原來他是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中國詩歌之祖”、“辭賦之祖”。他是開啟“香草美人”傳統的《楚辭》的創始人和代表作者。這是我整理的屈原短篇小說選輯。歡迎閱讀！
選擇屈原的短篇小說
相傳屈原有個堂兄叫曲耀谷。她是壹個喝著三峽水長大的貧苦漁民的女兒。她英俊、聰明、意誌堅強。她曾駕著漁舟在西陵峽迎風浪，送屈原環遊世界。她陪屈原翻山越嶺，聽山歌采楚風，在屈原的故鄉橘林幫他寫了《橘頌》這首詩。屈原從杜英回到他的家鄉，敲鑼打鼓招募士兵來對抗入侵的秦軍。屈立即帶領峽江上的漁民和船工，首先舉起反對秦保初的旗幟，向屈原挑戰。
有壹天，瞿大媽做了壹個夢，夢見壹只漂亮的麻雀在她頭上飛來飛去，叫道:“哥哥——背喲，哥哥——背喲！”後來麻雀飛走了，屈開始追趕，它消失在西陵峽口。我聽有人說過這兩句話:“河水倒流三千裏，屈原死於魚腹。”這時，屈看見壹條大魚從河裏遊出來，背上背著屈原的屍體。
第二天，曲耀谷把這個夢告訴了村裏的姐妹們。姐妹倆和屈壹起跑到西陵峽口，壹邊洗衣服壹邊喊:“哥哥——背喲，哥哥——背喲！”壹眨眼，天就黑了，好像洪水要來了。江邊，壹波壹波拍打著姐妹倆正在拍打衣服的石墩子。他們驚恐地看著河水，看到壹片香蕉葉似的東西在波浪中搖擺。仔細壹看，哇，原來是壹條大魚的鰭。瞿大媽“啊嗬”地對大魚說:“魚啊魚啊，妳要是背了我弟弟，就來岸邊吧！”話音剛落，大魚真的遊到了岸邊，落在了石梁的兒子身上。突然，它上躥下跳，兩只燈籠大眼睛流下了眼淚，然後輕輕拍打著腮，露出了壹個亮白的肚皮。
瑤姑盯著大魚的肚子，迅速將頭上的扁簪取下，剖開魚肚，壹股鮮血從魚肚中流出，漸漸露出壹個紅色的棺材。姐妹們撲上去揭開棺材。櫻媽媽？哎？銼勺子有什麽不好？喬？蠓和蠅囊
妹子把魚肚子縫好，讓魚活了，然後擡著紅棺材回老家安葬，壹路哭著:“我哥——背——喲，我哥——背——喲！”
曲大媽悲憤交加，越哭越傷心。突然，她撞到了壹塊墓碑上，變成了壹只嘴深紅、羽毛金綠色的小鳥，借著金色的陽光飛進了叢林。她還在叫:“哥哥要回去了，哥哥要回去了……”
從那以後，每年端午節，貴州屈原坨都會舉行龍舟比賽。機智的擺渡人和勇敢的橈手(槳手)都在鼓聲中高喊號聲:“我的兄弟——回來吧！我的兄弟──回到喲，”
聖魚肚子受傷，牽掛屈原故土。從此，它永遠留在了西陵峽，每年都要來屈原托裏。
選擇屈原的短篇小說
古時候，有個叫屈原的人，在楚王手下當醫生。後來因為很多人誣陷屈原，楚王對屈原越來越不信任，只信任奸臣，於是免去了屈原大夫的職務。
屈原很傷心，認為楚國很快就會腐爛。我來到水澤，日夜在那裏走來走去。很快，他面容憔悴，身體消瘦。這時，壹只鳥飛過來問屈原:“妳不是皇帝手下的大夫嗎？”妳是怎麽來的？那些大臣和皇帝都是昏庸的。這個國家依靠妳！”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續說，“就是因為他們都昏庸，我壹個人反抗力不足，國家就要腐朽了！就算他們昏庸的人多且團結，皇上也不會相信我。小鳥很感動地說:“那妳為什麽不去別的國家呢？””“嗯，我馬上就跑了。楚呢？畢竟我是楚人，當然會想到楚！唉，腐敗的君王，漢奸，楚國都要毀在他們手裏。"
