詩有借色無本色，雖花滿耳，這句話出自明末清初思想家、詩人姜齋詩話。借色是指詩歌通過語言和意象表現出來的美和色彩，本色是指詩歌所描述的現實世界的色彩。王夫之認為，詩歌雖然可以通過巧妙的意象和生動的語言來表現色彩，但這種色彩只是表面的、裝飾性的，缺乏現實世界的生動性和生命力。
這句話體現了王夫之對詩歌創作的深刻見解。他認為，詩歌應該超越表面的裝飾，深入到真實的感受和體驗中，通過生動的描寫和形象來表現現實世界的色彩和美感。詩歌不應該僅僅是壹堆文字和花哨的技巧，更應該是對現實世界的感受和理解，是人類情感和思想的表達。
這句話也體現了王夫之對文學批評的獨立見解。在他看來，評價壹首詩的好壞，不僅要看它的表面色彩和裝飾，還要看它是否能真實地表達情感和思想，是否能引起讀者的思想和思緒。
《姜齋詩話》的特色:
1.倡導情景交融的創作手法:王夫之在《姜齋詩話》中強調詩歌要情景交融，情景交融，意境深遠。他認為詩歌的意象應該通過情感和景物的結合來表現，讓讀者同時感受到自然的美和詩人的情感世界。
2.強調詩歌的社會責任:在《姜齋詩話》中，王夫之認為詩歌應該承擔社會責任，反映人民疾苦和社會現實。他主張詩歌要有鮮明的時代特征和人民性，通過關註和反映現實社會來喚起讀者的歌唱和反思。
3.倡導創新與個性:王夫之在《姜齋詩話》中倡導詩歌的創新與個性。他認為詩歌應該有獨特的個性和風格，反對機械的模仿和傳統。他主張詩人要充分發揮想象力和創造力，創造與眾不同的形象和風格，使詩歌成為獨立自足的藝術表現形式。