誌存高遠欣賞篆書書法作品
篆書1書法作品大展圖片
大展篆書書法作品圖2
大展篆書書法作品圖三
雄心勃勃的篆書書法作品圖4。
書法家應具備的素質要求。
中國的書法是書寫漢字的藝術。當壹個受過傳統文化教育的人審視書法作品的線條節奏和韻律時，他可以觸摸到作者感情的脈搏，顫抖的心弦立即聽起來清晰而和諧，整個身心完全沈浸在超然的境界中。從這壹點來看，它不同於普通的寫作。它巧妙地結合了書寫工具（軟畫筆）和造型元素（漢字的字體和結構）中的高難度技巧。通過這樣壹個書寫書法的動態過程，在粗細筆畫、方與圓筆畫、濃淡墨色、幹濕墨色、大小字體、繁簡字體、疏密結構、正與側等的交替中。，它從時間的不斷凝結到空間的存在，成為了壹件藝術品。
書法不是寫文字的方法，書寫與書法有本質區別。普通人認識書法往往是在可讀性的基礎上再進行獎勵；寫唐宋時期積極向上的詞或優美的詩；勻稱的筆畫和平結意味著書法的內容等於字的內容，書法就是寫好字。這造成了根本性的混亂，導致了完全不同的判斷立場。從欣賞的角度來看，這種現象從創作實踐的角度來看也是存在的，這幾乎從古至今壹直在爭論，其焦點在於對書法藝術本質的理解，近年來筆者也經常為此與書道進行爭論和交流，始終未能達成統壹的認識。但少了壹個反對意見:把字寫好，盡可能追求藝術水平。然而，如何定義這種高藝術水平呢？似乎每個人都站在自己對書法的理解上，互相稱贊，莫衷壹是。但每個人都不得不承認，所謂的好是經得起歷史檢驗的，因為歷史對任何事情都是公平的，這不取決於誰說的。就具體作品而言，關鍵還應該是其藝術內容的水平，這顯然不受某個時間、地點和個人的好惡所左右。
書法是壹種藝術，壹種形式簡單而意義豐富的形象藝術，具有巨大的藝術魅力和高度的技術感和形式感。書法家們對書法的追求是壹致的，那就是超越歷史，在歷史進程中達到盡可能高的境界。因為每壹位書法家的經歷、修養、悟性、學識、審美經驗等都千差萬別，可想而知，能夠超越過去的歷史，達到相當藝術高度的人少之又少。但是呢？涓涓細流，匯成江河大海？作為書法藝術的追求者，他能夠在歷史的進程中確立自己的地位，表現為目標的確立、目標的實現、對歷史的把握和超越。本文還將討論這方面的壹些相關問題，以尋求方嘉的建議。
書法家的人格修養
書法是壹門高雅、文雅、高貴、莊重的藝術。劉熙載的藝術大綱？書綱上說:？書如也，如其學，如其才，如其誌，總之，就像他們的人壹樣。苔莎的書溫暖而醇厚，熊俊的書沈重，異常記錄之書已經隕落，人才之書美麗動人。？宣和樸樹記錄:？魯的公平令人敬畏，但他忠於日月，了解世界，因此他的精神是獨特的和包容的。忠誠的烈士，道德的君子，嚴格的尊敬，使人敬畏和愛戴。？書法既表現氣質，又表現性格。因此，追求書法藝術的人應該保持嚴肅和虔誠的態度。？書是為心靈而畫的？首先，書法作品是藝術品，不是商品，而是書法家人格修養的結晶。我們不能把書法創作或研究等同於商品。雖然我們不否認書法作品有其藝術價值和收藏經濟價值，但壹旦將其視為商品，創作者就會失去謹慎的態度，斤斤計較得失，成為名利的奴隸，必然會迎合它們，走向追求藝術完美的反面。無異於拋棄和汙染自己的人格和品格。其次，書法是壹種表現書家情感和心靈，表現個人風雅情趣，培養欣賞者心境和情緒的藝術形式，而不是追求名利的手段。不難看出，今天有許多自稱書法家或自稱著名書法家的人，但他們在仍然不確定書法和寫作之間有多大區別的同時進行猜測。因為有壹個簡單的理由來誘惑他們:壹個書法家可以出名，而壹個出名的書法家可以出售他的作品來賺錢。包括壹些行政領導、名人，甚至名人的家屬、子女等。與書法家關系密切。然而，來自中國，認識漢字，會觸摸毛筆，還有其他獨特的條件，突然之間，它變成了？書法家？，而且還是？出名？是的，這是書法的悲哀。
書法不是雕蟲小技，也不是壹蹴而就的。壹個書法家的成功應該是對技法的勤奮學習和刻苦練習；有鑒賞和見多識廣的能力，有判斷利弊的敏銳眼光；熟悉書法歷史沿革，了解和體會歷代書法；相關學科的知識和掌握情況等。我不知道書寫的歷史，不知道書法風格的演變過程，不知道歷代書法的誕生、變化和傳承，也不知道書論和許多基本常識和基本古籍，所以稱自己為書法家是非常值得懷疑的。不壹定要精通這個，但大致了解壹下還是有必要的。因為，目前離經叛道的方式太多了，世界上所有的花招都是媒體渲染出來的，這讓那些渴望成功的人竭盡全力？倒書？、?壹本書？、?足本？、?舌頭書？、?世界上最好的書？等來嘩眾取寵，忽悠觀眾。這些雜技會被不了解的人認為這是中國的書法。
創新是基於對傳統的深刻理解和把握。有些初學者無法忍受孤獨和長期的艱苦工作。他們為了壹夜成名而別出心裁，搞壹些歪門邪道，這絕對是對書法藝術的褻瀆。正因如此，壹個真正的書法家應該具有純粹的人格美，通過真正的書法藝術來標記自己高尚的品格，用優秀的作品引導人們尋求善與美，並真誠地激勵人們欣賞藝術美並從中受到熏陶。換句話說，它服務於社會，並得到社會的認可。因此，它也在藝術的追求中完善和實現了自身的價值。所謂？靜態和正守恒？，作為整個人生的修養，在a？安靜？詞。做任何事情都需要先靜下來，學漢字、寫書也可以靜下來，這樣才不會浮躁，才能用心去推測，用實力去奔跑。義是人格和行為的正確性，具有道德規範的意義。所謂的？壹暴十寒，沒人能活？王羲之，壹代名師，乃至唐宋時期的名家，哪壹個不是經過幾十年的努力和堅持才獲得成功的？