蒼穹歸北鬥掛西樓，金屋無螢。
月光想要到達長門大廳，所以不要擔心宮殿。
桂甸長愁不記春，金屋有秋塵。
懸掛在夜晚晴朗的天空中，人們在長門宮獨自拍照。
標簽:宮怨情感
北鬥星高掛西樓，孤金屋中只流螢。即使月光照耀在長門宮，恐怕也只會在深官的荒涼後院生出許多悲傷。
桂甸的悲傷生活已經持續了很多年。房子的四面墻積了秋天的灰塵。夜晚，有壹輪鏡子般的月亮高掛在藍天上，它只照亮了長門宮裏孤獨的感覺。
長門兩訴劄記(1)長門之訴:古樂府題。據《樂府解難》記載，《長門怨》的作者為陳皇後所作。退休到長門宮後，我感到沮喪和悲傷。.....項寫了《長門賦》。.....後人之所以“怨”是因為他們的“賦”。“陳皇後，小名阿嬌，是漢武帝的皇後。漢武帝小時候說:“阿嬌若妻，留為金屋。"
⑵天歸北鬥:北鬥七星。古人常根據昏迷開始時鬥柄所指的方向來定季節，《管子·循環》:“鬥柄指東，天下為春；鬥柄指南，天下為夏；鬥柄指西，天下秋；鬥柄指北，天下冬。”這句話的意思是季節已經進入秋天了。
⑶金房子:漢武帝小時候，他的姑姑陶暢把她放在膝上，問:“妳想要壹個妻子嗎？”意思是左右百余人，壹切雲何必要。指著女兒阿嬌打招呼，皇帝笑著說:“好，妳要是得到阿嬌，就把它當金屋藏嬌吧。”見《漢武物語》。
(4)桂店:指長門店。不記得春天:妳還是不記得年份，而且要很久。
5]四個房間:四面墻。
[6]明鏡:指月亮。
《怨》兩首詩賞析李的這兩首詩，是以《怨》這壹老話題來概括描寫宮人的憂思與不平。這兩首詩表達了同壹個主題。從單獨的角度來看，夢的布局是不壹樣的，放在壹起，就是美妙的。
第壹首歌，全是風景，沒有人物。而場景中的感受浮現在紙上；畫外的人準備出來了。
詩的前兩句“當空歸北鬥掛西樓，金屋無螢”指出時間是子夜，季節是涼秋，地方是空寂冷宮。長門有很多唐代寫的宮怨詩，在意境上往往有相通之處。沈全琦的《長門怨》有“玉階聞落葉，羅勃見飛螢”之句，張秀芝的《長門怨》有“玉階草露，金屋藏嬌”之句，都是用相似的景物來渲染環境氣氛，但都不如李白的兩首詩有感染力。兩句中，第壹句寫“行”字，第二句寫“流”字，給人壹種極其淒涼的感覺。
詩的最後兩句“月色欲去長門廳，深宮裏不用愁”，點出了問題的意思，通過月色巧妙地引出了憂郁。沈泉琦和張秀芝的《長門怨》也寫了月光和長門宮。沈全琦的詩《明月風行烈，忙》，張秀芝的詩《長門風光盡，洞房明月》，都比較平淡直白，不如李白的兩首詩。本來宮人看到月亮就擔心，或者月光照在傷心的人身上，但這兩首詩不允許人物出現，說悲傷是月光“造”出來的，筆法空靈，構思奇特。前壹句的妙處在於“欲到”二字，似月色在天空中自由奔跑，故意來此煩惱；如果我們說“閃閃發光”或者“已經到了”，就變成了普通語言，變得索然無味。後壹句的妙處在於“不做”二字，言外之意，發人深省。其言下之意是:深宮裏，愁深似海，處處月色，只是去了長門堂就“不幹”了壹會兒。也可以理解為:宮中是壹個不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴教臺《長門怨》所說:“飛蛾撲火眉照明月，南宮歌管龔蓓憂。”月光首先來到皇帝所在的南宮，看到了歡樂，然後到了宮人居住的長門，“止於”悲傷。
從全詩來看，呈現在讀者面前的是壹幅月夜深宮的畫面，以鬥柄橫坡為透視，以空屋螢火蟲為近景。境界如此陰郁冰冷，讀者不必看到生活在其中的人，但他們的困境和憂郁之深可想而知。
