韓語(朝鮮語)
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韓國的
朝鮮語概述(朝鮮語)
韓語(又稱朝鮮語)在普通話中正式稱為“韓文”，但在民間的非正式場合也可稱為朝鮮文或韓文。韓語(韓國稱朝鮮語)是韓國的官方語言，但在朝鮮繼續被稱為朝鮮語，兩者本質上是壹樣的。目前用戶數量在7000萬左右，主要分布在朝鮮半島。中國東北三省，美國，日本，前蘇聯中亞國家，遠東地區也有分布。韓語詞匯分為專有詞、漢語詞和外來詞。
從廣義上來說，“朝鮮語”和“韓國語”是同壹種語言。狹義的“朝鮮語”是指朝鮮的官方語言，“朝鮮語”是指韓國的官方語言。
現代朝鮮語是基於首爾官方方言的“標準朝鮮語”，而朝鮮使用的朝鮮語是“標準朝鮮語”。
朝鮮語和朝鮮語是同壹種語言，但由於半個多世紀的南北交流中斷，特別是普通人之間的交流很少，加上兩國發展情況不同，現代朝鮮語中的壹些新詞，尤其是西式借詞，在現代朝鮮語中是沒有的或者寫法不同。除了新詞之外，韓國語和朝鮮語只是在發音上略有不同，不存在互相聽不懂的現象。朝鮮語和朝鮮語在音韻寫法上都是用朝鮮語寫的。
中國官方將其正式名稱定義為“朝鮮人”，而不是“韓國人”或“韓國人”。比如國內最著名的北京外國語大學，就有壹個“韓語”的專業名稱。但是，實際的語法、成語等。大多是基於首爾標準語言[標準朝鮮語]。
但也有人通過其他途徑查詢到，在中國或海外，“韓文”稱呼其實比“韓文”稱呼使用頻率更高。
韓文(朝鮮語)的標註方式分為漢字和韓文，漢字是表意文字，而韓文(朝鮮語)是音位文字。古代朝鮮人民長期沒有自己的文字，所以在歷史上用漢字記錄朝鮮語，用註音的方式表達朝鮮語(朝鮮語)。但由於韓國語(朝鮮語)和漢語語系的天然差異，以及漢字的巨大數量，普通韓國人並沒有學習到中國文化。朝鮮學者在創制朝鮮語的過程中，曾13次前往遼東，向流亡在那裏的明代翰林學士黃贊請教音韻、語音等問題。然而，韓國壹開始就遇到了來自各方面的阻力。當時崔萬裏等學者提出:“放棄漢字，使用諺語，違背了尊重中國的思想，等於承認自己不文明。”直到韓文發明後的第三年，韓文版的《訓民尹正》才正式頒布。在古代朝鮮，古籍和文獻基本上都是用漢字記錄的。朝鮮語從產生之日起就被抵制了很長壹段時間。直到19世紀初，在民族主義者的倡議下才真正成為國民性。當時也使用漢韓混合文字，在韓國被稱為民族漢語。後來漢字逐漸退出韓國主流文字。目前朝鮮和韓國的主要書寫文字是朝鮮語(朝鮮文)。漢字只是輔助文字。韓文(朝鮮語)中的漢字並不都是中原漢字，但韓文(朝鮮語)中的漢字包括三個部分。首先是中原漢字，主要是漢字傳入半島後借用的。後來中國影響擴大，大量引入了古文字。壹般認為時間是公元4到6世紀左右。雖然漢字在近代逐漸被韓文取代，但韓文的漢字壹直在使用。韓語中的漢字大多來源於古代漢語，比如站叫“後”，書叫“書”，玻璃叫“燈”。而且由於朝鮮語讀音相對較少，只有壹個朝鮮語對應幾個漢字，所以僅用朝鮮語(朝鮮語)往往無法區分壹些同音字的含義，完全用朝鮮語(朝鮮語)也容易造成混淆，有些詞不標明漢字也不知道確切的名稱。因此，在朝鮮文字產生後的數百年間，漢字仍然是朝鮮半島的主要語言文字形式。後來漢字和朝鮮語混合使用，漢字用於文字，其余用朝鮮語。這種混合書寫形式逐漸成為朝鮮半島通用書寫形式的主流。但在1910年日本占領朝鮮半島之前，漢字仍被用於公文、典籍的制作和科舉考試。二是源於日本的漢字。在近代東亞，日本是最早的文明國家。日本人創造了許多新的漢字，同時傳播到中國和朝鮮半島。此外，朝鮮人在長期使用漢字的過程中，也自己記錄或組合了壹些漢字，這些漢字在中國和日本都沒有使用。由於漢字文化的長期影響，現代韓語中仍有近50%的漢字。漢字雖然退出了韓語(朝鮮語)的主要書寫階段，但在韓國仍然是輔助文字。漢字作為古代東亞的通用語言，仍然會影響韓語(朝鮮語)。此外，現代韓語中有增加西式借詞的趨勢，這也符合韓語語音語言的特點。
韓語的起源(朝鮮語)
