆書到隸書的演變過程，而隸書對曹彰的影響更大，所以它也被稱為草書。曹彰的代表人物:漢代的尤氏、杜杜、崔原、張芝、張旭等；三國的黃翔、索靖等。
2.這種草的代表作很多，最著名的是晉代王羲之的《十七帖》和唐代孫的《書譜》。這種草是從曹彰繁殖的。漢代張芝對現代草的創作起了很大的作用，被稱為“現代草”。曹聖嗎？。可惜，今天沒有他的墨跡。？今天種草？“曹彰”這個名字是在晉代時起的，以區別於曹彰。歷代許多著名書法家擅長現代書法。黃庭堅、趙萌、冼玉書、朱雲明、文徵明、徐渭、張瑞圖、傅山、汪峰等都留下了許多。
草書筆畫省略、交織，便於快速書寫。用符號代替偏旁部首既規範又靈活。這是表達這本書情感的最佳方式。
3.最著名的野草是唐代張旭的四首詩和唐代懷素的《自述帖》。
狂草的書寫與今天的草書相同，但不同的是它寫得狂放，連接和省略較多，最能體現書家的狂放氣質。歷史名稱？喝醉了？，講的是張旭、懷素，每每醉酒，筆飛墨舞，把狂草的線條流走飛舞，其結險絕，如夏雲變幻莫測，蕩氣回腸。
④行書
分為行書和行書。
1.線型。比如東晉王羲之的《蘭亭序》。王羲之的許多書法題跋並不是他的原創作品，而大多是後人臨摹或收藏的。王羲之的原跡大多埋在唐太宗墓中。唐代李詠的《廬山寺碑》，的《宋風閣詩》，飛的《苕溪詩卷》，元的《洛神賦》，誌明的《醉翁亭記》等。
2.在草地上散步。例如王獻之的《鴨頭丸帖》、《中秋帖》和顏真卿的《祭侄帖》，行書是楷書和草書之間最合適的壹種。接近楷書的稱為行書，接近草書的稱為行書。行草是王獻之創立的壹種書體，《鴨頭丸帖》是他的代表作。原作現藏於上海博物館。有很多行書和碑文。
⑤楷書
楷書是最新的字體，始於漢末。漢代鐘繇《申報表》、鐘繇《紀旨表》、北魏張夢龍《碑》、晉代叢寶子《碑》、晉代王羲之《樂毅論》、晉代王羲之《黃庭經》。關於黃庭經有壹個傳說:殷珊的壹個道士知道王羲之喜歡鵝，用白鵝換了黃庭經，所以這個帖子也叫“換鵝帖”。金代的《洛神賦十三行》、南朝閻的《龍碑》、唐代的《九成宮醴泉銘》、唐代顏真卿的《精進碑》、唐代劉公權的《神策軍碑》和《神秘寶塔碑》。鐘繇在楷書創作中發揮了極其重要的作用。鐘的原作早已失傳，《申報表》為晉唐人所抄。用筆簡潔蒼勁，落落大方。身體感覺還是有的。《渭北》、《寶碑》和《閆隆碑》是早期的楷書，以方筆為主角，剛勁樸實。楷書在晉代臻於完美。唐代規範楷書，方法嚴謹，筆意凝重。尊嚴不是橫向和縱向的，細心的欣賞者可以看到這本書微妙而協調的變化。例如，歐陽詢的《九成宮醴泉銘》就包含了豐富的內涵。