1.英國為什麽沒有更早形成馬克思主義理論的傳統？
眾所周知，英國屬於馬克思和恩格斯？第二故鄉？正是在這裏，馬克思主義變得成熟和豐富，進而走向世界，成為改造世界、創造歷史的物質力量。但是，在馬克思恩格斯生活的時代以及之後的很長壹段時間裏，英國乃至整個英語世界都沒能建立起自己的馬克思主義理論傳統，基本上沒有有影響力的馬克思主義理論家。英國左派和馬克思主義的理論淵源可以追溯到1881？社會民主聯盟？還有1885？社會主義聯盟？①尤其是馬克思和恩格斯同時代的莫裏斯(威廉·莫裏斯，1834？1896)，但莫裏斯主要是作家和藝術家，他並沒有留下可以被後來的英國馬克思主義者直接繼承的理論遺產。這是為什麽呢？
首先，馬克思和恩格斯主要用德語進行理論創作。雖然他們在英美報刊上用英文發表了大量文章，但真正代表其革命思想的巨著大多長期缺乏英文版本，給英國人理解和接受馬克思主義造成了實質性障礙。根據蘇聯學者列文的研究，恩格斯去世前，只有《資本論》第壹卷(1887)、《生產黨的* * *宣言》(1888)、《自由貿易論》(1889)和《資本論》有優秀的英文版本出版。②對於完整準確地理解馬克思主義(尤其是其哲學基礎、歷史觀和方法論)，他們顯然是遠遠不夠的。恩格斯去世後，馬克思恩格斯著作的英譯不時中斷，但從未停止。1920英國* * *制作方成立後，這項工作得到了制度的有力保障。為了在英語世界傳播和宣傳馬克思主義，20世紀20年代以後，英國* * *生產黨和蘇聯* * *生產黨先後編輯出版了壹些廣為流傳的馬克思恩格斯選集，其中最著名的是《馬克思文選》(1926)和《馬克思恩格斯書信選》。1934)、馬克思主義、民族與戰爭(1934)、馬克思恩格斯選集(1935)、西班牙革命(65438+)。但同時必須指出，這些文選過於通俗化、主題化、政治化，實際上已經不能滿足人們完整準確理解馬克思主義的理論需求。在英國，基本上是在20世紀60年代以後，馬克思、恩格斯的主要理論著作(尤其是哲學著作)的英文版本(尤其是完整版本)才可以很容易地獲得:第壹部經濟哲學手稿1844的完整譯本出現在1959，經常使用的完整譯本出現在1963；《關於費爾巴哈的提綱》和《德意誌意識形態》的全譯本出現在1968；《1857?1858的經濟學手稿選譯出現在1964，全譯本出現在1973？這是英國馬克思主義理論傳統形成和發展的客觀制約。
其次，19世紀以後，改良主義壓倒了激進主義，成為英國社會的主流意識形態，內在地制約了革命的馬克思主義在英國的傳播和發展。在五六十年代關於英國工人階級的革命大辯論中，佩裏？以安德森為代表的第二代新左派，曾經認為英國工人階級乃至英國人民從來沒有革命過。這壹觀點遭到克裏斯托弗·希爾、湯普森等老壹輩英國馬克思主義史學家的反對。他們用詳細的歷史研究證明，英國人民曾經是激進的、革命的，雖然這種激進的革命傳統在進入19世紀後逐漸消失。(3)基於英國馬克思主義歷史學派的這壹研究，近年來，歷史學家不斷重新發現19世紀英國的激進思想和運動，但不爭的事實是，在19世紀下半葉，改良主義決定性地碾壓了激進主義，成為英國社會乃至英國工人階級的主流意識形態。結果直到1881英國才出現了第壹個馬克思主義社團？社會民主聯盟？但僅僅四年後，該組織就因為？改良還是革命？辯論分裂了，莫裏斯，燕妮？馬克思等堅定的馬克思主義者退出組織，另起爐竈？社會主義聯盟？。然而，是否是呢？社會主義聯盟？還是？社會民主聯盟？後來呢？獨立工黨？馬克思主義組織在英國的社會和政治影響力非常有限。即使在英國* * *生產黨成立後，情況也沒有實質性的改變:1924年，英國* * *生產黨響應第三國際號召，申請加入英國最大的工人黨，主張改良？結果，英國工黨在年會上非常明確地投票反對這壹動議，堅定地關上了英國* * *生產黨(無論是政黨還是個人黨員)的大門。在這樣的意識形態環境下，馬克思主義在英國生存不易，更談不上發展。
