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李白《清平調三首》的翻譯與賞析

我愛讀詩,今天給大家帶來李白《清平調三首》的原文和譯文賞析,希望對大家有所幫助。

三清平調詞

《清平調三首》是唐代大詩人李白的壹組詩,共有三首七言樂府詩。第壹首歌是從空間的角度寫的,牡丹花比楊貴妃的更漂亮;第二首是從時間的角度寫的,表現了楊貴妃的寵愛;第三首由壹兩首歌曲組成,將牡丹和楊貴妃與國王結合在壹起。全詩構思精巧,修辭華麗。它將花與人結合起來寫,描繪了人們賞花賞花的場景,顯示了詩人高超的藝術技巧。

三萍萍語氣詞(1)

壹個

雲想要衣服、鮮花和容量,而春風吹露華濃。

要不是玉山之頭,它會在月下遇到瑤臺(4)。

其次,

壹枝紅露凝香【5】,性雨盡毀【6】。

請問誰長得像漢宮?可憐的燕子靠在新的化妝品上。

第三

名花傾國,互相欣賞,笑起來像國王。

說明春風討厭無限,沈香閣朝北。

註釋翻譯:

句子註釋

⑴清平調:壹首歌的曲調“平調、清調、色調”都是周圍房間的余音。

⑵“雲思維”句子:當妳看到雲的光輝時,妳會想到華麗的衣服,當妳看到艷麗的花朵時,妳會想到美女的外表。其實雲是用來形容衣服的,花是用來形容人的。

(3)窗臺:欄桿;露華濃:牡丹花帶著晶瑩的露珠,顏色更鮮艷。

(4)“如果不是。。。。。。”。群玉:山的名字,傳說中中西太後居住的地方。整句把貴妃的美貌描述得很驚艷,懷疑她要麽是玉山群頭看到的飄飄仙子,要麽是瑤臺廟前月光下的女神。

5.紅色:紅色的牡丹花上滴著露水,似乎凝結著襲人的香氣。紅色,壹個是“舵".

【6】巫山余雲:據說三峽巫山神女和楚王會接受楚王的愛。

(7):趙。靠新妝:形容女子衣著華麗、妝容姣好的體態。

⑻名花:牡丹花。傾全國之力:美得驚人,指的是楊貴妃。經典的李翰·延年的“美麗之歌”說:“當妳關心城市時,妳就會關心國家。”

⑼解釋:理解,體驗。解讀,壹個“知識”。春風:指唐玄宗。。

⑽沈香:亭名為瑞香科所建。

白話翻譯

壹個

看到燦爛的雲,想到華麗的衣服,看到艷麗的花,想到人的長相。

如果我沒有在群玉山山頂遇見她,我會在瑤池的月光下遇見她。

其次,

就像壹朵沐浴在雨露中的紅牡丹,費陽不再想念女神和傷害自己。

請問漢宮的美誰能比得上?趙怡文·閆飛必須依靠精心化妝。

第三

美麗絕倫的名花讓人心情愉悅,贏得國王的微笑和持續觀看。

在春風,國王無限的失望被驅散了,他靠在沈香閣北面的欄桿上。

創作背景:

根據晚唐五代的記載,這三首詩是李白在長安祭祀翰林時所作。天寶二年(743年)或天寶三年(744年)春天的壹天,唐玄宗和費陽在宮中的沈香閣觀賞牡丹花,樂師們正準備表演歌舞招待他們。然而,唐玄宗說:“妳在欣賞名花時,不能對妳的妃子使用舊音樂詞。”李白進宮寫新樂章,是因為他急召翰林等信。李白在壹封信中進宮時在金花紙條上寫下了這三首詩。

作品欣賞:

整體升值

在這三首詩中,穆少堯(牡丹)和費陽寫在壹起,花是人,人是花,使人的面部光滑和諧,使唐玄宗受益。從文本結構來看,第壹部是從太空寫的,向讀者介紹了《月亮元朗》;第二首歌寫於當時,向讀者介紹了楚王的陽臺和漢成帝的宮廷。第三首回到當前的現實,指出唐宮沈香閣的北面。詩和筆不僅容易寫,而且相互聯系。第壹部中的春風和第三部中的春風遙相呼應。

