摘要:詩歌在中國的發展有著悠久的歷史，並且隨著時間的推移變得越來越廣泛。可以說是後浪推前浪，但在後詩對前生的傳承中，也清晰地顯示出自己獨特的魅力。時隔幾個世紀，戴望舒的《雨巷》雖然在形式上與大宋詞有很大不同。在詩歌“三美”的形式上，直接繼承了現代的形式，也綻放出與宋詞不同的光彩。
關鍵詞:《玉案》《雨巷》悲情
賀鑄是壹位個性很強的詩人，正是他的個性造就了他與眾不同的詞風。謚號“何龜頭”，但其詞“婉約秀麗，極閑情怨”。我個人很喜歡他的歌詞。他可以變換不同的語言，用不同的句式和表達方式，盡可能地表達自己的內心世界。
《寶玉石案》可以說是他的傑作。說是寫孩子的感受，卻又得體大方，讓人心生羨慕。雖然內容是分開寫的，但足以映射出分開前的不平凡。
然而，第壹句話，淩波看著陳方，就像壹個真實的筆觸。剛開始的時候，它給人壹個畫面。我心愛的美人，看著它，會跟著她走，但她卻隨著淩波的微步轉了回來，只能無助地看著陳方。面對自己的未來，不得不深深嘆息。誰將與我共度余生？《但看》展現了詩人的另壹種境界，就三個字，挫敗感在心中湧動。
緊接著最後壹句，有點混亂。似乎只有春知道自己的想法，但畢竟這是詩人自己的壹廂情願，把自己的心給了別人看不懂，卻給了春。就算知道美女的靜居，又有什麽關系呢？詞的第壹部分，壹直在情緒中，極力渲染自己的感情，盡量為自己接下來的情感生成做最好的、無縫的鋪墊。
下壹篇，詩人轉筆，直抒胸臆，說出斷腸的句子。從三個不同的方面，帶著許多與悲傷相匹配的意圖。“草”多，“群”繁，“雨”密，內心寫得淋漓盡致。最後兩句，“三意結合，表現出憂郁的廣度、密度和長度，把抽象的、看不見的感情變成具體的、看得見的形象，構思奇妙，堪稱絕唱”。(《中國文學史》，袁興培主編，高等教育出版社，第三卷，第95頁)
在中國的文字史上，有很多關於女性的文字，尤其是《詩經》中的女性。有人將玉案中的女性與《詩經》中的眾多女性形象進行了對比，但我認為，賀鑄詩歌中女性的地位較之《詩經》有所改變，但如何做到，還有待進壹步研究。
《雨巷》也是戴望舒的代表作，《雨巷詩人》由此而來，可見這首詩的地位。新詩《雨巷》不僅給人壹種不能自拔的感覺，而且形式和形式都很獨特，這也體現了這首詩獨特的形式美。
在那個動蕩的年代，以如此朦朧的意境吸引人們的目光，可以說，只有能理解的人，才能理解詩人的內心世界。然而，與玉的情況相比，這首詩中的女人更加模糊，這使人們對這個女人在表達什麽感到困惑。壹把油紙傘，和於虹案中下雨的場景壹樣，就像壹頂月桂花冠，給女主角增添了幾分神秘。
其實這部作品透露出來的那種意義，才是人們最願意去琢磨的。閱讀散發著愛和悲傷的味道。
詩的第壹句已經把詩人想寫的東西解釋清楚了，不過是詩人對其背後主題的潤色而已。《長恨雨巷》不就是詩人的長且難切嗎？丁香壹樣的女孩，還希望遇見，那種思念更讓人心碎。看到詩中出現女性形象，再加上這樣曖昧的文字，大概就是詩人插曲的愛情吧。我看到過這樣壹句話:“丁香壹樣的姑娘”和“伊拉克人”的曖昧和不確定性，給審美意象留下了自由馳騁的廣闊空間，讀者可以根據自己的心情和感受去想象。(《雨巷》對《詩經·鐘敏》的繼承和發展)
不同於《雨巷》中的新女性形象，畢竟是中國現代新思潮的介入，新詩中的新女性是《雨巷》的成功，朦朧的主題，朦朧的表達。在《寶玉石》中，情感和悲傷的描寫非常明顯，目的很明確。他的仕途和他的愛情是他創作這個詞的源泉。面對對人生的憂慮，何柱有著自己的前途和現實的無奈，不得不靠古代的“美”意寄托自己的精神憂思和哀愁。我看過很多關於賀鑄的書，雖然很多書也寫詩人的“美”和“香草美”有很大的不同。在他的生活背景下，只有在這樣復雜的心境下，他才能寫出這樣斷腸的句子，說“閑情是什麽？”然後真相大白。