有人說越老的東西越值錢，越值得關註；而我想說，那些充滿現當代生活氣息，體現和承載道德、筋骨、溫度、活力、優雅的東西，更值得珍惜和欣賞。《潼關詩》就屬於這壹類。它包含了從民國到現在的100多位詩人和作家的500多首詩歌和歌曲。有金城山水之歌，氣象無窮；回顧和反思歷史文化是有意義的；有對美麗家園、美麗鄉村、放飛夢想等美好生活的致敬。從十裏畫廊的自然景觀傳說和典故，到宏大而有愛的東山女媧建築群；從聞名秦晉豫的馬跡泉，到煙霧繚繞、鳥語花香的黃尾羅濕地。以及灑滿潼關人汗水、智慧和勇氣的村寨村寨，都留下了詩人、文學家難忘的足跡。這是壹段甜蜜的敘事，是壹段鄉情的清淚濁酒，是壹份發自內心的持久的愛，是壹份永恒的期待。是“綠燈初上讀長卷，紅袖遮萬頃。”只要妳愛，妳心中的明燈就永遠不會無辜地吹滅。
元理論是中國傳統美學的壹個重要範疇。起源於先秦，魏晉以後開始使用，“精神為重，形質為次”。它把文藝看作是由現實和實在構成的統壹生命體，形態部分是真實的、有形的、明確的；神的部分是空的，只能理解，很難解釋。作為文學藝術元素之壹的詩樂對聯，在《潼關詩》中，驚心動魄，氣勢磅礴。“虛”在飆升，“虛”真的意義深遠；通過“虛”與“實”並用場景表達自己的感受；用“虛”來表現“實”以延伸其美；“虛擬現實”和“虛擬現實”相互交替。妳看，深受教育又真誠的孫敏，和丈夫大步走來:“秋日細雨清碧，紅飄綠動遍山野。走過歷史的長河，走過樓梯，背著鄧雲畫著帶檻的建築。回望遠方，所有的煙浪都是夢，回望茫茫壹片好。雄關自古以來就是領袖，從來沒有停止過畫他的宏圖。”(《雨中行十裏》)這裏風景如畫，情意綿綿，穿古曲，意味深長。就像看到詩人在樓道裏擡頭看秋雨，不止壹次回眸，不止兩次思考，不止三次做夢。我真的應該說，我不能只說“我回去看山還是山，回去還是會看水。”妳看，張伯禮先生，身段俊朗，詩情畫意，登上杜悅亭，吟誦道:“眼高，誰能染樓臺？”做壹個川綠。”“人生之初，驚世駭俗，雲唱風奏法。”“傲立八年，金湯凝血，何處尋蹤跡。”“江舒服，山別扭，讓人無語。“在春天的浩瀚中，在國家的遼闊中，在抗日精神的崇高地位上，作者壹時“無語”，向胸膛致敬。但我很清楚，我說的叫情感，我沒說的是內心。”誰在歌裏聽到壹棵斷柳不生出愛？“土生土長，多才多藝，思鄉心切，楊必智且行且誦:“雄關舊路，大江大河，十裏畫廊新景觀”，“春來尋花問柳，秋來奪果，夏熱冬冷。不好意思，我得到了什麽？心裏的壹首小詩。“鄉愁是心中深深的牽掛，是涼州詞和念奴嬌的壹聲嘆息，是雨打芭蕉楓樹般的壹杯飲料，是他獨享心中的甜蜜而微妙的秘密。
如果說，美麗的風景是用來抒發情懷的，那麽，目光必然遠離門檻，瞄準風景。中國是傳統的詩國，“不學詩，無話可說”；要想表達自己的誌向，就必須借詩。偉大的先行者杜甫表達了“登峰造極，壹覽眾山小”的胸襟和抱負面對泰山雄偉的氣勢和蔥郁的景色，這成了壹個永恒的故事。現在的詩人都不甘落後，不甘平庸。面對潼關的壯麗山河，他們渴望表達自己的心意。妳看，潼關詩詞協會會長李曉波盡職盡責，登樓表誌:“高原鳳儀樓新，欄桿邊回首嘆中華。”“到了歌曲的最高頻率，轉過身來，唱著同樣的老調。畫廊十裏險，續寫昆侖誌。”他雖然身有殘疾，但心在人間。他蒼勁的眼神穿過三河雲霧，歷盡千辛萬苦。他以壹個純粹的身體，投身於“續昆侖”的宏願。看，王秋紅，壹個身高不足五尺，手臂不及樹高的女人，卻從遙遠的陜西跨過黃河，踏上了杜悅館。