第壹首歌連同七個字:“雲想要衣服,花和能力。”寫費陽的衣服好像他們真的像衣服和羽毛,被她豐滿的玉容包圍著。“向”壹詞有正反兩種理解。可以說看到雲就想到衣服,看到花就想到長相。也可以說妳把衣服想成了雲,把容貌想成了花,所以互動不均勻,七個字給人壹種花的感覺。接下來,“春風吹拂門檻,展示花香”,牡丹花的美麗在晶瑩的露珠中更加絢麗多彩,使上面的句子更加飽滿,同時,風露隱喻著國王的優雅,使花臉更加精神下面,詩人的想象突然上升到西王母在天堂居住的玉山和瑤臺群。“若不是”和“相遇”,詩人假裝選擇,但他確信這樣美麗的面孔只有在仙境中才能看到。玉山、瑤臺、月光,用質樸的文字映襯出美麗的面容,自然讓人想起壹個潔白如玉的人,壹朵溫潤的白牡丹花。同時,詩人沒有表現出任何痕跡,並將費陽比作天上的女孩,這真是精妙。

第二首,以“壹朵紅露凝香”這句話開始,不僅寫顏色,也寫香味;不僅寫自然美,還寫露水之美,比之前的《露華濃》更進壹步。楚王的故事用於使前壹句中的花人性化,並指出楚王為女神傷心欲絕。其實夢裏的女神還不如現在的美女。此後,漢成帝的皇後趙是壹位絕世美人,但趙仍然需要依靠新的化妝,而眼前看起來像美人的無需化妝,自然而驚艷。這首歌也是尊重這個話題的壹種方式,它壓抑了女神和飛燕,擡高了費陽。相傳趙體態輕盈,能在宮人捧著的水晶盤裏翩翩起舞,而較為肥胖,有“環肥燕瘦”的固有說法(楊貴妃本名玉環)。據此,後來有人說費陽非常喜歡這三首詩,經常背誦。高力士認為這是極大的侮辱,因為李白曾命令他脫掉靴子,所以他拜訪了費陽,說李白用飛燕的瘦來嘲笑費陽的胖,用飛燕的通奸來嘲笑費陽的宮廷混亂。然而,這種說法遭到了許多學者的反對。這些學者認為,如果李白的詩中有這樣的意圖,首先,他無法瞞過玄宗,玄宗有知識有文化,費陽不是壹個沒有文化修養的人。從原詩來看,有明顯的抑古尊今之意。

第三首,從仙境古人回到現實。前兩句“名花傾國,相濡以沫,令君王笑看”。“傾國之美”當然指的是費陽。這首詩只在這裏指出,而牡丹和“傾國”與“傾國”相結合,並再次統壹了“微笑地看著”字樣,使牡丹、費陽和玄宗融為壹體。由於第二句中的“笑”,第三句“解釋對春風的無限仇恨”被激起,而“春風”壹詞是國王的代名詞。這句話使牡丹迷人的美麗變得有趣,國王笑了,當然沒有仇恨,他所有的煩惱都得到了緩解。末期,玄宗費陽賞花的地方是“沈香亭北”。隔膜外的花朵,人們倚在上面,非常優雅和浪漫。

這三首詩語言豐富,用詞豐富,最突出的是把花和人寫在壹起,如“雲想衣裳花想容”,似乎是在寫花和臉。“壹枝紅露凝香”也是人與物的交融,意為壹物壹物。讀這三首詩,如果妳覺得春風滿紙,花滿眼,臉模糊不清,妳不需要被描繪。人們自然覺得這是壹朵牡丹,美麗如玉,而不是別的。難怪這三首詩深受當時唐玄宗的欣賞。

著名評論

壹般註釋

宋創雜錄:(開元中期,玄宗與楊貴妃在沈香亭賞牡丹)上面說:“妾如何用舊樂詞?”他命人給龜年翰林學士李白獻上金花註,進入《清平調》三章。白新城寫了壹道聖旨,但他仍然在山洞裏呆了很長時間。因為筆,他給了它:“雲想要衣服和花,它想要美麗。。。”太真公主捧著梨七寶杯,喝著西涼州的酒,臉上掛著濃濃的笑容。因為龜年的余笛的曲子...自然,韓力·琳達與他的單身漢大不相同。

周偉說:太白的《清平調》有三章,其中充滿了華麗的語言和優雅的詞語,在美麗和精致中有刺。家族村裏有句話:詩是詞的組合,所謂奇景鑿開石頭,旱地抓魚。最近的“詩歌回歸”精選極其豐富,為什麽不單獨接受呢?我不明白。

《唐詩·拾金不昧》:三首詩都是關於妃子的,用“花”來體現,各有深意。或者說第壹句唱人,第二句唱花,第三句壹起唱。不懂詩者也。太白七絕以自然為宗教,所有有趣的詞都像是天意寫的詩,只是偶然。後人想盡辦法成為天才,卻越做越不行。

