李沁
在“同語文字”的過程中，秦始皇命李斯創制小篆，也采用了程邈編纂的隸書。漢代的許慎在《說文解字》中記載了這段歷史:“...秦焚書，整肅舊人，官兵功勛卓著，升役戍守，官獄無數。起初是隸書，為方便約定。”小篆作為隸書，書寫速度慢，把隸書變成方折，提高了書寫效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大成就是采用了隸書”來評價其重要性(奴隸制時代古文字之辯的發展)。
漢書(漢代流行的壹種書寫形式)
西漢初仍沿用李芹的風格，到了辛莽時期開始大變，產生了點彩的寫法。到東漢時期，隸書已經產生了許多風格，並留下了大量的石刻。《張遷碑》和《曹全碑》是這壹時期的代表作。
韓立有波浪和筆觸的美。所謂“波”，就是筆畫的左線像彎曲的波浪，到了後來的楷書就變成左了；所謂“筆畫”，是指右手筆畫的筆尖開口，形似“燕尾”。寫長橫線時，筆對著前面切成“蠶頭”，中間的筆有波距，末端有尾。這樣在用筆上，方、圓、藏、露的方法都有。
姿態飛揚，姿態優美。結構上有小篆的豎方，先變成方，再變成橫方。韓立有壹個強大的，廣泛的，整潔和靈活的軸承。隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。官方改造的方法變得圓方正正。把它變成壹個直的曲線。糾正筆畫中斷。保存筆畫結構等等。其中，橫向取勢，保持毛筆書寫的自然狀態最為重要。水平取勢能，左右送筆，上下運動受限制。最後形成掃左挑右的八分筆法。毛筆的柔軟使漢字的筆畫有壹種粗細方圓。隱露等變化。和單詞間距。窄行距也是其構圖的壹大特色。韓立在絲綢畫、漆器、肖像畫和鈾鏡方面非常精美。在碑文中，顯示了其博大的氣勢和獨特的魅力。在韓立有兩種主要的存在形式:石雕和竹簡。魏晉南北朝的隸書，大部分都是楷書。唐代隸書中有許多書法家，如徐浩。宋元明的隸書，很難激發出韓立的輝煌。直到清朝。韓立得以康復。余農、鄧、、何等。，不要有成就。
隸書的第二次高峰
魏晉以後，書法、草書、行書、楷書、硯書形成並迅速發展。隸書雖未被廢棄，但變化不大，出現了長時間的沈寂。清代，在碑學復興的浪潮中，隸書重新受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，他們在繼承韓立的基礎上進行創新。