杜牧
出人意料的輸贏是壹個人的軍事計劃。
江東多才子，秀才再來也未可知。
做出贊賞的評論
這首詩和前面的詩《赤壁》壹樣，探討了戰爭的成敗，對歷史上已經結束的戰爭提出了自己的假設推測。第壹句話，勝敗乃兵家常事。第二句批評項羽心胸不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句想象壹下，如果項羽回到江東重整旗鼓，說不定還能東山再起。這句話有對項羽生氣的惋惜，但主要意思是批評他不善於把握機會，不善於聽取別人的建議，不善於得人用人。司馬遷曾以史家的眼光批判項羽“天殺我，非戰之罪”的執拗。而杜牧則是從壹個軍事家的角度來談成敗。兩人都講究人事，但司馬遷總結了自己的教訓，強調了自己失敗的原因。杜牧是壹個假想的機會，強調軍事家要有遠見卓識和百折不撓的意誌。
第壹句直接指出勝負是兵家常識，並暗示關鍵在於如何看待問題，為下文做鋪墊。“事出意外”就是說勝敗難料。
第二句強調只有“保恥”才是“人”。項羽失意時失意，羞於自殺。怎麽才能算是真正的“男人”呢？這個“人”字，讓人聯想到自稱楚霸王，能拔山，大怒。直到去世，他還沒有找到失敗的原因，只是把自己歸咎於“時勢不好”，羞愧地自殺了，為自己的“英雄”稱號感到羞恥。
第三句“江東多才子”，是對亭長提出的“江東雖小，有幾千人，卻也是王”的藝術概括。人們壹直很欣賞項羽的那句“在江東未曾謀面父兄”，認為這表現了他的氣節。其實這恰恰反映了他剛愎自用，聽不進亭長的勸告。他錯過了韓信，激怒了範增。這確實很可笑。但在這最後的時刻，如果他能面對現實，“接受恥辱”，采納建議，重返江東，再次重整旗鼓，勝負之數恐怕就不好衡量了。這就到了最後壹句。
“不知如何東山再起”是全詩最有力的壹句話，意思是如果可以的話，還有很多事要做；可惜項羽不肯放下架子自殺。這就為上面的壹兩句話提供了有力的依據，壹氣呵成地看到“江東子弟”和“東山再起”的局面，還是挺有氣勢的。同時在惋惜、批判、諷刺的同時，也展現了“不失風度”的道理，也是相當積極的。
討論不落俗套是杜牧史詩的特點。如“東風不隨，銅雀臺春鎖二喬”(《赤壁》)，“南軍不露左袖，四老男女滅劉”(《上善四公祠》)都是對立的，風格與此相近。宋代詩人胡載稱這首詩為“好異好理”...項家八千人渡河，無壹幸免，失民心。誰願意附上？它不可能卷土重來，肯定。”阿清詩人吳在《歷代詩話》中批駁胡載，說杜牧“用翻案之法，落於新層，有益於醒覺”。事實上，從歷史的角度來看，胡的指責不無道理。吳為杜牧辯護，主要是因為這首詩被用來作為宣揚不屈不撓精神的借口，這是可取的。
紅墻
杜牧
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
唐代詩人杜牧寫的《赤壁》中，壹句“沙鐵未賣，我來洗，認前朝”哀嘆壹件古董的興起；更妙的是“東風不隨，銅雀臺春鎖二喬”這句話，用兩位美女象征國家的命運，真是絕了。