陳景潤偶然發現華數學著作中的錯誤，寫信給華教授。華教授誠懇接受批評，及時糾正，從而發現了這顆數學新星，為陳景潤日後的輝煌成功創造了非常有利的條件！這說明，敢於教別人玩斧頭的人，絕不是平庸之輩。在《玩斧》中，他不僅糾正了師傅的缺點，也肯定和修正了自己的新學。事實證明，壹個人要想進步，只有去“班門弄斧”才能得到“真經”。
在《三國演義》壹百二十回中，有無數的“無名小卒”在關公面前使刀使槍。最後壹個是魏將龐德，他在風頭正勁的時候求出去，時不時在面前使刀。關公稱贊他的軍刀技術。雖然關公在“溫酒斬華雄”等豐功偉績之後，最後又增加了壹項逃禁斬龐德的絕技，但世人從來沒有嘲笑過龐德的“不自量力”。可見去班門弄斧的人需要非凡的勇氣。壹個自滿的人是不會求教的，因為他認為沒有人能比得上自己。壹個自暴自棄的人是不會去的，因為他缺乏自信，太貶低自己了。只有自信謙虛的人才會去上課“獻”藝術，這種精神難道不值得表揚嗎？
英國人塞繆爾·約翰說過:“值得理性的人必須永遠生活在進步中。”“耍斧子”的人敢於在全班同學面前“獻”藝術，是為了獲得真正的天賦和實用知識，這說明他們有壹種不斷探索和發展的精神。人類在發展的過程中，會不斷發現新的奧秘。如果我們墨守成規，沒有挑戰精神，我們的世界就不會進步。
在科學發展史上，很多偉人都是靠“捉弄別人”成功的。所以我們要提倡“授人以漁”，就是要善於學習前人的理論，在此基礎上敢於打破權威的影響，提出自己的見解。這樣對待權威的態度是科學的，全面的。俗話說，腳短寸長。權威不等於科學，權威理論也不是永恒真理。就說木匠祖師爺魯班吧，他的手藝再高明，也比不上現代科技。如何才能壹直執著於“創始人”這個招牌，不敢越線？
我不敢“班門弄斧”，因為我已經在權威的影響下迷失了自我。如果妳不敢“教別人怎麽教別人怎麽玩花樣”，妳就不能推陳出新，歷史怎麽前進，科學怎麽更快進步？
而“教別人怎麽教別人怎麽做事”是壹種不盲從和有主見的表現，是壹種敢於表達自己思想的表現。這種精神正是我們的社會所缺乏的。