開頭的毒字壹定是母親。這個詞與它無關。
這也是古代生活中最常見的有毒的東西，也就是有毒的植物和動物，威脅著當時人們的生命。
古漢語中的毒字，以及上面的寫法。
按照目前的寫法，是這樣的:
在出土的秦簡中，毒二字寫在上面，說明下面不是母，是無。
如果改成楷體，應該是這樣的:
現在簡體字把下面的吳改成了母親，於是就有了毒字。
本來不想參與這個問題的討論。看了所有答主的文章，覺得有必要說幾句不同意見。
毒，毒也。當大家都在說“毒”的時候，很多人都被百度“毒死”了。有人把百度上的文章壹字不差地搬到這裏，有人進行了處理，但還是有“操作”的嫌疑。
要搞清楚“毒”字為什麽是“母”，不能不說是古人造字。眾所周知，古人造* * *字有六種方法，象形、指示、會意、形聲字、音譯、借用。象形字和能指是兩種單字造字方法，與毒字無關。轉和借是兩種用字方法，與毒字無關。這裏不多費筆墨，剩下的兩種造字法是會意和形聲字。
認識的方法是將兩個或兩個以上的詞按其意義組合成壹個新詞，如“解”，用刀將牛與角分開，將三個詞放在壹起，形成壹個解字。顯然，“毒”這個詞不是壹個認識的詞。
那麽就只剩下形聲字法了。什麽是形聲字？它是壹個由形和音組成的詞，比如櫻花的“櫻”字，形旁邊有“木”字，表示樹木，音旁邊有“嬰兒”字，表示這個新造的字讀作“嬰兒”，與嬰兒無關。
“毒”是形聲字，最古老的篆書。毒字應該是草的前綴，下邊壹個輔音，旁邊是草，表示是壹種草，旁邊的輔音表示讀輔音。後來，人物演變為上有“盛”，下有“母”。註:毒、粗、害草常生。有人說新詞下的“武”字也是正確的，因為在古代“武”和“母”是常用詞。有人說“武”字是王羲之下寫的，“母”字是顏真卿下寫的。其實都是壹個字。
“毒”這個字和母親也沒什麽關系，只是發音的問題。
這個命題最大的錯誤就是把形聲字作為認識字讓大家討論，導致很多人上了溝。
我們現在使用的文字是經過無數次演變而來的，是我們真正的祖先傳下來的文化結晶。
至於現在大家看到的“毒”字，為什麽是下面壹個首字母？
這個字妳要參考小篆的形式，不是說最毒婦。
《小傳》對“毒”的書寫:上面是壹個“命”是命，下面是壹個“不”是否定和拒絕；合在壹起就是被生命排斥的有害物質。
後來在小篆的演變過程中，“武”變成了“母”，導致了妳對“女人最毒”的誤解。
還有壹種說法:東漢許慎在《說文解字》中提到:“毒厚。害人者常生。”意思是毒草味濃澀。
毒者，厚也。有害，常生。從我到妳。“毒”字從上到下結構很好，只是下面是“毒”而不是“母”。這種錯位會生出很多不必要的想象，所以拼寫不慎往往會把鍋蓋在字的頭上(康熙字典的分支系統裏有“吳(母)”二字)，看到只有“母”字成了字，就誤認為“毒”。
“毒”與女人無關。根據現存的古文字和文獻，沒有證據表明“毒”最初與女性有關。
說到這個問題，就要說說漢字的進化故事了。
秦以前人們用的是篆書，篆書圓潤舒適，灑脫灑脫，非常漂亮。但是寫起來也很慢。秦朝作為壹個暴虐專制的王朝，刑罰嚴酷，法律嚴厲，監獄裏的人很多。被記錄的人為了完成任務，不得不快速書寫，於是為了書寫方便快捷，就慢慢把應該是圓的地方拉直，漢字就經歷了“立”的過程，也就是篆書轉化為隸書的過程。
那我們來看看今天的主角——“毒”。
“毒”字的小篆是這樣寫的:
它的隸書是這樣寫的:
因為篆書和隸書有很大的區別，所以我們可能很難區分其中的細微差別。如果把東晉王羲之寫的“毒”字和唐代顏真卿寫的“毒”字對比壹下，也許能發現壹些不同。
