1，他的性格:真誠。ta {mi n的希伯來語翻譯是無可指責的，這似乎有點負面。它的意思是完整，或全心全意和堅實的。第二個詞，正義，是舊約中道德的基礎。這絕不是老生常談，因為有些倫理體系不是以此為基礎的，而是以追求幸福或自我滿足為基礎的。
2.他的原話:束縛。詆毀這個詞的背景是走來走去，刺探各種事情，或者到處散布謠言(例如希伯來語的創42: 9或以下。見另壹個表情，李XIX 16)。它的意義更接近於傳播醜聞，而不是傳播流言蜚語。翻譯成希伯來語為朋友，其含義因上下文而異，這裏僅指另壹個人。這種公平的態度更符合全文，而不是狹義的描述對朋友的忠誠。最後壹句，群毆可以指扔輕蔑的話，也可以指雞蛋裏挑骨頭，沒必要。箴言112說:仇恨能挑起爭端。愛可以掩蓋所有的缺點。這壹整節正是它的意思。
3.如果我們想生活在上帝的聖山，我們必須正直、公正和誠實。不要用舌頭誹謗人，也不要虧待朋友。他眼中有義，不喜作惡。但我尊重那些敬畏上帝的人。有時候看在上帝的份上，就算吃了虧也不猶豫。如果他在經理的位置上，他不會借錢收利息，也不會受賄。舊約有非常明確的倫理教訓，通常是以人道主義為基礎，其次是神的公義和愛，作為選民為人行事的基本原則。如果投票人的行為符合上述標準，他就有資格住在上帝的聖山，見上帝的面。