古代朝鮮人(在朝鮮稱為朝鮮人)沒有自己的文字。語言就像空氣，人們在生活的方方面面都使用它。現代人很難想象沒有自己文字的痛苦。就像拉丁語在中世紀的歐洲超過了國語壹樣，漢字在日本、越南和東南亞國家被廣泛使用。所以朝鮮半島使用漢字也就不足為奇了。但需要註意的是，當時半島上的人說的不是漢語，而是朝鮮語，朝鮮語和漢語不是同壹語系的語言。他們只是借助漢字記錄了自己的民族語言。所以經常會出現漢字不能完全準確表達韓語的現象。學過韓語的人都會發現，韓語(朝鮮語)和漢語差別很大，雖然有大量的漢字。原因是漢語是漢藏語系的獨立語言，而朝鮮語是阿爾泰語系的黏著語，兩者在語法上存在巨大差異。
最初人們嘗試用漢字來表示韓語，也有壹些“借詞標註”等折中的方法。當時上層統治階級的漢語水平遠高於底層官員。由於底層官員的漢字有限，他們經常使用這種兩種語言的組合來表達官方文件的正確含義。這種方法的實質是在漢字中加入組詞等虛詞，調整語序來表達。因為漢字是為了標記漢語而創造的書寫體系，所以標記與漢語完全不同的韓語(朝鮮語)是非常不合適的。所以從韓國三國時期開始，人們就壹直試圖用漢字來標記韓語。最後，他們找到了兩種方法來標記它。壹種方式是拋棄漢字的表意功能，利用漢字的表音功能。比如借用“古”這個詞來標註韓語的發音而不管這個詞本身的意思？7?9 ".第二種方法是放棄漢字的表音功能，只用漢字的表意功能來寫韓國語字。比如新羅時代用“水”這個詞來代表韓語單詞？0?5 ".同樣的方法也可以用來標註人名和地名。用漢字標註韓語的研究工作壹直沒有停止過。最重要的方法是宣誓制度和正式宣讀制度。誓詞書寫系統結合了漢字的排列和新羅的語言順序，即漢字的羅馬化。官方宣讀制度是對宣誓書寫制度的語法補充，以使上下文更加清晰。據推測，官方的讀書制度在7世紀左右形成了壹個完整的體系。
雖然這種奇特的方式有壹定的生命力並不斷發展，但很難保證用漢字表達韓語的完整性和高效性。因為韓語中有很多詞很難用漢字的音或義來正確描述，而且壹個漢字有多個意思也很常見。與此同時，統治階級的漢語水平逐漸提高，導致“借詞標註”的使用範圍越來越小。
這種口語和書面語的分離使統治階級感到很不方便，但有利於保持統治地位。因為只有統治階級才能學習漢語，參加科舉考試，這是決定政治地位，享受各種經濟利益的保障。所以創造壹種普通人也能輕松學會的語言，在當時是不可想象的，也是不被主流社會認可的。從這個角度來說，世宗為了方便普通人而創造了獨特的民族性格——朝鮮文，從政治角度來說也是劃時代的創舉。
在這種背景下，世宗知道創造新人物的舉動肯定會引起統治階級的不滿和反對。所以他在秘密進行這個偉大的工程。據說世宗在這件事上投入了很多精力。很多史書都說是世宗自己創造了韓語，至少世宗自己參與了這件事。世宗是朝鮮半島前所未見的英明君主。世宗也是當時能夠創造朝鮮語的學者中的佼佼者。為什麽世宗如此熱衷於創造韓語？可能是因為這是他親自主持的項目，他出色地完成了任務。
《訓民尹正》(朝鮮文)始創於1443(世宗二十五年)65438+2月，於1446(世宗二十八年)在全國廣泛發行，在標記朝鮮文方面具有獨創性和科學性。字母和音素之間有很強的相關性。“如信？9?6”表示舌頭接觸口腔的上壁。“那封信？9?9“和字母”？9?6“都是舌音，只是發音更強，所以現在”？9?6“在上面畫字母”？9?9"。其他的信？9?3 ?6?1?9?9', '?9?9 ?6?1?9?0 ?6?1?9?1', '?9?3 ?6?1?9?6', '?9?5 ?6?1?9?8 ?6?1?9?‘2’也是根據這個語音原理創造的。韓國雖然創造了自己的文字體系，但在朝鮮統治階級的兩個階層中，仍然偏愛使用漢字。直到20世紀，潯民尹正的音標系統才開始被廣泛使用。
世宗王創造國民性。
當時朝鮮王朝還沒有自己的文字，而中國用漢字作為自己的民族文字，出現了日本的平假名和片假名，越南人用南字作為自己的民族文字。
世宗王認為，壹個沒有自己民族語言的燦爛的國家，對日後朝鮮王朝的發展，甚至對後代都有很大的影響，於是決定為自己的國家創造壹種簡單易學的語言。
“國家的聲音異乎尋常地中國化，文字不流通，所以有很多人有話要說，但最終無法表達自己的感受。正因如此，新的28字體系想讓大家簡單易學，方便日常使用。”
《訓民尹正》中的元音是根據天、地、人的原則創造的。
上帝？9?5天元