說完，屈原抱著壹塊大石頭跳進了河裏，自殺了。小鳥很快飛到村子裏告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，劃著船去救屈原。不壹會兒，許多小船沖了過來。可是水如碧玉，哪裏有屈原的影子？他們在汨羅江上釣了很久，到了也沒找到屈原。
漁夫們非常難過。他們壹會兒祭祀到河邊，壹會兒把竹筒裏的米撒在水裏。為什麽？我給他們米飯，因為我怕河裏的魚吃屈原的屍體。因為魚每次都能吃到好吃的，汨羅江的魚長得又肥又壯，魚很好吃。第二年五月初五，老百姓會記得那天是屈原投江的日子，再劃壹次船，用竹筒盛米，灑到水裏祭祀他。
後來，人們把裝滿米飯的竹筒改成粽子，把小船劃成龍舟，把五月初五叫做端午節，也叫端陽節。
選擇屈原的短篇小說
楚國自從被秦國打敗後，就壹直被秦國欺負。秦即位後，很有禮貌地寫信給，邀請他到秦國見面，當面立約。
大夫屈原對楚懷王說:“秦國像豺狼壹樣殘暴。我們不止壹次被秦國欺負。國王去了，就會落入他們的圈套。”然而，懷王的兒子不斷敦促楚懷王去，說:“為了把秦作為敵人，許多人死了，失去了他們的土地。既然秦願意和我們和好，我們又怎麽能拒絕別人呢？”楚懷王聽了兒子的話，去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛剛踏足秦國，馬上就被秦國預先埋伏的軍隊切斷了聯系。秦王趙翔把楚懷王軟禁在鹹陽，並要求楚國的大臣贖回土地才釋放他。大夫屈原勸楚襄王廣納賢才，遠離小人，鼓勵士兵，練兵，為楚王報仇。然而，他的建議不僅沒有成功，反而招來了壹些大臣的仇恨。
屈原的救國救民之誌，富國強民之計，被奸臣推了出去，氣瘋了。他到了湘南後，經常沿著汨羅江(今湖南省東北部)散步，唱悲歌。
壹天，屈原在河邊遇到壹個漁夫。漁夫對屈原說:“妳不是楚國的大夫嗎？妳是怎麽走到這壹步的？”屈原說:“許多人都是骯臟的，只有我是壹個幹凈的人；很多人都醉了，只有我還醒著。所以我被送到了這裏。聽說剛洗完頭的人總是撣掉帽子上的灰塵，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣服上的灰塵。我()跳進河裏，被埋在壹條魚的肚子裏。()我可以用幹凈的身體跳進泥裏，把自己弄臟。“由於屈原不願隨波逐流，於公元前278年五月初五，終於抱著壹塊大石頭跳進汨羅江自殺了。漁夫和附近的莊稼人很不高興，就把米撒在竹筒裏，作為給屈原的禮物。
次年五月初五，當地百姓想起是屈原投江壹周年，劃著船，把米撒在竹筒裏祭祀他。後來人們把裝米的竹筒改成了粽子，把船劃成了龍舟。這個紀念屈原的活動逐漸成為壹種習俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節。
屈原死後，留下了壹些優秀的詩篇，其中最著名的是《離騷》。他在詩中痛斥賣國小人，抒發憂國憂民之情，對楚國的壹草壹木寄予無限深情。後來，人們稱屈原為中國古代傑出的愛國詩人。
選擇屈原的短篇小說
屈原是中國文學史上第壹個贏得中國人民愛戴的詩人。今年的農歷端午節恰好是他的2230年忌日。為了紀念這位偉大的天才愛國詩人，全世界愛好和平的人們將在今年九月為他舉行盛大的紀念活動。
公元前376年起，地處黃河流域的晉國被朝鮮、趙、魏三國瓜分，進入了歷史上所謂的戰國時期。此時北方除了稱霸關西的秦國外，還有燕國和齊國，南方只有疆域最大的楚國。這七個國家多年來壹直在互相爭鬥和攻擊，持續了150多年。人民的苦難是無法形容的。
