創新是指在現有思維方式的指導下，運用已有的知識和材料，在特定的環境中，改進或創造新的事物、方法、要素、路徑和環境，以滿足理想化或社會的需要，並獲得壹定的有益結果的行為。
創新是指改進或創造新事物的行為（包括但不限於各種方法、要素、路徑、環境等。）在特定環境中利用已有的知識和材料，並取得壹定的有益效果。
問題2:創新壹詞來自拉丁語，有幾個意思。創新是壹個概念化過程，其特點是新思維、新發明和新描述。源於拉丁語，其本義有三層含義:壹是更新；第二，創造新事物；第三，改變。創新是人類特有的認知能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級體現，是推動國家進步和社會發展的不竭動力。壹個民族要想走在時代的前列，壹刻也不能沒有理論思考，壹刻也不能停止理論創新。創新在經濟、商業、技術、社會學和建築學的研究中起著重要作用。在中國大陸，“創新”壹詞經常被用來表示改革的結果。由於改革被視為經濟發展的主要動力，促進創新的因素也被視為至關重要。
問題3:創新是這樣定義的嗎？創新是指在現有思維方式的指導下，運用已有的知識和材料，在特定的環境中，改進或創造新的事物、方法、要素、路徑和環境，以滿足理想化或社會的需要，並獲得壹定的有益結果的行為。
創新是壹個概念化過程，其特點是新思維、新發明和新描述。源於拉丁語，其本義有三層含義:壹是更新；第二，創造新事物；第三，改變。創新是人類特有的認知能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級體現，是推動國家進步和社會發展的不竭動力。壹個民族要想走在時代的前列，壹刻也不能沒有理論思考，壹刻也不能停止理論創新。創新在經濟、商業、技術、社會學和建築學的研究中起著重要作用。在中國大陸，“創新”壹詞經常被用來表示改革的結果。由於改革被視為經濟發展的主要動力，促進創新的因素也被視為至關重要。
2基本含義
創新是指為了滿足理想化或社會的需要，在特定環境中利用已有的知識和材料來改進或創造新的事物、方法、要素、路徑和環境，並獲得壹定有益結果的行為。
創新的象征
創新數字是代表創新的符號，這類似於人民幣有壹個“人民幣”符號和壹個“=”等號。它還可以用來提示創新、發明創造、思維訓練等。創新數屬於壹個沒有固定位置的符號，其背後沒有標準答案，只有能被大多數人認可或經得起考驗的合理解決方案！[2]
哲學內涵
從哲學上講，創新是人類的實踐行為，是人類對物質世界的發現和矛盾的再創造。人類通過對物質世界的再創造，創造出新的矛盾關系，形成新的物質形態。
創造力是創新的具體形式，意識的新發展是人的自我創新。發現和創新構成了人類對物質世界的解放，這是人類自我創造和發展的核心發展之間的矛盾關系。代表了兩種不同的創作行為。只有發現的否定再創造才是人類產生和發展的基點。實踐是創新的根本。創新的無限性在於物質世界的無限性。
創新的哲學觀點
1.材料開發。物質形式對我們來說是壹個具體的矛盾。我們所認識的宇宙和哲學宇宙在哲學上代表著兩種不同的含義:實踐的範疇和實踐的矛盾世界。創新就是為實踐創造新的東西。任何有限的存在都可以被無限地重新創造。
2.矛盾是創新的核心。矛盾是物質和形式的統壹。物質的具體存在和存在本身是矛盾的。任何由人的內部矛盾創造出來的新事物都是創新。
3.人是自我革新的結果。人通過創新創造人對自然的否定發展。這是人超越自然、達到自覺自我的基本途徑。人的內在自覺性和外在自發性在整體物質中形成對立的內在必然性和外在必然性的區別。創新是人們的自覺自發！
4.創新是人類自我發展的基本路徑。創新和積累行為構成了壹個矛盾的發展過程。創新是對重復和簡單勞動方式的否定，是對人類實踐的超越。創造新自我的新創意方式！
5.從認識論上講，創新是自我意識的發展。自我意識的發展是自我存在的矛盾，它的發展必然促進自我行為和自我生活的發展。
從認識的角度看，是更廣泛、更深入地觀察和思考世界；從實踐的角度來看，這種認識可以作為日常習慣應用於生活、工作和學習的每個細節中，因此創新是無限的。
從辯證法的角度看，它包括肯定和否定兩個方面，也包括肯定的否定和否定的肯定。前者是從認同到批判的暫時過程，後者是自我批判的永恒階段。所以創新從這個角度來說是壹種“懷疑”，是無止境的。
問題4:創新的定義是什麽？創新是壹種想法，而想法是非理性的。
創新是壹個具有兩個特征的遊戲，在遊戲的中間有第三個開放的創新空間。
創新是博弈中的壹個常數，而這個常數就是人的創新潛能的價值體現。
文化創新本質上是無性繁殖，文化創新類似於嫁接。每個人都可以通過這種獨特的形式創造文明。當創新的結果最終被看到時，它已經不是最初的文明了。
優先覺醒的特點是發展自己的欲望，向對象傳播情感和價值觀，並融入對象的文化成為新的基因。無論采用何種溝通方式，無論結果如何，只要能實現來自對象的希望，就是覺醒、創新和進步。遊戲《聖經》給出了“進步”的定義:“也就是說，妳向傳承方向擴散的願望反映在別人的思維中。”事實上，生命進步的秘訣就是在危機中不斷用活著的優勢基因取代低效模式。生物行為創新現象告訴我們，只有不斷地運動和奔跑，才能不被捕食。
