我在終南山的靜修
作者:王偉
中年以後，有壹種強烈的好心腸，直到晚年才定居在終南山邊。
興趣集中往往是獨特的去玩，有壹個快樂的事情享受自我欣賞。
有時去水的盡頭求本源，或坐著看百變雲的升起。
偶爾在樹林裏遇到壹個村裏的長輩，我和他聊天聊到經常忘記回家。
翻譯
中年以後有強烈的行善之心，直到晚年才在終南山邊陲定居下來。
有興趣的時候，我經常壹個人去玩，開心的時候我也玩得很開心，沈迷於自己。
有時去水的盡頭求源頭，或坐著看升騰的雲朵變幻。
我在樹林裏偶然遇到壹位鄉村長者，和他有說有笑，常常忘了回家。
做出贊賞的評論
前兩句:“我中年的心找到了路，我來到這山腳下居住。”敘事詩人中年以後厭惡世俗，信奉佛教。“晚”是老年；“南山黃”指的是的所在地。這原本是宋的壹座別墅。王偉得到這個地方後，完全被那裏美麗寧靜的田園風光陶醉了。他在《山中與裴秀才的菜》壹信中說:“暖經於足下，不敢煩。我去了山上，在廟裏休息，和和尚們壹起離開了。北涉玄巴，明月映郭；在夜色中，在華的身上，看得到水邊的漣漪，水波或上或下，月光在水中隨波蕩漾。寒山離火遠，森林滅；深巷冷狗，犬吠如豹；村裏來了湧飯，稀稀拉拉的鐘聲相互交錯。這時候我壹個人坐著，仆人都沈默了。思前想後，攜手作詩，走得慢而穩。”
這種描述可以解釋詩的第二個對聯透露的悠閑的感情，“興來每壹個孤獨的人，在美麗的是我的壹切”。最後壹句“壹個人去”，表現了詩人的意氣風發；接下來的壹句“自知之明”描述了詩人欣賞美景的樂趣。與詩人誌趣相投的人不多。當興趣來了，他只能壹個人去參觀，欣賞風景，自得其樂。如果到處都有收入，他知道在不求人，但只要求自己感興趣。
第三，也就是說，“勝利的自知之明。”“我將走至水止我路”的意思是隨隨便便地走，想去哪就去哪，但不知不覺中，妳走到了流水的盡頭，見無路可走，就就地坐了下來。
“然後坐著看冉冉升起的雲”是無憂無慮心情的極端表達。雲給人壹種閑適的感覺，也給人壹種無心的印象，這也是陶謙說“雲無心出洞”(見“回家”)的原因。通過這條線的描寫，到達，坐看，詩人此時的閑適表露無遺。這兩句話深受後世詩人的贊賞。摯友余碧雲說:“如果妳走到了旅途的終點，看看雲起，妳會看到無窮無盡的奇觀。妳才能體會到人生的事是無窮的，學之義是無窮的。這兩句話有壹種奇妙的效果。”這很有見地。從藝術角度來說，這兩首詩是詩中有畫，自然是壹幅山水畫。宣和華普指出:“我將走，直到水檢查我的路徑，然後坐著看上升的雲和雲，當我回頭看，在我身後，霧，當我進入它們，不見了等等，與他們的句法，都是畫。”
王維的詩畫充滿禪意，被譽為文學史上的“詩佛”。他的兩句話“我將走，直到水擋住我的路，然後坐看上升的雲”和“水的貧窮”是什麽意思？往上爬，小溪終於消失了。壹種可能是它是隱藏在地表下的山泉的發源地。另壹種可能是雨水在這裏幹涸後匯集的溪水。登山者壹直走，直到水消失了，所以他只是坐下來，看著山上升起的雲。原來水變成了雲，雲可以變成雨。那山澗裏就會有水，何必絕望。
人生境界也是如此。在人生的歷程中，無論經營愛情、事業、學習等。，我勇往直前，但後來發現是死路壹條，窮途末路的悲傷和失落必然會出現。這個時候，妳不妨往旁邊看或者往後看，也許還有壹條路通向別的地方；就算無路可走，看看天！身體雖然絕望，但心靈依然可以遨遊太空，自由快樂地享受自然，體驗人生的寬廣深遠的境界，而不會感到窮途末路。
這句話有兩種意境。第壹，絕望的時候不要失望，因為那是希望的開始；山裏的水是因為下雨，壹朵雲就說明水快來了。另壹種境界是現在不下雨也沒關系，總有壹天會下雨。從水窮到雲到雨的過程，就像壹個人在修行的過程中遇到很大的困難，有生理上的障礙，心理上的障礙，環境上的障礙。如果因此而放棄，就要把思想回歸到啟動內心的角度。初次印心是發起菩提心的時候。剛開始的時候，我什麽都沒有，也不懂修行的方法和理念。回頭看看當時的情況再看看現在。妳不是走了很長的路嗎？所以不要失望，不要放棄。這種情況也可能發生在人生的每個階段。如果我們在這種詩意的語境下看待它，到處都會有壹條路。
最後壹句對聯:“有壹天，遇見壹個老樵夫，談笑風生，壹去不復返。”突出了“偶然”二字。其實我遇到這個喬叟不僅僅是偶然，我去旅行也是偶然。“我會壹直走，直到水擋住我的路”又是壹個意外。“偶然”二字貫穿上下，成為此行的壹大特色。而且因為處處有意外，處處有“無意的相遇”，表現了心中的閑適，如雲的自由飛翔，流水的自由流淌。寫出了詩人淡泊超然物外的風采，對讀者理解王維的思想具有重要意義。
這首詩並沒有描繪具體的山川景色，而是著重表達了詩人隱居山林時無憂無慮的心境。詩的前六句自然恬靜，詩人的形象猶如壹位不食人間煙火的大師。他不關心這個世界，把山當成天堂。不用刻意去探索僻靜的地方就能隨時隨地享受大自然的美好。後兩句介紹人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象更加可親。