詩詞辯論賽:太白《清平調》詞“雲想衣裳花想容”,“香”字已入歌詞,卻是滑溜溜的。《壹根五顏六色的樹枝》和《壹個微笑的國王》並不有趣,但《壹塊小石頭》很坦率。這三章非常令人滿意。

古代唐歡雜文:少陵的《秋興八首》和青蓮的《清平詞三章》千古名篇。讀了30多年,越知道不容易。

《原詩》:李白是天生的天才和傑出者,但他與杜甫壹樣聞名千古。通過遮蓋留白獲得這種效果的人不是靠天賦,而是靠憤怒獲得的。.....如白的《清平調》三曲,也平平無奇,但貴妃捧硯,力士脫靴,不管這裏的膽小鬼不寒而栗,秦舞陽裏的壯漢都忍不住在秦皇殿上變色,那時他如果不先死心就會發怒。妳願意看到他的才華嗎?看《白花花》之前,和在長安城醉睡沒什麽區別。這是有多生氣啊!

《唐詩精選》:以《清平調》三章為最佳。第壹首歌賦予了虞姬的色彩,第二首歌賦予了名花的美麗,第三首歌由名花和虞姬共同譜寫。這裏的情況已經耗盡了,這使人們無法繼續下去。所以這樣更好。

《唐詩》:三章結合了花和人的文字,迷人而美麗。或者說第壹章詠妾,第二章詠花,第三章壹起唱,這很不尋常。

壹個

《碧雞漫誌》:《松創雜記》雲:開元年間,禁初植木牡丹,得四份,紅、紫、淺紅、白。第壹等的照片在晚上是白色的,太真公主壹步壹步地跟著他們。李龜年手裏拿著壹塊好木板,在音樂播放之前,他會唱這首歌。尚月:為什麽用舊詞?龜年翰林學士李百立奉命入《清平調三章》,白成給傅賜寫了壹封信,在龜年得到提升。我命梨園弟子作壹式,撫摩絲竹,宣揚龜年之歌。太真公主笑了笑,大有深意地領著歌。張俊芳的《說》稱這首歌為《清平樂》。

唐詩精選:蔣仲舒說:“思”“思”妙不可言。第二句話很突兀,不為人知。

杜麗兩位詩人對森林的評價:“思考”這個詞太妙了,讓人恍惚。

《唐詩十首》匯編:唐雲:聲若洪鐘,精神煥發,喉嚨裏有酸氣的人讀不出來。

《唐詩·拾金不昧》:第二個“香”字是後妾字。

《二安碩唐詩》:“春風拂門檻,顯中國之富”,這句話應該稍重壹些。風吹花上,玉妾搖曳;露濃,於俊恩之森然。

李太白全集:註:齊隨蔡詩,以“雲思”為“葉思”,近為吳書福所繼,雲“葉思衣花欲麗”,與王昌齡的“荷葉裙裁壹色,芙蓉開兩面”不同,都與的文章“荷葉零亂香隨衣”相分離。然而,李用了“想”這個詞,把現實變成了虛構,特別是新奇。我不知道誰把“雲”字弄錯了,但翻譯附上了《楚辭》和《雲和白衣》這首詩,這讓我覺得毫無意義。我不知道如何把“雲”變成“葉”,但這就像嚼蠟壹樣無聊。這壹定是妳落筆時的壹個錯誤,妳不是故意把金子變成鐵的。如果太白原本就是“爺”字,那就更荒誕了。

唐詩註釋:這首詩太真實了,用“思”字妙不可言。第二句不能接,但它反映了花,說它是“思考”的靈魂。“春風吹窗臺”認為它是優雅的,“露華濃”認為它是華麗的,誕生於烘焙和染色,化學筆也是。

《詩易略錄》:三人皆知花與人言相合,而不知其意實為人,非花也,故以“花欲容”之言引之。“春風吹開門檻,展示中國的豐富多彩”,這是鮮花最生動迷人的時刻。它的美在哪裏?說花就是說人,所以接下來的兩句非常贊美他。

《雜詞》:“雲欲衣花欲容”,太美了。劉屯田:“很容易拿名花作比較,生怕別人笑話我!”我怕突兀,尤其是看到溫柔,我能體會到翻舊換新的方法。

雨村花刺:刁麗袁雲:太白詞有“雲想衣裳花想容”而成絕唱。韋莊的“金如衣服玉如身體”仍然值得關註,而祥子的“美人如柳腰”毫無生氣,令人作嘔。

李太白的詩酒:清晰轉身,別固步自封。謝雲:以訓誡規則的意義贊美美麗和中國。嚴滄浪說:我要縹緲,用我熟悉的目光無法忽視。

其次,

直接解讀唐詩:結體妙而生風。

《唐詩·拾金不昧》:首句以“花想容美”為題,說公主的美只比得上花,說她是巫山神女,那只是壹場夢。難道不是“心碎”嗎?妳必須尋找它,但漢宮蒼蠅,倚其新衣,或有幾只耳朵。