創新必須是壹個多元化和多態的共贏結構。根據遊戲聖經中民族誠信的雙贏理論，雙方之間沒有雙贏。“民族誠信的雙贏理論可以用於日常生活中的壹切，以幫助世界上所有人理解雙贏理論的概念。只有兩次以上的合作，才能談共贏。遊戲聖經中的雙贏理論可以團結更多的人以多元化的方式合作，雙方將實現雙贏。”只有通過基因交流和合作，它才會是巨大的，並且會有更多的選擇機會，為自己開辟壹條全新的道路。許多人的合作是共同進化的壹系列實驗。如果贏不了，就要放棄自己，選擇合作，繼續遊戲。合作意味著放棄妳舊的遊戲想法，在第三個空白空間形成新的夢想。只有合作才能永遠改變雙方。飛秒中許多人合作的信念所形成的生物蟻群是壹種能量，它為昂揚的精神創造了壹個更加開放的背景，並在科學發展觀中將社會變成了壹個生態花園。
摘自《遊戲聖經》與科學發展觀的特征。
問題5:創新的概念是什麽？什麽是創新？《伊索寓言》中的壹個小故事給了我們壹個生動的解釋:
壹個風雨交加的日子，壹個窮人去壹個富人家乞討。
“滾蛋！”仆人說:“別打擾我們。”
窮人說:“讓我進去，在妳的爐子上烘幹我的衣服。”仆人認為這不會花什麽錢，就讓他進來了。
窮人於是請廚師給他壹口小鍋，讓他“煮點石頭湯。”
“石頭湯？”廚師說:“我想看看妳怎麽用石頭煲湯。”所以她同意了。窮人在路上撿了壹塊石頭，洗幹凈後放在鍋裏煮。
“但是，妳必須放些鹽。”廚師說她給了他壹些鹽，然後是豌豆、薄荷和香菜。最後把能撈起的肉末全部放入湯中。
當然，妳可能會猜到，這個可憐的人後來把石頭撈出來扔回到路上，並美美地喝了壹鍋肉湯。
如果窮人對他的仆人說:“來吧！請給我壹鍋肉湯。”結果會怎樣？結果非常明顯，這就是創新思維的力量！因此，伊索在故事的結尾總結道:“堅持下去，使用正確的方法，妳就會成功。”
“創新”的起源
1912美國經濟學家熊彼特在他的德文著作《經濟發展理論》中首次提出了創新的概念。熊彼特認為，“創新”意味著將生產要素和生產條件的新組合引入生產系統，即“建立新的生產函數”，目的是獲得潛在利潤。熊彼特的理論壹開始並沒有引起足夠的重視，直到他的著作在1934年以英文出版後才引起學術界的廣泛關註。
20世紀90年代，中國將“創新”壹詞引入科技界，形成了“知識創新”“科技創新”等各種表述，隨後發展到社會生活的各個領域，使得創新的表述幾乎無處不在。
清華大學科學與社會研究所教授李正峰認為，國內對“創新”壹詞有兩種理解。壹是從經濟學的角度理解創新，二是根據創新的日常含義理解創新。目前，人們經常談論的創新簡單地說就是“創造和發現新事物”。這裏使用的實際上是“創新”的日常概念。從這個寬泛的概念出發，人類社會的每壹次進步都離不開創新。
那麽，我們通常所說的“科技創新”和“自主創新”屬於什麽範疇呢？從事創新概念研究的學者普遍認為很難對其進行嚴格定義。在中文中，創新壹詞在經濟學領域沒有嚴格的對應詞匯，因此現在使用的創新壹詞很容易與另壹個詞“發現”混淆，尤其是在基礎科學領域。這壹概念的泛化或多樣化有利有弊。從積極的方面來看，清華大學的另壹位學者劉力博士認為，這種多元化有利於各行各業的人、群體和社會生活中不同角色的人參與創新行為，也有利於對其行為進行非經濟評價。另壹方面，由於失去了統壹的標準，許多行為可以被稱為“創新”，“創新”本身很容易成為壹個簡單的“口號”。
由於創新的系統性和創新系統的復雜性，人們越來越重視從社會、政治、科技和文化等角度理解企業和企業以外的其他機構在創新系統中的行為和作用，這是非常必要的。但是，如果企業之外的不同機構或不同社會角色的角色在創新系統中是孤立的，特別是與企業創新活動的聯系，則很容易簡單地將創新的概念理解為“創造新事物”。
創新行為在歷史上長期以來壹直是企業家的個人行為。自20世紀中期以來，特別是20世紀60年代和70年代以後，人們越來越認識到創新是壹種涉及多個主體和機構的系統行為。因此，在20世紀80年代，人們提出了國家創新系統的概念和理論。冷戰結束後，各國之間的競爭轉向經濟競爭，知識經濟的興起使經濟發展越來越依賴於知識和技術的進步。在這種形勢下，國家創新體系建設成為世界各國普遍關註的重要問題。...& gt& gt
問題6:通過創新創造壹個詞意味著什麽？因為條件不全，字數不夠，不能正常回答。
問題7:新的描述在創新的定義中意味著什麽？創新是壹個以新思維、新發明和新創新為特征的概念過程。源於拉丁語，其本義有三層含義:壹是更新；第二，創造新事物；第三，改變。創新是人類特有的認知能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級體現，是推動國家進步和社會發展的不竭動力。壹個民族要想走在時代的前列，壹刻也不能沒有理論思考，壹刻也不能停止理論創新。創新在經濟、商業、技術、社會學和建築學的研究中起著重要作用。在口語中，“創新”壹詞經常被用來表達改革的結果。