第二首詩側重於浪漫。通篇用“我”看事物，用愛寫風景，讓風景有了非常強烈的色彩感。“愁”字從頭寫到尾，這首歌的開頭就透露出“愁”字，說明下面寫的壹切都被傷心的人看到，感受到了。
詩的第壹句“桂典長愁不記春”，不僅揭示了“愁”字，而且這種愁就是“長愁”，也就是說，詩中的人不是因為當前秋夜的蕭瑟景色而愁，而是愁了許多年，即使春來大地，萬物復蘇，也絲毫不能減輕這種愁；因為悲傷，她感受不到春天，甚至記憶裏沒有春天。詩的第二句“金屋藏嬌秋塵起”，和上壹句詩的第二句很和諧。因為金宅無人，“金四宅”塵土飛揚；因為是“螢流”的季節，所以是《秋塵》下面三四句“夜掛晴空，獨望長門宮中人”遠遠地呼應前三四句。寫作之前，月光想去長門，卻到不了；在這裏，據說月亮高高掛在天空，它已經到達長門，讀者終於在月光下看到了“長門宮的人”。
這位“長門宮男子”對季節、環境和月光有著不同的感受。春天壹年壹年的來，說“不記得春天了”好像春天好久沒來了；屋子裏的灰塵不屬於任何季節，但“秋塵”給了灰塵壹種蕭瑟的季節感；明月高掛天上，普照眾生，說“獨孤”似乎是“月下之意苦”(唐如訓譯唐詩)。這些都是賀尚在《皺水玄慈》中所說的“不可理喻的奇妙”，以此來看，傷心的人有不同的臂膀。全詩寫得比較有深度。
這兩首詩的後兩句，和王昌齡《西宮秋怨》的最後壹句壹樣，都出自司馬相如的《長門賦》。但王昌齡詩中的主人公希望在悲憤中討得國王的歡心，命運並不如意。李白的詩靈活運用《長門賦》中的句子，成為另壹種境界。雖然主題是長門的怨恨，但它並沒有抓住陳皇後的故事。詩所表現的是廣大宮女在人間地獄的深宮裏孤獨淒涼生活的悲慘境遇，揭示了冰冷的封建制度的壹角。賞析二《長門怨》是壹首古代樂府詩。據《樂府解難》記載，《長門怨》的作者為陳皇後所作。退休到長門宮後，我感到沮喪和悲傷。.....項寫了《長門賦》。.....後人之所以“怨”是因為他們的“賦”。“陳皇後，小名阿嬌，是漢武帝的皇後。武帝小時候說:“得阿嬌為妻，存為金屋。“李白的兩首詩都是根據這個老話題來寫宮人的心事的。這兩首詩表達了同壹個主題。從單獨的角度來看，夢的布局是不壹樣的，放在壹起，就是美妙的。
第壹首歌，全是風景，沒有人物。而場景中的感受浮現在紙上；畫外的人準備出來了。
詩的前兩句“當空歸北鬥掛西樓，金屋無螢”指出時間是子夜，季節是涼秋，地方是空寂冷宮。唐代有許多寫宮怨與長門怨的詩，意境往往相似。沈全琦的《長門怨》中有“玉階聞落葉，羅劄幌見飛螢”壹句，張秀芝的《長門怨》中有“玉階長滿草，金屋落滿塵”壹句，都是用相似的景物來渲染環境氣氛，但都不如李白的兩首詩有感染力。兩句中，第壹句寫“行”字，第二句寫“流”字，給人壹種極其淒涼的感覺。
詩的最後兩句“月色欲去長門廳，深宮裏不用愁”，點出了問題的意思，通過月色巧妙地引出了憂郁。沈泉琦和張秀芝的《長門怨》也寫了月光和長門宮。沈的詩《明月松風行烈，二訪朝廷》和的詩《長門風光盡，洞房秋月明》都比較平淡直，沒有李白的兩首詩精彩。本來宮人看到月亮就擔心，或者月光照在傷心的人身上，但這兩首詩不允許人物出現，說悲傷是月光“造”出來的，用筆空靈，構思奇特。前壹句的妙處在於“欲到”二字，似月色在天空中自由奔跑，故意來此煩惱；如果我們說“閃閃發光”或者“已經到了”，就變成了普通語言，變得索然無味。後壹句的妙處在於“不做”二字，言外之意，發人深省。其言下之意是:深宮裏，愁深似海，處處月色，只是去了長門堂就“不幹”了壹會兒。也可以理解為:宮中是壹個不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦。正如裴教臺《長門怨》所言，“飛蛾撲火月夜眉，南宮歌管龔蓓愁。”月光先照在皇帝所在的南宮幸福，再到宮人居住的長門，“不要悲傷”。
