原文:曾子說:“我壹天三次訪問自己:妳對別人不忠嗎？”交朋友卻不相信他們？妳學不會嗎？"
曾子說:“我每天都要問自己很多次:我為別人盡力了嗎？和朋友相處有誠信嗎？妳實踐過傳授給別人的知識嗎？”
孔子弟子和歸國弟子的記載出自戰國時期孔子及其弟子的《論語·學而》
書法中觀察到的每個字的筆畫順序
擴展數據:
相關成語:三省吾身。
三省？
解讀:省:檢查與反思；身體:自我。最初的意思是每天從三個方面檢查自己，後來的意思是多次有意識地檢查自己。
來源:《孔子弟子及再傳弟子》戰國時期記載孔子及其弟子《論語·學而》:“曾子曰:‘我壹日三訪己，我不忠乎？’"
曾子說:“我每天都會多次反思自己:我是否盡了最大努力為他人做事了？”
習語的故事
文言文
孔子說:“與時俱進更好，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不知足不是君子嗎？”（《學而時習之》）曾子說:“我壹日三訪吾身:為他人不忠乎？交朋友卻不相信他們？學不會嗎？”孔子說:“溫故而知新，可以為師。孔子《論語十則》
翻譯
曾子說:“我每天都反思自己很多次——為他人著想還不夠嗎？”與朋友交往是不誠實的嗎？我傳授給學生的知識付諸實踐了嗎？“智慧:世界多樣，熙熙攘攘，我心為外患所動，幾乎失去真我；唯物主義，甚至人心不古；尋求外在欲望而忽略記憶的完整性。
如何看待動蕩的世界？孔子主張人們應該在世界上尋求與他人的和諧。尋求他人時，他們應該首先問自己:我做到了嗎？為了影響世界，引導世界。在儒家思想中，存在的概念不是空洞的，而是個體的真實存在及其對整體的真誠關註。
正是因為有社會的整體意識，人們才能時刻感受到人性和歷史社會使命感；由於仁的道德基礎，人們的人格可以形成博愛的集體意誌，這種意誌驅使個人不斷反思。因此，儒家對個體人格的追求是在集體人格的完善中完成的。