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周作人的作品如何體現平和、沖淡、浮躁的風格?

周作人(1885 ~ 1967)

現代散文家和詩人。文學翻譯家。原名紮手。“星勺”壹詞,後改名為“夔煥”。此後,它被命名為孟,,,其筆名是仲密,堯塘和周夏壽。浙江紹興人。魯迅的二哥。1901年入南京江南水師學堂。杜東曾在日本留學。1911回國後在紹興任中學任英語老師。1917受聘為北京大學文科教授。五四時期,任新潮社總編輯,參與《新青年》的編輯工作,發起成立文學研究會,發表《人民文學》、《大眾文學》、《思想革命》等重要理論文章,從事散文、新詩創作和外國文學作品的翻譯介紹工作。他的理論思想和創作實踐對社會產生了巨大影響,成為新文化運動的重要代表之壹。“五四”後,周作人作為《語絲周刊》的主編和主要撰稿人之壹,寫了大量散文,文風平和沖淡,清麗雅致。在他的影響下,20世紀20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內的散文創作流派,阿英稱之為“非常權威的流派”(《現代散文十六篇〈俞平伯散文〉序》)。第壹次國內革命戰爭失敗後,思想逐漸偏離時代主流,提倡“閉門讀書”。20世紀30年代,崇尚休閑和幽默的散文沈溺於“草木蟲魚”的狹隘世界。此時,壹直寫到40年代的散文,其風格“變得幹癟老氣,古樸蒼勁”(郁達夫《中國新文學叢刊》兩篇論文導言),影響力漸減。

抗日戰爭爆發後,生活在被占領的北平,歷任南京國民政府委員、華北政務委員會常委、教育署督學等職。1945年因叛國罪被判入獄,1949年刑滿釋放,後定居北京,在人民文學出版社翻譯、撰寫日本、希臘文學作品。主要作品有《隨筆》、《我的花園》、《雨天的書》、《澤瀉》、《談龍談虎》、《夜讀臨摹》、《苦茶隨筆》、《談雨瓜豆》、《燭談》、《夜讀臨摹》。歐洲文學史上,有很多文學史料集,如《魯迅故裏》、《魯迅小說中的人物》、《魯迅的青春》、《回憶錄》、《知堂回憶》等譯本。

周作人的散文和雜文創作◎民俗風情

家鄉野菜濟南路(節選)蒼蠅苦雨

談論“目連戲”、鳥兒歌唱、吳鵬船和金魚

虱子,兩棵莧菜梗,水裏的東西。

論《蝙蝠村》劇團中鬼魂的成長:日本的衣食住行。

論北平的《炸鬼之春》——評雷公的《談鬼》

親和豆讓貓談論關公。

賣糖,虞姬廟,上墳,乘船日

《撒豆》、《中秋節的月亮》、《桑樹下談祭神迎會》(八個故事)

感情的雨蚯蚓螢火蟲女人的禁忌

如果風說話,就不會有媽媽的信息。東昌坊故事石板路

孩子們的花草,甘蔗,還有赤足秋蟲的聲音

在椰殼昆蟲花園種植鞭炮泥男孩

不倒翁羊肝餅窩窩頭的鬼和學科史

水鄉懷舊:林風歸龍,鬼念佛,鬥貓。

◎生動有趣

北京的茶食愛麗絲的話喝茶的生活藝術

先說酒再說吃茶。

《養鳥·娛樂燈下讀書》買墨劄記

南北方愛竹子,愛冷水,愛小吃,愛茶。

追逐老朋友

西山銷品愛羅先珂軍儲聯娛樂公園

島島武夫偶爾的痛苦感覺(節選)

論失戀的誌摩、半農民和謝燁先生

關於魯迅先生記載太炎先生學梵文,關於紀念範愛農·宣彤

懷非明先生和先生以及我寫的關於杜先生的文章。

文化評論

北大老記錄(文選記錄)思想革命的祖先崇拜遍體鱗傷。

山中雜信(節選)天足子弟的委屈,國粹與歐化

貴族與平民之間的夏夜之夢(選)婦女運動與常識無用課

狗抓地毯,我們的敵人要默默的上上下下。

鮑獨孤通信和朋友談性道德書黑背心吃烈士

薩滿教的倫理思想,死亡,詛咒和贊美啞巴。

麻醉贊北溝沿《交往八股文》,支持卞等。

《論語》關於活埋和談吃菜的註釋

劉翔女兒家周圍的中國文學閱讀傳統

中國的壹個思想問題和夢想,道德的東西把北大的分校變成了成功。

日本的人情之美談日本文化書籍談日本文化書籍(二)希臘的角落

周作人的詩歌創作◎現代詩歌

小溪