最後，英國* * *產方是1920？1921是在蘇聯黨和第三國際的支持下，由英國幾大馬克思主義組織合並重組而成。這是壹個真正的工人階級政黨，它的黨員主體和領導人都是產業工人。英國* * *產黨長期以來在政治和理論上追隨蘇聯。因此，它既沒有必要也沒有動力對馬克思主義進行理論創新，坦率地說，它沒有這個能力？對於黨員、廣大工人來說，學習和理解馬克思主義的基本原理都很困難，更談不上創新和發展了。
二是20世紀30年代英國* * *生產黨知識分子黨員的理論創新。
雖然從本質上講，英國* * *產黨並不具備創新馬克思主義理論的需要、動力和能力，但實際上，英國馬克思主義理論傳統的形成與英國* * *產黨是緊密聯系在壹起的，因為在20世紀30年代中後期，英國* * *產黨獲得了前所未有的發展，大量優秀知識分子入黨，從而使理論研究和創新成為可能。對於這種變化，我們可以從英國* * *產黨和英國知識界的雙重變化來解釋。
首先，1933之後，英國* * *產黨順應歷史發展潮流，壹改以往的極左路線，實行正確的統壹戰線政策，有效改善了在英國的政治形象，增強了對知識分子的吸引力。成立後的前八年(1920？1928)，英國* * *生產黨嚴格執行* * *生產國際的指示，采取與工黨積極合作的路線，以失敗告終。⑤1928之後，英國* * *制作黨在國際上實行* * *制作？階級對抗？極左路線嚴重損害了自身發展。⑥ 1933希特勒上臺後，* * *生產國際開始調整自己的路線，實行統壹戰線政策，領導反法西斯鬥爭。英國* * *產黨忠實執行* * *產國際的指示，領導英國反法西斯鬥爭，積極支援西班牙內戰，極大地增強了英國* * *產黨的政治吸引力和道德影響力。⑦其次，在英國* * *產黨發生變化的同時，以自由主義為主導的英國知識界也發生了重要變化。在資本主義經濟危機、戰爭和戰爭威脅、法西斯統治、西班牙內戰和蘇聯社會主義建設巨大成功的共同作用下，英國知識分子原有的價值體系發生了根本性的動搖，形成了深刻的文化危機。在這種背景下的今天，法西斯主義成為自由主義的直接對立面，而* * *產品主義則因其日益凸顯的政治吸引力和道德影響力，成為不滿自由資本主義現實的知識分子的另類選擇。因此，在1933之後，大量各領域的知識分子紛紛加入英國* * *產黨，英國* * *產黨黨員數量開始穩步增長。⑩
隨著黨員這壹知識分子的不斷壯大，30年代中期以後，英國* * *產黨出現了學習和研究馬克思主義理論的潮流，幾年後出現了壹批有成就的理論家和壹些創造性的理論成果。其中最有價值的主要是克裏斯托弗·考德威爾，1907？1937)、幻覺與現實(1937) (11)、Dobb (1900？政治經濟學與資本主義(1937) (1976)，莫爾頓(1903？壹部英格蘭人民史(1938) (1987)，伯納德(約翰·德斯蒙德·伯納德，1901？科學的社會功能(1939) (19438+0)。