從全詩來看，呈現在讀者面前的是壹幅月夜深宮的畫面，以鬥柄橫坡為透視，以空屋螢火蟲為近景。這個境界是如此的陰郁和冷酷，讀者不必看到生活在其中的人，但他們的困境和憂郁程度可想而知。
第二首詩側重於浪漫。整篇文章都是基於自己的感受來看待事物，寫風景，讓風景染上了非常強烈的* * *。“愁”字從頭寫到尾，這首歌的開頭就透露出“愁”字，說明下面寫的壹切都被傷心的人看到，感受到了。
詩的第壹句“桂典長愁不記春”，不僅揭示了“愁”字，而且這種愁就是“長愁”，也就是說，詩中的人不是因為當前秋夜的蕭瑟景色而愁，而是愁了許多年，即使春來大地，萬物復蘇，也絲毫不能減輕這種愁；因為悲傷，她感受不到春天，甚至記憶裏沒有春天。詩的第二句“金屋藏嬌秋塵起”，和上壹句詩的第二句很和諧。因為金宅無人，“金四宅”塵土飛揚；因為是“螢流”的季節，所以是《秋塵》下面三四句“夜掛晴空，獨望長門宮中人”遠遠地呼應前三四句。寫作之前，月光想去長門，卻到不了；在這裏，據說月亮高高掛在天空，它已經到達長門，讀者終於在月光下看到了“長門宮的人”。
這位“長門宮男子”對季節、環境和月光有著不同的感受。春天壹年壹年的來，說“不記得春天了”好像春天好久沒來了；屋子裏的灰塵不屬於任何季節，但“秋塵”給了灰塵壹種蕭瑟的季節感；明月高掛天上，普照眾生，說“獨孤”似“明月有意苦”(唐如訓譯唐詩中)。這些都是賀尚在《皺水玄慈》中所說的“不可理喻的奇妙”，以此來看，傷心的人有不同的臂膀。全詩寫得比較有深度。
這兩句詩的後兩句，和王昌齡《西宮秋怨》的最後壹句壹樣，都出自司馬相如的《長門賦》，說的是“掛明月照自己，清夜洞房閑”。但王詩中的主人公希望在悲憤中討王歡心，命運並不如意。而則靈活運用賦的語言，形成了另壹種境界。雖然他以的抱怨為主題，但他沒有抓住陳皇後的現實。詩所表現的是廣大宮女在人間地獄的深宮裏孤獨淒涼生活的悲慘境遇，揭示了冰冷的封建制度的壹角。李白(701-762)，兩次控訴長門的作者，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西季承，生於碎葉城(當時屬唐朝疆域，今屬吉爾吉斯斯坦)。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期。二十五歲時，他只身離開四川，開始了廣泛的漫遊。南至洞庭湘江，東至吳越，居安陸、英山。直到天寶元年(742年)，李白才在道士吳允的推薦下被叫到長安拜翰林。後來因為見不到達官貴人，只在北京待了兩年半，就把黃金還回去走了，然後在世界各地遊蕩。李白和杜甫並稱為“杜麗”。他的詩歌既反映了時代的繁榮，又揭露了統治階級的放蕩和腐敗，表現了蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。
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