臘月十二去孤山拜訪秦暉慧思;層疊的梯田和青山,模模糊糊,若有若無。我走在山間,溪水清澈,我看到水底的巖石,我和魚壹起遊泳,那是數不清的;樹林深處沒有任何人的跡象,只有鳥兒在喧鬧。今天是臘月。我不在家陪老婆孩子,說是去見和尚,其實是自娛自樂。和尚的禪房在哪裏?嗯,就在那寶雲山前面,小路又窄又彎。這座孤山孤零零地矗立著。誰會在這裏建房子?只有修道之人,道途深遠,近山。我們到了,紙窗,竹屋,幽深而溫暖。裹著長袍的秦暉和慧絲正在蒲團上打坐。天氣寒冷,路途遙遠,仆人急忙趕回家。當他說再見的時候,天還沒有黃昏。回望山中的景色,樹木籠罩在煙雲之中,模糊不清;有壹只野鸛在佛塔上空來回盤旋。此行雖弱,心中卻滿滿的幸福。回到家,我神情恍惚,仿佛剛從夢中醒來,那座山的情形還歷歷在目。我急忙寫下這首詩。我害怕稍有耽擱,美麗的景色就會從我的腦海中消失,再也難以形容。
註1 12月日:說法不壹,有的說12月1日,有的說12月8日。杭州西湖。秦暉和慧思:都是余杭人,擅長詩歌。2閃爍:模模糊糊,好像什麽都沒有。它在閃爍。描述塔和山。3鳥叫聲:壹種是“鳥叫聲自己”,鳥叫聲和諧,比如叫自己的名字。4:名義上。道士:有道之人,指的是和尚。寶雲山:在西湖的北面,有寶雲寺。6團普(pu):即普團,僧人打坐的工具。7 (bū):申請時間,黃昏前。雲與樹合壹,雲與樹交織。9野鸛:是壹種飛得很快的鸛鳥。浮動圖:佛塔。十(Huǎng),恍惚中。跳(Ju):驚現。⑾死亡(b⒓):逃亡者。
兩僧遊日孤山秦暉、慧思賞析:這首詩寫了兩個部分:進山和出山,而遊覽秦暉和慧思貫穿其中。
起點是時間和地點。二僧建宅,是壹座孤山,在西湖邊上,所以詩從西湖開始,說他在壹個困倦的雪天旅行,看見西湖上空有雲,把湖水壓得很低,西湖邊的梯田和重疊的青山都籠罩在煙霧中,如果有的話。這樣,抓住氣候特點,略加染色,呈現出壹幅朦朧的水墨畫,朦朧不清。然後,詩人從遠處回望,寫到附近的山上,水很淺,沒有人,只有鳥兒在啁啾。雖然是近景,但是因為極其安靜,所以顯示了山的深度。同時水很清,沒有人,這和節日、氣候有關。
下面這首詩進入正題,寫對和尚的采訪。第壹,沒看到和尚住地的時候,我解釋說,我在拉日沒有和老婆孩子團聚,是為了陶冶性情,自娛自樂,特意去山裏拜訪和尚的。和尚住在山裏,蜿蜒的山路正是他們想去的地方。“紙窗”這句話是看到和尚的住處後寫的。和尚住竹樓紙窗,和尚坐棕。輕染,寫出了幽靜的風景和僧人淡泊的生活,透露出僧人的高貴品位;詩人對和尚的拜訪,與和尚的對話,都藏在心裏,他寫出來而不是寫出來;同時,不言而喻,我此行的目的達到了。
“天冷”這句話是從回程開始的。天冷路長,趁早回家吧。我不是說我要回去,而是說那是因為仆人們在互相催促,我指出我和第二個和尚談得非常投機和勉強。出山時,只見壹輪雲霧樹木,野鸛在佛塔上空盤旋。雲和樹合在壹起,說雪更厚,暮光更暗,樹藏在霧裏;野鸛空無壹人,模糊中點出了清晰的景象,畫面有趣。這個場景和前四句呼應,沒有重復。
四句話的結尾,有家的感覺。“享樂綽綽有余”之後應該是“真正的自娛自樂”,說明歡喜妳來了旅行的快感和感受得到了表達,他的人生觀和出家人的清凈無為得到了重申。而匆忙寫詩加深了他的喜悅。“詩失傳後難抄”,既寫出了自己的感受,也形象地表達了蘇軾的文學創作觀。蘇軾的詩強調敏捷的觀察和翔實的表達,善於捕捉瞬間的情緒和景物。這首詩也體現了他的創作特色,從各個角度描繪了風景和感情的獨特詩意。
這首詩的押韻也顯示了蘇軾詩歌的嫻熟技巧。除了幾個隔句押韻,全詩貫穿首韻至尾,音節優美自然。清代紀昀批評說:“韻忽疊忽韻,音節妙,動與自然和諧,不準合拍。它的起源來自於古代的樂府。其中“易”“秋”二字都是兇險的,尤其少見。
臘月十二在孤山上探訪秦暉慧思;《兩個和尚》的創作背景;寧四年(1071年);蘇軾寫了壹封信,談到新法的弊端。王安石非常生氣,要求謝靜在皇帝面前說出蘇軾的過錯。蘇軾隨後在北京謀職,被派往杭州當判官。同年12月,蘇軾遊覽鼓山秦暉會寺後寫下這首詩。
詩歌:十二月遊孤山,訪秦暉會思,二僧詩作者:宋代蘇軾詩歌分類:寫景、生活、遊歷。