考德威爾出生在英國的壹個中產階級家庭。先後在報社、出版社工作，成績優異。1933之後，考德威爾轉向文學創作，發表了7部偵探小說，1小說，壹些詩歌和短篇小說。1934年底，考德威爾接觸到馬克思主義著作，立即被吸引，從而轉向馬克思主義。隨後，他以巨大的精力投入到文學理論的研究中，試圖建立壹種馬克思主義的文學批評理論，最終的成果是他在1935+065438+10月完成的《幻象與現實》。1935 65438+2月，考德威爾加入英國* * *制作黨，成為黨內活動的積極分子。1936 65438+2月，考德威爾參加了西班牙內戰，後來在1937年2月12日保衛馬德裏的戰鬥中英勇犧牲。幾個月後，《幻覺與現實》出版了。在本書中，考德威爾運用歷史唯物主義的基本原理，揭示了在近代英國經濟發展的大背景下，物質生產方式與現代英語詩歌的形成、發展、變革和藝術表現之間的辯證關系。雖然虛幻與現實的結構比較淩亂，考德威爾對馬克思主義基本原理的運用也比較生澀，有時甚至相當機械，但他創造性地研究了文學形式與社會經濟過程的關系以及文學的社會功能，因此被認為是戰前英國唯壹真正原創的馬克思主義者。(15)
多布是戰後形成的英國馬克思主義歷史學派的早期核心成員。(16)他在1919進入劍橋大學之前，因為讀馬克思的書而轉向社會主義，並於1922加入英國* * *生產黨。這在當時是極為罕見的。1922?1924期間，多布就讀於當時英國左派的大本營倫敦經濟學院，後成為馬克思主義者。1924之後，多布回到劍橋大學擔任經濟學講師，並在1925和1928出版了兩本關於資本主義企業和蘇聯經濟發展的著作。《政治經濟學與資本主義:經濟傳統論文集》是壹部著名的著作。這本書的重要性在於，它系統地揭示了馬克思政治經濟學與庸俗經濟學主導地位下的英國古典政治經濟學傳統的繼承與揚棄關系，用馬克思政治經濟學的基本原理深刻而系統地解釋了資本主義的危機和當代發展以及現代經濟學的庸俗化。該書多次重印，為英國馬克思主義者全面準確地理解和掌握馬克思的政治經濟學理論和歷史唯物主義提供了高水平的教材。莫爾頓也是英國馬克思主義歷史學派的早期成員。以今天的眼光來看，他在1938年出版的《英國人民史》可能過於通俗，甚至過於簡單化，但卻是英國歷史上第壹部馬克思主義史學著作。在這裏，歷史唯物主義不僅首次應用於英國歷史的研究，而且是壹種完全不同於傳統英國歷史的、符合歷史唯物主義基本精神的歷史唯物主義。自下而上？歷史的概念也被刻畫的惟妙惟肖。在英國* * *制作黨？* * *制作方的那群歷史學家？即英國馬克思主義史學派的前身，發起討論英國人民史的修改。就此而言，該書可稱為英國馬克思主義歷史學派？搖籃？。伯納德是當代英國著名的物理學家，也是20世紀30年代初加入英國* * *生產黨的知識分子。他的著作《科學的社會功能》，出版於1939，通常被認為是科學學或科學社會學的開山之作，但該書的馬克思主義理論價值基本被忽略。其實這本書之所以能取得巨大的成功，是因為它遵循了歷史唯物主義的基本原理，摒棄了傳統的認為科學是純粹的、先驗的東西的錯覺，把科學還原為壹種社會現象，進而在社會經濟和政治中。
以今天的標準來看，上述四部著作在理論上比較粗糙，甚至有明顯的蘇聯教科書馬克思主義的痕跡，但它們從根本上改變了英國沒有馬克思主義理論原著的局面，為英國馬克思主義理論傳統的形成開了壹個好頭。
第三，？* * *制作方的那群歷史學家？以及英國馬克思主義理論傳統的形成
按照原來的趨勢，英國馬克思主義理論傳統本來可以在20世紀40年代初基本形成，但二戰的爆發打斷了原來的進程，從而將其正式崛起推遲到戰後。二戰結束後英國馬克思主義理論傳統形成過程中，英國* * *產黨？* * *制作方的那群歷史學家？(共產黨歷史學家小組)發揮了關鍵作用。(17)為什麽歷史學家群體在這壹理論傳統的形成中發揮了最重要的作用？