土地？9?1地平線
人？9?三個人直走
派生的？9?3?9?7?9?1?9?6?9?5?9?9?9?5?9?0
壹個* * *有17個輔音，11個元音。***28，其中沒有現代韓語(朝鮮語)？9?1?9?3?9?8?9?5這四個字母！
所以有24個！
韓語(訓民尹正)被指定為韓國第70號國寶，並於1997和10被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
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日本人
摘要
日語，全稱日語，是日本的官方語言。語系是有爭議的。有人認為可以歸為阿爾泰語系，也有日本學者認為是孤立的語言(後來有日本學者提出了韓日琉球語系的概念，認為日語是從屬的)或日本語系。它是壹種膠水語言，書寫系統中有很多借用的漢字。日語有兩套音標:平假名(平假名)和片假名(片假名)。同時也可以用羅馬字符用拉丁字母書寫。日常生活中多使用假名和漢字，招牌或廣告多使用羅馬字。日本漢字的註音使用平假名，而不是羅馬字符。和日語類似的是琉球。日語主要在日本使用。日本統治臺灣省、朝鮮半島、東南亞、大洋洲和中國部分地區時，當地民眾被迫學習說日語，被迫給日本人起名字，所以現在仍有人能同時說日語和當地語言，或更熟練地使用日語。在加州和巴西定居的很多日本移民中，也有會說日語的。他們的後代雖然有日本名字，但很少熟練使用日語。日語是壹種銜接性語言，通過在單詞上粘貼語法成分來構成句子，這種語言叫做活用。它們之間的結合並不緊密，只表現語法功能而不改變原詞的意義。日語是非常多樣的，不僅有口語和書面語，還有簡繁尊卑，普通莊重，男女老少。不同行業，不同崗位的人說話都不壹樣。這壹方面反映了日本社會嚴格的等級制度和團隊思維。敬語是在日語中發展起來的。敬語的使用使得公共場合的日語非常優雅。但是過於復雜的語法使得敬語的學習變得異常困難。即使是土生土長的日本人也無法完全掌握。敬語發達的語言還有朝鮮語和蒙古語。日語發音很簡單，只有五個元音和幾個輔音。加上各種不常用的聲音，總* * *不超過100。西班牙語和意大利語的發音與日語相似。壹般來說，這三種語言的發音中輔音和元音的比例接近1:1。日語詞匯非常豐富龐大，吸收了大量外來詞。壹般的話有三萬多(不包括人名和地名)(1956)。(見日語#日語詞匯)與阿爾泰語系、南島語族關系密切。受漢語影響較大，吸收了原本是漢藏語系特征的聲調和量詞，從而使得日語的語言歸屬非常復雜。關於日語的起源，語言學家們眾說紛紜。
從語言上來說，日本幾乎是壹個單壹民族，99%以上的人口使用同壹種語言。這意味著日語是世界第六大語言。然而，在日本以外很少使用日語。
關於日語的起源有很多理論。很多學者認為，從句法上看，日語與土耳其語、蒙古語等阿爾泰語系接近。人們普遍認為日語在句法上與朝鮮語相似。也有證據表明，日本的形態學和詞匯在史前時期受到了南方馬來-波利尼西亞語言的影響。
壹般認為，當代日本的書寫體系包括日本文字、平假名和片假名三部分，起源於中國。其中，相對於表音的假名，表意漢字壹度被稱為“真名”。雖然中國人對漢字並不陌生，但遇到“壹”、“壹”、“便”等漢字時，還是會感到困惑。這些漢字是日本人創造的漢字。可能很多人不知道，現在漢語中使用的“腺體”壹詞也是日本人在江戶時代創造的。當然，日語漢字的讀音和漢語不同，但可以用假名來表示，壹個漢字通常有多個讀音。例如，“木頭”有許多發音，如“き、もく、ぼく".”主要有兩種情況。壹種是漢字傳入日本後，漢字本身的中文發音也傳入。這種發音稱為“音讀”，如上面例子中的“もく，ぼく”；而日語固有詞用漢字表達意思時的發音就變成了“訓練讀”。如上例，“き".
雖然日本人和中國人說的語言完全不同，但日本人的書寫體系來自中國。當中國文字在五世紀和六世紀的某個時候傳入日本時，日本用兩種拼音文字補充了中國文字，平假名和片假名，這兩種文字都是由漢字轉變而來的。
日本還有很多地方方言。在廣播、電視、電影等大眾傳媒的影響下，以東京方言為基礎的標準日語逐漸傳播到全國，但特別是京都和大阪的人們所說的方言繼續繁榮，並保留了其威望。