“兩嶺相邀，三江凱旋。”“戴爾，壹頭心甘情願的牛，是老工匠的脊梁。為了人民，敢於改變晴天。”看似平靜、柔和甚至悲傷的話語背後，卻藏著壹顆如何鬥鬥牛的“大心臟”！難怪有人說，人不可貌相，海不可鬥量。作為典型的士學士，梁建邦教授伸開膀子，擼起袖子，在家鄉奏響了別樣的誌氣歌:“日寇激戰，敵人隔江吞天。我三千勇者於輜重，以刀槍困於前。”“保家衛國，砍頭熊，好像溝裏蓋老虎。血染沙場何索居，青蒿唱壹主。”(《小寨子抗日戰壕》)有大愛，必有大胸懷；心大者，必有大誌。在民族存亡和國家大義面前，梁教授的真誠如鐵，雄心如長虹。
哲學家說，有壹種愛是隱藏的，甚至是帶刺的。當妳用手握著它的時候，它會流血，會痛。但仔細壹看，妳會發現被戳破的只是脂肪和瘡。這是深愛，這是諷喻，這是力量，這是妳療傷的良藥。而拿著這藥的作者，壹定是為人民說話，為人民生命求情的人。在他們的作品中，直面現實指向人物，直面人生指向人心，執著地用大字書寫人生。山西帥哥郭站了起來，光彩奪目。秦王舊村裏，壹聲炮響:“不知旌旗飄揚/舊村月色雕零，寒風凜冽/不知將士亡國/多少人在哭泣/不知山河風光/多少老房子空無壹人...千年壹嘆/秦腔老調/皇權面目。”每句話都是火辣辣的，直抵心尖，讓有些人臉紅心跳，無地自容。著名詩人肖進以“高陵千尺聳雲屏，山川作金瓶”的形式拿下潼關山川，說到哥舒翰古城大戰，不禁心潮澎湃。“我恨雲中孤嶺，我自天嘆息。”她“若有所思地徘徊著”，“想發表壹番言論”:“保家衛國從來沒有危險，但要仁者，滿中國。”苦口婆心，良言勝於甘露，令人欽佩。
作家路遙寫道:“真正永恒的是宇宙無人紀念碑——無盡的人類生命本身。是的，生命之樹是常青的。”這就要求我們文學作品必須緊扣人民群眾的喜怒哀樂，結合觀察時代的氛圍，唱響主旋律，弘揚核心價值觀，唱響新的幸福生活。它應該是人類的，煙火的，用情感、經驗和智慧釀造的。像佛壹樣，是最富有的，最高的，最善良的。豪放、幽默、犀利的詩歌大師宗震龍先生首次登場:“美食美，美人愛之，槐樹槐花菜在坡。清泉馬止於南脈，土城對秦王寨是天險。.....哇！壹聲戰鼓加英雄氣概。”說話要快，要爽朗。針對舉世聞名的潼關肉夾饃，他又唱道:“案敲銷，餅酥鐵碎。”熱的和涼的都是美味的，而且挑肥揀瘦的都是實惠的。“更神奇的是他對張太耀涼粉的熱情贊美:“開門聞百裏香，聞夢蝶香。我已經三天沒見人了。“的確空山無壹物，但香的氣味撲面而來。精神飽滿、勇於拼搏的詩人李以其精彩絕倫的《形與魔》為我們勾勒了壹幅社會主義新農村的美好畫卷朱門銀壁，井井相連。幾個亭子，回頭看，全是新面孔。冬日的暮色，綠林壹點點，美歐在家醉...美歐有福了，幸福了，開心了。“這真的很溫暖人心，鼓舞士氣。夢想在手。
親愛的朋友們，如果妳仔細聆聽前蘇聯的歌曲，比如《莫斯科郊外的夜晚》、《山楂樹》、《寧靜的田野》、《壹個人從遠方騎馬》，妳會在空曠的原野或在無邊的暮色中，看著鳥兒回歸森林，看著小草搖曳，淚水會慢慢從妳的心裏滲出。同樣，壹首優美多彩的《潼關詩》進入了妳的內心，那麽妳的大腦，妳的眼睛，甚至妳的妙筆會告訴妳什麽呢？也許這本書在歌舞的唱法上還需要深刻，在條條框框的描寫上還需要放眼世界。它仍需在平凡的風煙中挖掘，但它會無可挽回地誕生，帶著喜悅的眼神，溫暖的體溫，帶著新生代的歌聲，對明天充滿期待。這就是為什麽艾青說“為什麽我的眼裏總有淚水，因為我深愛著這片土地”。