《周頌》大部分是西周初年周朝的祭祀運動，有些作品是王召晚期的。《松露》是春秋時期的壹首魯賦。
《商鞅賦》是春秋時期宋人追根溯源的作品(宋為殷商後裔)。對頌的解釋最早見於《詩序》:“謳歌者被描述為美麗賢淑，而他向諸神訴說自己的成功。”孔《毛詩正義》說:“頌”下漏了“容”字。朱《詩傳》說，古字“頌”與“容”是通用的。
根據阮元《史靜集·松石》的解釋，“容”是指舞蹈的能力，“美善描寫”是指歌頌“善”的舞蹈動作。如《周松衛青》是獻給文王的音樂歌曲，《肖旭》說:“彈如舞”。
鄭玄《毛詩傳》曰:“似舞，似用兵時刺舞。”即周文王軍事征討的情節和動作是以舞蹈的形式表現的，可以證明他祭祖廟時不僅有歌，還有舞。“歌舞”可以說是祠堂音樂和歌曲的特色。現代學者也認為賦是祭宗廟之樂，有壹部分是舞曲。