王偉，墨子人，太原人。九歲就能寫詩了。尤其擅長草書和隸書，精通音律。王琦非常重視他。王維即將參加科舉考試。王琦對他說:“妳的詩既優美又庸俗。妳可以臨摹幾首詩，用琵琶譜壹首新曲。我們壹起去九公主府吧。”
王偉按照王琦說的做了。這壹天，幾個表演者聚集在王偉周圍，獨奏壹首新曲子。九公主問書名是什麽，王維回答說:“這是余倫寶。”王維於是拿出了他的詩。
九公主說:“這些都是我經常讀的詩。我還以為是古代作品，原來是妳的傑作！”於是我請王維入座，說:“能得此秀才為解，是北京之榮！”
九公主因此全力推薦王維。開元十九年，王維中了狀元，被提升為右拾遺，不久又被提升為正職。叛軍攻占長安洛陽，皇帝逃亡。王維跟隨護送，行程中掉隊，被叛軍俘虜。
他吃藥假裝不說話，安祿山卻很珍惜他的才華。他仍然被迫在兩個首都之壹的東都洛陽擔任原職，被關押在普士寺。起義軍在寧碧池設宴，召集梨園所有樂師演奏各種器樂。
王維哀悼，寫詩壹首:“家家悲，生野煙。百官何時重上青天？”秋槐花落宮，池中奏管弦。“在皇帝住的地方讀詩。
叛亂被平定後，朝廷譴責任何在叛亂者中擔任虛假職務的人。皇帝才知道王維在《寧碧池》詩中所表現的，才得以幸免。後來，王維到尚書右丞做官。
王維的詩名列前茅，他的畫也是。至於(王維的)山水(畫)，那深遠的意境，雲的形勢，巖石的顏色，都是他傑出的才華成就的，不是別人學來的。
他曾寫過壹首詩:“當代的荒誕派詩人應該是畫家。”後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此。壹位嘉賓給王維看《據樂圖》，王維說:“這是《霓裳》第三疊的初拍。”
客人壹對比原調，確實是這樣的。晚年，王維虔誠信佛，長期吃菜，穿簡樸的衣服，死後壹直沒有娶妻。他獨自生活了30年。王維的別墅在藍田縣城南的輞川，亭子對面。
王維曾描寫那裏的風光和奇特的景色，每天與秋微、裴迪、崔興宗等文人雅士壹起，吟詩作賦，彈琴飲酒，其樂融融。後來我上表，要求把我家房子改成佛堂。
臨死前，我寫了壹封信向親友告別，停筆坐下。戴宗找來王維的文章，弟弟王錦把他的詩編成十卷獻給皇帝。他的詩壹直流傳到今天。
原文:
字魏，是太原人。九歲的時候，我知道了我的辭職。在草地上工作，休閑音樂。齊王崇之。姜維回應，王琦說:“詩清者，可錄數首，琵琶上可奏新聲，與九公主之首同。”
魏是如他所說。那壹天，和魏壹起表演獨奏曲，大師問他叫什麽名字，說:“余論炮。”因為詩集。主曰:“我慣於諷刺，說是古之作，卻是佳作。”嚴羽坐在桌前說:“趙婧榮幸有此命為解！”我強烈推薦。
開元十九年，狀元與卓佑拾骸移至中。小偷被困在兩個城市，但他幸運地開車出去了。胡偉不如他，他被抓住了。他吃了藥，說他有病。魯山愛才，逼其到洛陽任舊職，被扣留在普士寺。
賊在寧碧池設宴，叫梨園的工人都來湊熱鬧。他哀悼並寫詩說:“什麽時候所有的家庭都悲傷並有野煙？”秋槐花落宮，池中奏管弦。“詩是聽過的，也是做過的。賊和平後，授假官者，皆被定罪，免於自立。官至尚書右丞。
維吾爾詩歌放入奇葩，繪畫思維也是。就山川而言，雲何滿石色，乃貓所出，不可學也。我是詩人:“當代詩人應該是畫家。”後人評價“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此。
壹位通過“音樂地圖”展示次元的嘉賓說，“《霓裳》第三疊本來就是拍的。”是的，它是。敬業，拜佛，菜吃素衣，喪偶不再結婚，獨居30年。別墅位於藍田縣南王川，正對亭子。
細細品味和書寫它的風景，與日本的文士秋微、裴迪、崔興宗壹起訪問和創作詩歌，欣賞鋼琴和瓶子。請留下妳的房子作為後桌的寺廟。臨終之際，他寫了壹本書，向親友辭行，不再寫作。有關戴宗訪問維多利亞的文章和他弟弟的詩集已出版十卷，流傳至今。
擴展數據:
王維的文學成就；
王維的山水詩講的是結構畫面，使之層次豐富，有遠有近，甚至有動有靜，聲色俱佳，更具動態和音樂美，長鏡頭特寫，上下仰視，冷暖色調，人聲和水聲，充分結合了繪畫美、音樂美和詩歌美。
王山水詩的特點是輕靜的人性。神韻的悠遠是王維詩歌中繪畫的靈魂。王維的山水詩如畫，同時很多詩都飽含深情。
王維的許多山水詩都充滿了濃郁的鄉土氣息和生活情趣，表現了他閑適的生活和恬靜的心境。
王維的愛情寫作也講相思之苦的分離，朋友之間的關心和安慰。在王維的詩歌中，用景物來抒情，用景物來襯托感情，使他的景物回味無窮，抒情含蓄。自然，含蓄，令人難忘。
王維愛情寫作之美，在於他對現實場景的樸實通俗的描寫，蘊含著深沈婉約的感情。他的壹首《相思》，配上壹顆小紅豆，堪稱“相思”的經典。
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