屈原，本名平，原是他的字。生於公元前340年，卒於公元前278年。他活的六十二年，離戰國初年不過三十四年，離秦帝國統壹中國不過五十七年。他出身於壹個與楚王同姓的貴族家庭。楚懷王在任時，曾擔任左派(壹個非常重要的官職，大概相當於副總理的職位)。他不僅學識淵博，而且關心政治，熱愛祖國。起初，他贏得了國王的信任，邀請他參與國家所有重要的內政和外交工作。他的同事上官醫生嫉妒他。
有壹次，楚懷王命屈原起草壹部法律草案，但手稿尚未完成。上官大夫恬不知恥地打算命名壹個替代者，據為己有。正直的屈原不能白白同意。上官大夫對此事不滿，就去找楚懷王說屈原的事。楚懷王聽了上面的話，開始疏遠屈原。後來秦國想攻打齊國，但是齊國和楚國都是盟友，有血緣關系。其實秦國要吞並六國，首先要打破六國中比較強大的齊國和楚國的親密關系。於是，秦國派謀士張儀去楚國遊說王懷分手，並聲稱願意把商朝六百裏之地讓給作為條件。懷王是壹個沒有政治遠見的人。被張儀的遊說所感動，當即宣布與齊絕交。後來，壹個使者被派去問秦要土地。張毅故意不生病。楚懷王認為自己的行為不能讓張儀滿意，特地派人辱罵齊王，以示拒絕。這時候，張儀預設的治病情節就完全實現了，也就沒必要再裝他的假病了。他繃著臉說:我只說給妳六英裏的土地，不是六百英裏。王懷知道自己被騙了，對張儀恨之入骨，於是出兵攻打秦國，幾次被打敗。失去老師，失去土地。
此後楚國外交政策搖擺不定，突然與秦國聯手。秦昭之初，楚懷王願意與楚國復交，送給楚懷王許多禮物，楚懷王同意嫁給他，並專門派人去迎接新娘。此時政治失意的屈原再也無法保持沈默。他強烈反對。剛剛恢復私用的楚懷王，不僅不接受屈原的勸告，還封殺了屈原的政治話語權。
三四年後，秦朝調動軍隊攻打楚國，楚國接連軍事失利。楚懷王又起用屈原，派他到齊國重修舊好。不久，秦王趙浩棋邀請楚懷王到秦國進行會談。當時秦國吞並楚國的意圖已經很明顯了。忠實的屈原非常明確地勸告說:秦像老虎和狼壹樣邪惡和奸詐，所以不要相信他。我不能去派對了。懷王的小兒子蘭是個沒骨氣的人，但他勸父親不要放棄這個奉承秦王的機會。楚懷王進武關時，秦國已經提前埋伏了軍隊，實際上扣留了楚懷王，要求割地。失去自由的楚懷王在這壹刻多少有些清醒。他拒絕了對方的威脅，因各種刺激被迫死在秦國。這是在公元前296年。
懷王的長子王，比他的父親特別虛弱。秦襄王的弟弟子蘭成了令尹(楚國的宰相)。屈原因勸入秦而對極不公平，他的語言和詩歌中不免流露出他的憤懣之情。子蘭發現後非常生氣。於是上官大夫去清朝襄王那裏造謠，屈原被貶到江南造謠。這種流亡生活持續了十幾年。
在漫長的漂泊中，屈原有機會深切體會到民間的疾苦，振興祖國的願望更加迫切。但是，他的政治作用幾乎完全被當時昏庸的統治集團剝奪了。他已經清楚地知道自己沒有被召回的希望，盡管他無時無刻不在關心著自己祖國的安危。
公元前278年春，秦軍攻占楚國都城，楚王祖墳也被秦軍挖掘焚毀。此時的屈原是“壹個81歲的老人；他親身經歷了這壹痛苦的經歷。
混亂中，他看到祖國即將淪陷，他為廣大人民流離失所而痛心。終於，在今年的端午節。流入長沙附近的古洛河。
屈原的壹生是壹個歷史性的悲劇。
歷史上，楚國是壹個充滿巫術的國家，屈原的早期作品——《九歌》是壹套娛神的音樂歌曲。“九”不是壹個數字，布沫若先生說，但也許它意味著糾正這個詞，認為它是感性和機智的。《九歌》傳說是以元、項間流傳的原始祭祀歌為基礎的。隨著這些詩歌的保存，我們不難意識到屈原在改編之前經歷了向民間文學學習和借鑒的階段——實際上是加工的過程。《九歌》最值得壹提的是其清新的形式，二是屈原通過對上帝的描寫和贊美，表現了他對世人最深切的感情。《九歌》共十壹首，其中最大的部分是妻子抒情的情歌，其次是戰役的悲壯交付歌和莊嚴的犧牲歌。