主觀上，這是因為英國歷史有很好的社會主義傳統，在這種傳統的影響下，英國* * *產黨內部積累了壹批精力充沛的年輕歷史學家。20世紀上半葉，英國哲學的主流是分析哲學，經濟學的主流是馬克思所說的庸俗經濟學，兩者都是與馬克思主義根本對立的。另壹方面，在悉尼和比阿特麗斯·韋伯、科爾(G. D. H. Cole)和托尼(R. H. Tawney)等費邊派歷史學家的努力下，英國社會主義歷史傳統從19世紀末開始逐漸形成並獲得越來越大的影響。在這種傳統的影響下，二戰？前後，英國* * *黨積累了壹批精力充沛的年輕歷史學家，除了湯普森，霍布斯鮑姆，希爾，多布，莫爾頓，還有湯普森的妻子多蘿西？湯普森(多蘿西·湯普森)、希爾頓(羅德尼希爾頓)、基爾南(維克多基爾南)、湯姆森(喬治湯姆森)、哈裏森(羅登哈裏森)、塞繆爾(拉斐爾塞繆爾)和魯德(喬治魯德？)等。更重要的是，這些年輕人找到了自己的導師？黨員托爾(1883-1957)，英國* * *制作黨資深成員。托爾是歷史學家，英國* * *生產黨創始人，黨員，前述《馬克思恩格斯書信選》和《馬克思主義、民族與戰爭》的主編。正是在她的指導下。* * *制作方的那群歷史學家？成員們從原著而不是蘇聯馬克思主義教科書出發，系統地學習和研究了馬克思主義的基本理論，在馬克思主義史學方面進行了卓有成效的探索。
客觀來說，這是因為？二戰？這兩場學術辯論結束後會是怎樣的？* * *制作方的那群歷史學家？歷史上被推到了風口浪尖。65438-0946年，多布出版了《資本主義發展研究》壹書，貫徹了歷史唯物主義的基本精神，第壹次從經濟史的角度系統地研究了作為社會形態的封建主義和資本主義。由此，該書在馬克思主義陣營內部引發了壹場關於從封建主義向資本主義過渡的大討論。* * *制作方的那群歷史學家？由此也可知。若幹年後，以哈耶克為代表的壹批自由主義經濟學家和歷史學家對社會主義歷史學家關於19世紀以來工業革命時期英國工人階級生活狀況急劇惡化的傳統觀點提出質疑，認為工人階級實際上是當時工業革命的受益者，他們的生活狀況不是在惡化，而是在不斷改善。(18)這個理論壹出，就引發了大辯論，比如霍布斯鮑姆？* * *制作方的那群歷史學家？成員們立即加入辯論，承擔起領導批評的責任。也正是在這兩次論戰的過程中，壹度中斷的英國馬克思主義理論傳統的形成過程重新啟動，逐漸成型，並獲得越來越多的認同，最終成為壹種傳統。對於英國馬克思主義理論傳統的形成，* * *生產黨的歷史學家群體？我們的貢獻無疑是最大的，但不是唯壹的來源。作為文學理論家，雷蒙德？威廉姆斯和當代？* * *制作方的那群歷史學家？在這壹理論傳統的形成過程中，相互呼應發揮了同樣重要的作用。
對於英國馬克思主義理論傳統的形成，* * *生產黨的歷史學家群體？或者說英國馬克思主義史學家提供了什麽？
第壹，他們繼承了英國經驗主義哲學傳統，註重運用歷史唯物主義研究具體的歷史和現實問題，拒絕抽象的理論建構，從而使英國馬克思主義者對蘇聯馬克思主義的系統性教條主義免疫。作為英國* * *產黨內部的理論組織，* * *產黨的那群歷史學家？成員本身希望並努力與蘇聯馬克思主義正統保持壹致，但作為英國知識分子群體，他們自覺繼承英國經驗主義哲學傳統，習慣於運用歷史唯物主義研究具體的歷史和現實問題，不善於或拒絕大張旗鼓地建構抽象理論。這意味著他們不自覺地正確把握和凸顯了唯物史觀的方法論本質，導致他們對馬克思主義理論真理的理解與蘇聯馬克思主義完全不同:馬克思主義理論作為真理，應該在解決具體問題的過程和結果中建構和呈現，而不應該在具體研究之前作為既定的東西存在。
