全文貫穿著壹個“樂”字，包含著更加復雜曲折的內容。壹個隱含著壹個封建地方長官可以“與民同樂”的感覺，壹個隱藏著風光背後難以言說的艱難。
作者對滁州山清水秀的謳歌，對與人民共同建設壹個和平、安定、幸福的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉含蓄的憂郁癥懺悔，無疑是對宋仁宗時代黑暗政治的客觀揭露，自然閃耀著思想的光芒。
擴展數據創建背景:
《醉翁亭記》作於五年(1045)，歐陽修為滁州太守。歐陽修在滁州實行寬大政治，發展生產，使當地人民過上了和平安定的生活。但當時整個北宋雖然政治開明，風調雨順，卻無法消除國家積累的弊端，這讓他感到沈重的焦慮和痛苦。
作者的成就:
歐陽修改革了前代的駢文和格律散文，取消了排比句和限韻的雙重規則，創造了文學散文而不是單壹散文。
他的代表作《秋等，既部分保留了駢文、律詩、駢文的形式特征，又表現出散文活潑流暢的傾向，增強了賦的抒情意味。
歐陽修的成功嘗試對文學形式的確立具有裏程碑式的意義。其次，歐陽修在四六體上也有所創新。宋初四六體皆沿襲唐朝舊制，昆西士人嚴格遵循李商隱等人的“三十六體”。
歐陽修詞在通俗化方向上的另壹個表現是，他借鑒和吸收了“定格、對聯”等民歌表達方式，創作了《漁父豪情》和《鼓詞》兩套，對蘇軾以對聯為手段的抒情編年史產生了重大影響。
歐陽修不僅改變了文風，也創新了詩風。他重視韓愈詩歌的特點，提出了“詩窮落後”的詩學理論。與昆西詩人的思想相比，歐陽修的詩學無疑包含著重視生命內容的精神。
歐陽修的詩歌創作以扭轉昆西風格脫離實際的不良傾向為指導，反映了宋人對晚唐五代詩風的初步糾偏意識。