我們可以清楚地看到，王羲之的“毒”的下半部是壹個“武”，但在唐代顏真卿那裏，下面的“武”變成了兩個點，也就是“母”字。在《小傳》和中，其實“毒”的後半部分就是“武”字。《說文解字註》對“物”的解釋是“禁”、“無”。“毒”字的本義是壹種有害的草。
由此可知，“毒”字的後半部分其實是“不”，而不是“母”。後來被寫成“母親”，只是漢字演變和使用中的壹種“誤傳”。
直到今天，除了中國大陸，其他地區的“毒”字的下半部分仍然是“不”，而不是“母”。
所以，偉大的母親沒有錯。“毒”字後面是“媽”，跟她沒關系。不要想太多！
作者:耿宇
從徐在國先生整理的圖片中可以看出，無論“母親”二字如何變化，母親標誌性的“兩點”更為突出。按照許慎的六種構詞方法，顯然屬於象形字。
雖然現在看起來像下面的“媽媽”，但其實不是。這個字是楷書變形的結果。原來下面這個字是“不”，不是“媽媽”。即便如此，也與“毒”字的來源無關，因為“毒”字是“易”的前綴，也就是“易”的前綴，從專業上講，是從“易”到“易”。換句話說，毒是草的壹種，或者和草有關。讀“易”(m: i)(妳沒看錯，是老艾的“易”)。這是另壹種構詞方式:形聲字。
易:過去的意思是男人行為不端。(中文字典，10424頁)
“咦，人已經不行了。做學問，絕不。(碩文)
“易”是知字，“是”是胡作非為。壹個男人，按照孔子的觀點，應該是“修身、齊家、治國、平天下。”這是壹件嚴肅的事情。整天泡在太後的床上，妳(老艾)又不是太上皇，妳的品行能端正嗎？
上下兩家親如壹家，合在壹起，小草就是壹個無所事事的大家庭。草是給動物吃的，妳不能有害，這是很嚴重的事情。但是如果牛羊吃了死了，他們會什麽都不做嗎？所以，在草叢裏無所事事的就是“毒”。妳看，這話多有道理啊！人與人之間，老艾是克星，草與草之間，毒草是克星。(徐悲鴻先生畫的倉頡)
妳看，母體的“母”和毒草的“毒”的下半部分看起來很像，但是沒有血緣關系。倉頡造詞的時候不在壹起，他老人家還是分門別類的。妳不覺得讓晉代的書法家把他們弄得像家人壹樣很可恨嗎？
毒，從生，從母，把毒這個字拆開，上面是命，下面是母，母指女人，所以有人把這個字解讀為最毒婦人心，這是不對的。後半毒不是今天用的母，而是無(wú)。
毒是壹個會意詞，上面表示生活，下面什麽都沒有表示不要，所以合在壹起可以解釋為，生活中被拒絕的東西，那不是毒嗎？
又《說文解字》:
Shit (c m 4 o)，和草壹樣，經常，不經常，這裏應該理解為無處不在。所以這句話的後半句意思是有害的毒草到處生長。
這是古人對自然認識不足造成的解釋不完整。古人認為毒是從草裏長出來的，所以古人把它毒死，壹般是用壹些劇毒的草藥。神農嘗百草，只為驗毒。
厚，就是聚集的意思。比如我們說夏天的陽光是惡毒的，因為夏天的陽光是聚集的。而且毒藥有怨恨、苦味的意思，所以只把毒藥解讀為毒藥是不全面的。
與母親和母愛無關。
世界上大多數母親都很偉大，但也有少數母親不偉大。有時候，為了戀人，妳永遠見不到和戀人私奔的老公，孩子。這樣的母親並不偉大。
古人最早創造“毒”字的時候，下面不是“母”字；這個流傳下來的，下面有“母”字的寫法，是秦漢開始的官變的結果。所以，不要怪古人把“偉大的母親”和“毒藥”混為壹談。
