吳導於君:
在中國的研究中，印章是壹個小物件。雖然小，但很優雅。
因為打印機，信也！信者，心也！
海豹棒極了！
在《此時眾生》中，作者有壹天打開了面向河口的窗戶，秋水清澈幹凈，群山倒映在水面上，像壹幅淡淡的水墨，四周留白。
他說:“鐘上的壹個紅色印章是壹幅山水畫。”輕輕蓋上它，簡單而樸素的畫面就會有白澍的美。
朱茵是繪畫的核心。有了印章，畫就會有顏色。
也是文人之心。有了印章，人們就有了寄托。
印上朱砂，美在真實。
用來刻章的刀被前人稱為“鐵筆”，印章被刻成公或母。
所謂正刻，就是把字以外的部分去掉，像浮雕壹樣，印上墨泥，即變成白底朱文；雕版是鑿去文字，留下其他部分，如嵌入文字，並印刷朱泥，即成為朱迪。
白澍的美是真實的美。
有兩枚印章，壹枚刻著“心甘情願”和楊；壹句“不情願”，溫了。如果他想的“不情願”是真的，那麽“不情願”就白白存在。
壹位朋友發現他經常用“願意”來印字畫的開頭，問他:“怎麽只有“願意”而沒有“不願意”呢？”他無法回答，他想知道為什麽他真的沒有使用“不情願”的印章。
我發現我總是想舍得放棄，但真正的事是不情願的。不情願的人、事、感情和愛情。
仔細看看，無論是陰刻還是陽刻，每時每刻都有陰陽，有真有假。雖然人生不可能舍得放棄，但人生就是壹個舍得放手的過程。
文字是陰陽的，印著真與假，生活充滿了假與假，它們總是交織在壹起。
印著天然的興趣，我心中有朋友和親人。
海豹最漂亮的部分是它的紐扣。隨著雕刻師的喜好，它被雕刻成十二生肖和野獸的外觀。有壹些按鈕，非常有趣。
鼻部按鈕密封件有壹個凸起的尖端，中間有壹個小孔。它用繩子綁著，每天都戴在身上。佩戴印章是古人的壹種習慣，他們是親密的朋友，但將鼻子上的紐扣戴在身上總是讓人思考。
還有壹個真正的瓦鈕章，是古人看到屋頭的瓦；駱駝紐扣，因為當地牲畜產駱駝；愛錢的人會雕刻壹個彈簧按鈕，它就像銅幣壹樣，中間有壹個方孔，並慷慨地佩戴它。
為自己刻壹枚印章，既愉悅又互生好感。齊白石壹生雕刻了許多印章，但他經常隨身攜帶的是他的“鐘印”。
當齊白石年輕時，他的祖母送給他壹個小銅鐘，並用壹根紅繩系在他的脖子上，說:“阿智（昵稱）！”放牛和劈柴直到中午，我在門口等著，當我聽到鈴聲時，我知道我回來了，做好飯，壹起吃飯。”
後來因為戰亂，鐘丟失了，齊白石刻了這枚印章，自稱“更夫”，緬懷祖母的苦心經營。
這只海豹像親人壹樣思念他，安慰他。在困難的情況下，妳似乎可以聽到家人遙遠的回應。印著天然的興趣，我心中有朋友和親人。
以信為印，以誠為心。
關於印章，文徵明曾說:“他的大多數書店都是建立在印章上的。”他有很多齋屋的印章，但這些齋屋其實並不存在。他喜歡玉蘭花，渴望有壹個“玉蘭花屋”。如果妳喜歡看雲，妳期待壹個“停雲亭”。
打印機，信也！它是古代信件的常用印章，代表壹個人的身份。
但信仰也是壹個人的真誠和真誠的信念。文徵明的印章是他的思想和寄托。
詩人陸遊曾刻下壹章“老學寺”，出自前人之言，“老秀才如夜行燭”。正如妳學習的名字壹樣，告訴自己:活到老學到老！
又比如魯迅的印章“唯有梅花是知音”，希望自己的人生也像梅花壹樣；比如古龍的“笑”章，督促自己笑對壹切，這是為了生活的聰明。
但也有人走向了“歪路”。畫家吳湖帆有壹個經常堵塞的鼻孔。他試圖用許多方法治療但都失敗了，所以他不得不放手，於是他請人在上面刻了壹句話:“我什麽都不知道。”
▲東晉《中秋帖》中的王獻之
我讀起來不禁發笑，但在這些印章中，我看到了文人的含蓄宣言。在漫長的歲月裏，封印，還是使他們堅定，讓他們釋懷，讓他們壹笑而過。
朱的印章就像壹個人的信仰印章，它有自己的穩定性和趣味性，然後，盡管天地不能改變它的想法。
中國印很受歡迎。
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