臘月十二去孤山拜訪秦暉慧思；層疊的梯田和青山，模模糊糊，若有若無。我走在山間，溪水清澈，我看到水底的巖石，我和魚壹起遊泳，那是數不清的；樹林深處沒有任何人的跡象，只有鳥兒在喧鬧。今天是臘月。我不在家陪老婆孩子，說是去見和尚，其實是自娛自樂。和尚的禪房在哪裏？嗯，就在那寶雲山前面，小路又窄又彎。這座孤山孤零零地矗立著。誰會在這裏建房子？只有修道之人，道途深遠，近山。我們到了，紙窗，竹屋，幽深而溫暖。裹著長袍的秦暉和慧絲正在蒲團上打坐。天氣寒冷，路途遙遠，仆人急忙趕回家。當他說再見的時候，天還沒有黃昏。回望山中的景色，樹木籠罩在煙雲之中，模糊不清；有壹只野鸛在佛塔上空來回盤旋。此行雖弱，心中卻滿滿的幸福。回到家，我神情恍惚，仿佛剛從夢中醒來，那座山的情形還歷歷在目。我急忙寫下這首詩。我害怕稍有耽擱，美麗的景色就會從我的腦海中消失，再也難以形容。
註1 12月日:說法不壹，有的說12月1日，有的說12月8日。杭州西湖。秦暉和慧思:都是余杭人，擅長詩歌。2閃爍:模模糊糊，好像什麽都沒有。它在閃爍。描述塔和山。3鳥叫聲:壹種是“鳥叫聲自己”，鳥叫聲和諧，比如叫自己的名字。4:名義上。道士:有道之人，指的是和尚。寶雲山:在西湖的北面，有寶雲寺。6團普(pu):即普團，僧人打坐的工具。7 (bū):申請時間，黃昏前。雲與樹合壹，雲與樹交織。9野鸛:是壹種飛得很快的鸛鳥。浮動圖:佛塔。十(Huǎng)，恍惚中。跳(Ju):驚現。⑾死亡(b⒓):逃亡者。
兩僧遊日孤山秦暉、慧思賞析:這首詩寫了兩個部分:進山和出山，而遊覽秦暉和慧思貫穿其中。
起點是時間和地點。二僧建宅，是壹座孤山，在西湖邊上，所以詩從西湖開始，說他在壹個困倦的雪天旅行，看見西湖上空有雲，把湖水壓得很低，西湖邊的梯田和重疊的青山都籠罩在煙霧中，如果有的話。這樣，抓住氣候特點，略加染色，呈現出壹幅朦朧的水墨畫，朦朧不清。然後，詩人從遠處回望，寫到附近的山上，水很淺，沒有人，只有鳥兒在啁啾。雖然是近景，但是因為極其安靜，所以顯示了山的深度。同時水很清，沒有人，這和節日、氣候有關。
下面這首詩進入正題，寫對和尚的采訪。第壹，沒看到和尚住地的時候，我解釋說，我在拉日沒有和老婆孩子團聚，是為了陶冶性情，自娛自樂，特意去山裏拜訪和尚的。和尚住在山裏，蜿蜒的山路正是他們想去的地方。“紙窗”這句話是看到和尚的住處後寫的。和尚住竹樓紙窗，和尚坐棕。輕染，寫出了幽靜的風景和僧人淡泊的生活，透露出僧人的高貴品位；詩人對和尚的拜訪，與和尚的對話，都藏在心裏，他寫出來而不是寫出來；同時，不言而喻，我此行的目的達到了。
“天冷”這句話是從回程開始的。天冷路長，趁早回家吧。我不是說我要回去，而是說那是因為仆人們在互相催促，我指出我和第二個和尚談得非常投機和勉強。出山時，只見壹輪雲霧樹木，野鸛在佛塔上空盤旋。雲和樹合在壹起，說雪更厚，暮光更暗，樹藏在霧裏；野鸛空無壹人，模糊中點出了清晰的景象，畫面有趣。這個場景和前四句呼應，沒有重復。
四句話的結尾，有家的感覺。“享樂綽綽有余”之後應該是“真正的自娛自樂”，說明歡喜妳來了旅行的快感和感受得到了表達，他的人生觀和出家人的清凈無為得到了重申。而匆忙寫詩加深了他的喜悅。“詩失傳後難抄”，既寫出了自己的感受，也形象地表達了蘇軾的文學創作觀。蘇軾的詩強調敏捷的觀察和翔實的表達，善於捕捉瞬間的情緒和景物。這首詩也體現了他的創作特色，從各個角度描繪了風景和感情的獨特詩意。
這首詩的押韻也顯示了蘇軾詩歌的嫻熟技巧。除了幾個隔句押韻，全詩貫穿首韻至尾，音節優美自然。清代紀昀批評說:“韻忽疊忽韻，音節妙，動與自然和諧，不準合拍。它的起源來自於古代的樂府。其中“易”“秋”二字都是兇險的，尤其少見。
臘月十二在孤山上探訪秦暉慧思；《兩個和尚》的創作背景；寧四年(1071年)；蘇軾寫了壹封信，談到新法的弊端。王安石非常生氣，要求謝靜在皇帝面前說出蘇軾的過錯。蘇軾隨後在北京謀職，被派往杭州當判官。同年12月，蘇軾遊覽鼓山秦暉會寺後寫下這首詩。
詩歌:十二月遊孤山，訪秦暉會思，二僧詩作者:宋代蘇軾詩歌分類:寫景、生活、遊歷。