小篆的《毒》是這樣寫的——許慎的《說文解字》解釋了這個字:“後野。有害的雜草。常生。叢薇。”怎麽理解呢？段玉裁解釋得很好——他說“Chè”不壞，很多人說“chè”是“壞前綴”，這是不對的。平鋪是植被生長的壹種狀態，上下莖連接左右枝葉。他說，許慎說的“毒”是壹種有害的雜草，往往是生出來的，就是生出來的生動，而且很茂盛。所以壹開始就是“濃”，這是“毒”的本意。重要的話說三遍——毒字出自蠍子，毒草茂盛；……;……毒字的前半步不是偏旁，下面的“母”也不是偏旁。《說文》540個部首中，沒有“母”部首。“母親”屬於“女性”部門。《說文》還含有古“毒”字，即《篆》的“毒”字。寫作——許慎說:“從西安？。"？在古代和毒音壹樣。另壹種寫法是粗古文字。所以他把“毒”的意思解釋為“濃”。壹、古“毒”字含意厚重；二是用粗細來形容害草茂盛的樣子。古代文獻中常用“毒”字，但始於西周，甲骨文中沒有相應的字。《尚書·盤庚》雲:“唯妳自毒。”《詩衣誌》雲:“君子能善其事，小人能毒其人。”——這裏的“毒”字是傷害的意思。“詩歌。《儒林外史》說:“人之貪勝於毒。”——痛苦的意義。李周。天官。醫師:“遵醫囑服毒就醫。”《擇醫》:“凡治皆五毒攻之。”——這裏指的是毒草或其他藥物。古代有魚毒、雞毒、狗毒、繩毒，都是草藥的名稱。“毒”也有恨的意思；教育的意義；治理的意義；投毒東西的意思，等等。但無論是什麽意思，都與“偉大的母親”無關。(淳、雍、秦、泰撰《小傳》)
那麽，“毒”是怎麽把“母”放在下面的呢？如上所述，是官方改變的結果。漢字包括兩個階段:秦始皇用小篆統壹六國之前的文字，之前的漢字包括小篆都屬於古文字；秦朝已經開始，正式過渡到成熟的漢朝。之後所有的漢字都叫現代漢字，包括我們現在用的現代漢字。李昪是漢字的壹個重大變革和轉折，包括以下幾個方面:壹是解散篆書，改宋為直。李殊不再考慮是否象形，基本上是把古字“隨體”的線條分解或改變成直筆畫；周而復始的線條，變成方折的斷筆，形成點、橫、豎、按、鉤、折等筆畫。這對寫作大有裨益。第二，激進分化和激進混亂。在隸書中，獨立字和偏旁部首的寫法與古文字明顯不同，“毒”字下的“母”也因此而改變。同時，為了簡潔，李殊把壹些生僻或較多的筆畫改成了形似、少筆畫、多筆畫，“毒”字的變化也體現了這壹原理。第三，結構簡單。李殊經常將古代漢字的兩筆合為壹筆，或者將兩個以上的偏旁部首或其中所包含的部件合為壹個更簡單易寫的筆畫結構，“毒”字的變化很明顯。(官改後寫)
所以，官變之後，壹個詞在創造之初的本義往往就喪失了。這叫“筆畫勢”，即“筆畫勢”往往消失，剩下的就是“筆畫意”。所以，要推斷壹個漢字的本義，必須回到蕭篆之前。所謂官改後根據漢字筆畫“以形念”，不過是“緣木求魚”。
“毒”字的後半部分原本不是“母”字。而且，毒藥這個詞的本義並不是有害物質，而是形容苦味。
就像光亞壹樣？根據解釋，毒、苦、毒這個詞是後來才被賦予有害物質的含義。本來只是形容苦的味道。
後來文人覺得母親在給孩子餵奶，相當於品嘗了壹種說不出的苦澀，於是把母字放進了毒字裏。
另外，人類最早發現的有毒物質來自植物，比如傳說中的神農。母信不僅用來形容人類，也用來形容自然的繁衍和成長。所以“毒”字也代表壹種味道特別不好的植物，是自然繁殖生長出來的。
所以毒字的意義壹開始並不會影響母字的正面意義，可以說是從另壹個側面詮釋了母字的偉大。
只是後來後世的人賦予了毒字“有害物質”的含義，卻保留了原來的寫法，才使得毒字看起來如此不近人情。
我覺得毒字下面是媽媽的媽媽的首字母。仔細看易經中的坤卦，就知道六寸有個龍字，壹定程度上會極好。為什麽說母親叫娘(好而不是優秀)？這個毒說明母親是偉大的。既然做母親和孩子有關系，那麽當孩子受到威脅的時候，她必須狠心去更好地保護他們。