《梅禦金韻唐詩選本》詳解:蕭(《詩贊》)指出,應該召喚神女刺明的皇帝聚會,嘲笑貴妃的卑微和她喝醉了酒。我沒想到這壹點,但巫山的妖夢和昭陽的災難是微妙和暗示的。

《全集》:註:力士是邪惡的,尤其是蕭的。選秀太白的時候就安全了!吳山余雲和漢宮閆飛已被唐人廣泛使用。如果如二兒子所言,巫山只能被描述為壹個迷人的事件,而閆飛只能被描述為壹個卑微的宮娃娃,這是不恰當的。為什麽三唐哲人壹開始不把這個作為禁忌呢?在古代,新泰和艾毅的作品大多是由野人寫的,但如果清平調是由聖旨寫的,那就沒有可比性了。妳敢用龔宇的秘密事物做比喻嗎?妳會知道妳所知道的,但妳不會知道妳所知道的。如果他不知道,那文字有什麽用?眾所周知,這是批評龍和跟隨老虎的尾巴。不傻不傻的人不應該這麽做。

唐詩註釋:這首詩也太真實了,但是和花比起來,是第壹首接著第壹首。

杜麗的兩首關於森林的詩和筆記:巫山妖夢,昭陽災難,微散文和諷刺,迷人的人的目的。

《詩法變化略錄》:仍秉承“花欲容”之詞,以“壹枝”為實用之筆,緊密繼承前作。三四句壹轉,字如花。雖然世界很豐富,但現有的人就像壹朵名花,就像前者壹樣。兩首歌很和諧,第二首是第壹首。誰能有如此空靈的筆而不墜仙?

李太白的詩酒:我充滿了思想,我充滿了海藻,但我與詩為敵!很奇怪,人們總是對世界上發生的事情感到驚訝。謝雲:把巫山之夢和昭陽之災扯上關系真是諷刺。

第三

直接解讀唐詩:四撒嬌,不是刻意之作,也不是刻意之作。

《詩》:“明月幾時來,無人倚玉”,“說明東風無限恨,沈香亭北斜”,崔璐和李白唱玉環,崔澤壹極其細致,李澤壹信口開河,但天氣不同。

唐詩解讀:太白極喜時,加“恨”字意味深長。

唐詩十首:唐雲:三首詩都是金石,這首詩更好。每壹句話都是沈香閣的真實狀態。

童靜說:“含笑”二字深情,第三句道出了貴妃的心事。

《唐詩拾金不昧》:解恨源於“笑”。無怨可釋,雲自然也,即《左傳》(《野太子申生》):“汝非姬(指傅姬),不安而食不足”。

《加唐詩·拾金不昧》:婉約動人,“解釋”句情深意切,富有韻致。

古詩解讀:這壹章寫的是唐朝皇帝和他的妃子壹起欣賞牡丹。

“不剪唐詩”:以“春風”為依托,釋放天庭的哀怨,是壹種溫和的措辭。

《詩法變遷略錄》:此詩實賦事,明帝所作。只有“兩相幸福”三個字,直寫沈峰的絕世之美,而且寫的花也栩栩如生,所謂詩有靈魂,第三句是第二句,最後壹句應該是第壹句,而且作文是最好的。

李太白的詩醇:嚴滄浪說:美麗動人。繡著心和嘴。

唐人絕句精華:第三條總結指出名花有主,妃嬪可邀長情之人,使其“舞釋風恨無限”。

關於作者:

李白(701 ~ 762),字太白,號青蓮居士。他是繼屈原之後最獨特、最偉大的浪漫主義詩人。他有“詩仙”的美譽,與杜甫並稱為“杜麗”。他的詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲氣,對人民的疾苦表示同情,善於描繪自然風光,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄壯豪邁,想象豐富,語言流暢自然,旋律和諧多變,善於從民間文學和神話傳說中汲取養分和素材,構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩,達到了盛唐詩歌藝術的高峰。有壹千多首詩,包括30卷李太白詩集。《梅禦金韻唐詩選本》詳解:蕭(《詩贊》)指出,應該召喚神女刺明的皇帝聚會,嘲笑貴妃的卑微和她喝醉了酒。我沒想到這壹點,但巫山的妖夢和昭陽的災難是微妙和暗示的。