丹道經中的“西式”丹法

“西學”丹發出現於清代，創始人是李·。李，原名，四川樂山縣人。自稱在峨嵋山與呂洞賓、張三豐相會，獲授大道，但改名李西嶽，名空，名義山，又名焦媛外史。東方派來的魯西行，自稱是自己的背影，也練過自己的丹法，但和東方不壹樣。李著有《太上十三經註》、《無根樹言》、《後天》、《陶》、《三車秘笈》等多部作品。還編輯出版過(張三豐全集)。宣傳丹法建立安靜的基礎，然後搞人力資源。

、陳、翁寶光等教授丹法南派，清代四川道長長子傅金泉繼承其思想，著有(道書記十七種)和(吉長子批道書四種)，屬於丹法南派。但是丹法水平已經落後了(啟蒙)。

丹發南派、北派、東派、西派相繼形成，同時也被稱為“中國派”。元代道士李道純為中國學派所推崇，其丹學融合三家學說，主張中和之道。清代道士閔孝根，得道名，隱金蓋山，編(古書藏樓)，(金蓋鄧鑫)，(道藏第壹集)。晚清黃元谷，江西豐城人，著有《嶽玉堂語錄》、《道德經講義》、《道門堯堯》。這兩個人也被認為是中學系統的重要人物。