秦:李四秦石刻、胡武京、程渺
漢:《易應碑》、《禮記》、《》、《西鹹碑》、《石門頌》、《西平石經》。
魏晉:王羲之——《蘭亭集序》（天下第壹行書），快下雪時張貼。
，姨媽糊
王獻之-中秋節貼紙
王迅-薄元鐵
唐宋:褚遂良——雁塔聖人教育序碑
《張旭-郎官石柱》序
懷素——自我敘事的驛站
顏真卿-顏碑、廟碑、侄兒祭稿（天下第二行書）
劉公權-神秘寶塔紀念碑、神策軍紀龔升德紀念碑
黃庭堅-宋鳳閣、蘇軾寒食詩題跋
蘇軾-黃州寒食詩帖與新年展帖
米菲-舒素領帶、珊瑚領帶
蔡巷-萬安橋，程心會館驛站
趙霽-淳化亭驛站
元、明、清:
趙孟頫-湖州丹巴紀念碑和妙言廟
文徵明-前後赤壁賦
董其昌三世的使命
柳永-米芾附近的詩帖
鄧史茹-中文摘錄。
歐陽詢歷史上著名的四大楷書家之壹，代表楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕辰碑》、《花都寺碑》，《蘭亭集》行書有《千字文》。他對書法有自己獨特的見解，包括書法的“八大妙招”。他的書法成就以楷書為基礎，筆法豪邁，結構獨特，被後人稱為“歐體”。源於韓立，筆意剛健，法度嚴謹，平中見危，章法典雅，筆畫穿插，布局合理。楷書為《九成宮醴泉銘》，行書以孟典鐵和漢斯·張鐵最為著名。其他書風都很差。張懷瓘在《唐斷》壹書中說:“問八式盡善盡美，筆法險勁，篆法尤精，飛白冠冠，如古人之厲害，似龍蛇鬥，雲淡風輕，風旋雷動，演習如神。”真線的衰減來自於大秩序，所以不要成為壹個有機整體。它像武庫的矛和戟壹樣密集，沈峰比智慧水嚴格，潤色比余世南少。其草書流傳，可視為第二王，可作為壹種動態色彩，但其跳躍令人驚訝，不避危險，傷害優雅。虞世南說他“不需要選擇紙筆就可以得到他想要的東西”。此外，他還能寫壹手好隸書。貞觀五年，徐州太守方的碑是他的隸書作品。他的書法以楷書為基礎。究其用筆，既圓又勁。”如果妳在草叢中感到驚訝，妳將在雲之間發送電力。再比如金剛瞪眼和力士出拳。“他撰寫了《花都寺禪師舍利塔銘》、《禹貢公文彥博碑》和《皇甫生日碑》，被稱為“唐代第壹楷書”。其中，豎鉤等筆畫仍為正式筆畫。無論他用筆還是結構，他的楷書都有壹個非常嚴肅的程序，這對初學者來說是最方便的。後世流傳的“歐陽結體三十六法”是從他的楷書中總結出來的結體書寫規律。他的楷書《張翰思《鹿鐵》，遒勁綿長。代代相傳的墨水尤為珍貴。歐陽詢的兒子歐陽通有書法家族史。父子二人在書壇都享有盛名，被稱為“歐陽”。歐陽曉的《道士大師碑》分寸感更強，但過於暴露和含蓄。
柳公權（778-865），唐代著名書法家，漢族，京兆花苑（今陜西省銅川市耀州區）人。官至太子，世稱“劉。柳公權的書法以楷書聞名，與顏真卿齊名，被稱為劉燕。王羲之初學書法，後訪唐代著名書法家，認為顏真卿、書法最好，於是吸收了顏體和歐體的長處，在晉人的神韻和顏體書法的婉約豪放之間形成了自己的柳體，以勁健著稱，後世有“顏體古”之譽。他壹生著述頗豐，主要有《大唐慧遠觀鐘樓銘》、《金剛經刻本》、《神秘塔碑》、《蘇峰碑》、《神策軍碑》等。此外，還有墨跡“趙萌帖”和“王獻之送梨帖及跋”。
柳公權的書法在當時的唐朝享有盛名，民間流傳著“柳字千金”的說法。他的書法蒼勁有力，字字嚴謹細致。就漢字的特點而言，初學的王羲之和後來的顏真卿老師都以瘦和勁著稱。他們寫的楷書吸引人，筆力強勁，行書和楷書最為精美。由於其作品的獨特性，柳公權的書法被稱為“柳體”。唐穆宗問柳公權用筆的方法，公權回答說:“用筆在心裏，心就有規律。”穆宗被它感動了。宋代朱編《墨池》曰:“公權官書行書最精，草不行。其法以美為基，但渾厚豐富，名聞天下。”《舊唐書》雲:“公力先學王澍，遍讀現代書法，自成壹家。當時，大臣家的碑不允許用書法書寫，人們認為這是不孝。洋人進貢，不簽錢，就在這裏買柳書。”
顏真卿（709-784，易說709-785），唐景昭萬年（今陜西Xi安）人，中國唐代書法家。中唐傑出的書法家。他的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。和劉公權也被稱為“嚴顧”。他的楷書與初唐的書法風格相反，它的特點是筆觸。是書法美與人格美完美結合的典型範例。他的書法風格被稱為“顏體”，與柳公權並稱“劉燕”，有“顏劉金古”之譽。歐陽修曾說:“嚴公述就像壹個忠誠的烈士和壹個有道德的君子。他的目的是嚴格和尊重。人們第壹眼看到它時很害怕，但它越長越可愛。”世界上看到寶藏的人很多，但他們並不厭倦。朱稱贊他的書:“點如落石，畫如霞雲，鉤如弓，戈如弩，意氣風發。“自從它被奉獻以來，它從來沒有像現在這樣公開過。“顏體書對後世書法藝術的發展影響深遠。唐代以後，許多著名藝術家借鑒了顏真卿變法的成功。特別是草書，唐代以後，壹些著名的藝術家在研究二王的基礎上向顏真卿學習，建立了自己的風格。蘇軾:“詩如，文如韓退，畫如吳道子，書如燕，古今之變，無所不通。”（《東坡銘》）