古代文士對事物的吟誦和嘆息必須寄托於自然的精神，寄托於智慧和情感。自然的東西最終會枯萎，而念經的東西會持續很長時間。千百年來，竹子作為君子存在於人們心中，人們對竹子的贊美從未停止。
近代，蒲華、吳昌碩、齊白石、黃、陳漢棣、周成德、俞少松、沈、高士夫、陸、李成全、等著名書畫家對墨竹精神進行了深入研究。
此外，還有活躍在各個領域的竹子愛好者，偶爾制作墨竹，也是別具壹格。
傳承是藝術延續的基礎，但其更感人的方面是其無與倫比的獨立精神和陰郁無盡的生命狀態。
普樊華葉
縱向1.5厘米橫向51.5厘米
▲知識:妳壹天都離不開這位先生。仿梅道士，蒲華。
吳昌碩水墨朱峰圖軸
垂直135厘米水平66厘米
▲知識:山頂積雪雲，劍門插青天。藍煙即將隨風飄落，卻是壹根竹竿。苦鐵。
齊白石朱墨土州
長140厘米，寬58厘米。
▲知識:戚薇。
余少松，米源男子素描軸
縱向121厘米橫向45.5厘米
▲知識:準元人散漫的原因。余少松寫於戊子秋夜。
潘天壽朱墨鐘玉龍書法扇
縱65438+橫46cm。
▲金錢知識:我看到《石濤》裏的師傅說，清邊是竹子。慈湖先生屬於鄭錚，草生長在五子的初夏。
沈尹默墨竹圖
長45.7厘米，寬23.4厘米
▲描述:尹默為佩子哥哥寫的。
李承全朱模土州
長77厘米，寬38厘米。
▲描述:東邊有壹畝竹子就很好了。去年，我被壹個乞丐打傷了，所以我很痛苦。今年我很幸運地得到了照顧，我很高興看到雨後的新竹筍變成了扁擔。庚子期待五月初二。