《離騷》是屈原的代表作，是他晚年被流放時的血淚結晶。這首最著名的抒情詩，主要描寫了壹個苦悶靈魂的追求、焦慮和幻滅，騎著龍，在地上做著鳥，用豐富的想象力和巧妙的比喻表達了他的思鄉愛國情懷，充滿了妳將何去何從的痛苦；然後再加上神話和混雜的敘述，就構成了這樣扣人心弦的樂章。這種運動有時看起來如此陰郁，有時又如此陡峭。貫穿全篇的主音流是他熱愛祖國、熱愛人民的情懷，深深地擊中了人們的淚點。詩人唱道:
“哀民之命，難掩其長。”可可憐的是民生之苦。長城太慢，擋不住我的眼淚。)他的正義感，如仇恨，使他擔心個人得失，他說:
“我後半生都在害怕，我害怕皇帝的戰敗。”我不怕什麽個人災難，但我擔心祖國的軍隊被肢解。)就連他也唱出了這種聲音:
“上帝無私啊xi，看看人們的道德多麽錯誤。夫只是聖人、哲人，得用之於地。”真理是無私的；它應該幫助世界上的好人。只有熱愛人民的偉大人物。值得享受我們遼闊的疆域。)像這樣的話很多都透露出屈原對君權的看法。他壹再證明，所謂君權壹旦脫離人民的要求，必然走向滅亡。以上描述足以說明我國古代詩人支持什麽，反對什麽。
《九章》是後人對屈原九篇作品的合集。合起來就叫“九章”。《哀》篇寫於白起攻陷郢都時期。其他的文章，除了《橘頌》之外，大部分都是屈原自沈之前流放期間寫的，所以基調很灰暗。
田文是屈原作品中獨特的壹個。形式上是四字體，內容上不可捉摸。在這首詩中，詩人發出了壹系列172個問題，他懷疑古代歷史傳說、宗教信仰和宇宙概念。這部作品反映了詩人難以忍受的內心痛苦。正因為他面對的是悲慘的現實，所以他瓦解了所有的信念。
此外，今天流傳的屈原作品還有《提魂》等文章。
以上只是對屈原作品非常粗略的介紹。
任何壹個偉大的作家，主要都是通過不朽的作品來證明自己的偉大。如果有人問，屈原創作中選擇的藝術形式和語言的來源是什麽？他的詩表達的主要思想感情是什麽？那麽我們可以簡單回答:屈原采用了壹種民間的、民族的藝術形式，他捕捉了大量楚人的口語和他的聲調。
右邊的描述:
我提升到光和熱交織的空間。
突然我來到了我的故鄉。我的目光突然接觸到了下面的家鄉。)
仆人滿心悲傷，(馬夫不禁心酸，馬兒流連，)
蜷縮著不做。(我只是低著頭，不時回頭，拒絕前行。)
——離騷句子(文譯)
它生動、和諧、形象。他的詩的豐富多彩的內容規定了他的形式，他的新鮮形式加強了內容的突出。他的風格與貴族廟堂文學大相徑庭。詩中充滿了天馬行空的想象，但他的思想感情與國家和人民的命運緊密相連，他揭露了統治集團的黑暗。生活在今天的人們仍然受到他的詩的啟發。
紀念我們偉大的天才，愛國者！作為壹個詩人——屈原，我們要記住，只有能夠熱愛並忠實於自己的時代，正確指出自己時代要求的詩人，才能永垂不朽。我們紀念屈原，應該強調他是壹個熱愛人民、熱愛國家、熱愛政治的詩人。屈原的作品，在壹定程度上反映了他所處的時代，通過對個人苦悶和矛盾的描寫，反映了他對當時黑暗政治的憤怒。在他所有的作品中，被肯定的是為正義而戰的品格。而他所認為的正義的內涵，是熱愛祖國、熱愛人民的巨大激情。
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