其次，他們秉承英國歷史研究的經驗主義傳統，主張具體問題具體分析，使英國馬克思主義者在堅持歷史唯物主義基本原則的同時，避免陷入經濟決定論的模式。作為壹群歷史學家，* * *生產方的那群歷史學家？成員們最顯著的特點是運用歷史唯物主義的基本原理研究英國近代史，尤其是英國近代工人運動史。但他們在從事這類研究時，很好地繼承了英國史學的實證傳統，主張具體問題具體分析，讓證據自己說話。因此，他們在肯定經濟基礎決定上層建築和生產方式的最終決定作用的同時，也充分承認和肯定了上層建築的反作用乃至在特定情況下的決定作用。
第三，他們繼承了英國社會主義平民傳統，堅持人民史觀，註重對普通人及其日常生活的分析和研究，從而將文化傳統的研究提高到壹個新的高度。與德國、法國尤其是俄羅斯相比，英國社會主義有著深厚的平民傳統。？* * *制作方的那群歷史學家？成員們自覺繼承這壹傳統，真正堅持人民史觀，把普通民眾及其日常生活確立為自己的研究中心，從而把過去在人文社會科學中很少被關註的文化傳統問題放在非常突出的位置，不僅加深了對歷史唯物主義的理解，而且開辟了文化研究的新學科領域。
總之，對於英國馬克思主義理論傳統的形成，* * *生產黨的那群歷史學家？最大的貢獻是在解決馬克思主義基本原理與英國民族理論傳統相結合這壹重大問題上的開創性探索和部分成功，使馬克思主義在英國的理論土壤中生根發芽，最終結出豐碩成果。
註意事項:
①參見比爾:《英國社會主義史》第二卷，何新順譯，北京:商務印書館，1959，第200頁？228頁；莫爾頓和泰德:英國工人運動史(1770？1920)，第五章，復興社會主義運動，葉舟譯，北京:三聯書店，1962，第160頁？第193頁。
②萊文:《馬克思恩格斯全集》的出版發行，周偉譯，北京:三聯書店，1976，109？第113頁。
③見“英國傳統”，在瑪格麗特雅各布和詹姆斯雅各布(編輯。)，英美激進主義的起源，倫敦:艾倫&；昂溫，1984，第17頁？184.
④參見高瀾等著《英國生產黨三十年》，傅家勤等譯，北京:人民出版社，1953。
⑤威利·湯普森，《美好的舊事業:英國共產主義1920-1991》，倫敦:冥王星出版社，第16頁？42.
⑥諾琳·布蘭森，英國共產黨歷史1927？1941，倫敦:勞倫斯和威沙特，1985，第365438頁+0？52.
⑦同上，第110頁？129、220?239.
⑧詹姆斯·克魯格曼，“30年代的危機:來自左翼的觀點”，喬恩·克拉克等，編輯。《三十年代英國的文化與危機》，倫敦:勞倫斯和威沙特，1979。
⑨諾琳·布蘭森，英國共產黨歷史1927？1941，第210頁？213.
⑩英國黨員人數的歷史變遷，請參考威利·湯普森《美好的古老事業:英國共產主義1920？1991，第218頁。
(11)中譯本參見考德威爾《文學散文集》，陸建德譯，長沙:百花洲文藝出版社，1995。
(12)多步(道步)。政治經濟學和資本主義。反式。宋遠等，北京:三聯書店，1962。
摩爾頓:英國人的歷史。反式。謝連造等。北京:三聯書店，1962。
(14)伯納德。科學的社會功能。反式。陳體芳等。北京:商務印書館，1982。
(15)麥克萊倫:《馬克思之後的馬克思主義》，李誌譯，北京:中國人民大學出版社，2004年，第343頁。
(16)英國馬克思主義歷史學派的基本情況，請參考H.J .凱的《英國馬克思主義歷史學家:導論分析》，倫敦:政治出版社，1984。
(17)比爾·施瓦茨，“歷史中的‘人’:共產黨歷史學家小組，1946？1956”，載於R. Johnson等編輯的《2005年世界人口與發展報告》。《創造歷史:歷史寫作與政治研究》，倫敦:哈欽森與伯明翰大學當代文化研究中心合作，1982。
(18)參見哈耶克《資本主義與歷史學家》，秋楓譯，長春:吉林人民出版社，2003年。